邑仁制陶是哪里的？

邑仁制陶是中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)手工陶瓷制造技術(shù)之一，起源于臺(tái)灣云林縣的邑南鎮(zhèn)，因而得名“邑仁制陶”。

邑仁制陶在臺(tái)灣地區(qū)有著悠久的歷史和獨(dú)特的制作工藝，它利用自然產(chǎn)生的礦物質(zhì)、草根、樹(shù)皮和花瓣等材料制作各種精美的陶瓷，具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

邑仁制陶的產(chǎn)品通常是手工制作的，顏色深度、形狀、紋路都有所不同，非常契合大眾對(duì)陶瓷的追求——那種輕、薄、透和美的自然美感，藝術(shù)和實(shí)用兼具。在臺(tái)灣地區(qū)，邑仁制陶的產(chǎn)品被廣泛地應(yīng)用于餐具、花盆、花器等方面，深受人們的喜愛(ài)和推崇。

邑仁制陶是中國(guó)江西省景德鎮(zhèn)市的一個(gè)陶瓷制作工藝品牌。

因?yàn)橐厝手铺盏膫鹘y(tǒng)技藝始于明代，是中國(guó)制瓷歷史中非常著名的一個(gè)地方，以其精湛的手工制作工藝和精美的陶瓷制品而聞名。

值得一提的是，邑仁制陶采用當(dāng)?shù)靥烊坏母邘X土和陶石經(jīng)過(guò)多道復(fù)雜的工序制成，產(chǎn)品不僅在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)擁有廣泛的市場(chǎng)和卓越的口碑，而且還遠(yuǎn)銷全球多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

沈陽(yáng)哪有賣正宗紫砂壺、紫砂杯的？

古玩城里有，中街盛京古玩城 三好街魯園古玩城都有。

價(jià)格就不一定了，壺一般300元到幾萬(wàn)元不等

背一般100元到幾萬(wàn)不等！

看顏色、做工、雕功、材質(zhì)是否細(xì)膩有光澤、壺蓋是否嚴(yán)絲合縫，轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋是否與壺體依然緊密無(wú)開(kāi)口。

紫砂壺的實(shí)用性

紫砂壺是用于泡茶注茶的。所以，選購(gòu)時(shí)不妨先就其實(shí)用的功能加以考量。優(yōu)良的實(shí)用功能是指其容積和容量的恰當(dāng)，壺把的便于端拿，壺嘴出水的流暢，讓品茗沏茶得以得心應(yīng)手。因此，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)依據(jù)個(gè)人的飲茶習(xí)慣，考量壺的容量，壺嘴出水的順暢，壺把執(zhí)握的舒適等等。因?yàn)?，透過(guò)使用上的舒適感，可以產(chǎn)生情感，愉悅身心，百玩不厭，讓人珍愛(ài)有加。

紫砂壺的工藝性

紫砂壺的工藝性是指制作的技術(shù)水準(zhǔn)，也是評(píng)審壺藝優(yōu)劣的準(zhǔn)則。一把好的紫砂壺除了壺的流、把、鈕、蓋、肩、腹、圈足應(yīng)與壺身整體比例協(xié)調(diào)，點(diǎn)、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折交待清楚與流暢。尚須審視其“泥、形、款、功”四方面的施藝水準(zhǔn)。

泥：紫砂壺獨(dú)特之處在于其制作原材料紫砂泥的優(yōu)越性。所以評(píng)斷一把紫砂壺的優(yōu)劣，首在于其用泥的品質(zhì)。雖然泥色的變化，只給人帶來(lái)視覺(jué)感官的差異，與其使用的功能無(wú)關(guān)。但就使用的習(xí)慣而言，紫砂壺藉著泡茶品茗不斷地?fù)崦?，透過(guò)手感的舒服，則可達(dá)到愉悅心靈的效果。好的紫砂泥因具有“色不艷、質(zhì)不膩”的顯著特性。所以，選購(gòu)紫砂壺應(yīng)就紫砂泥的良莠加以考量。

形：即壺的形象，也就是形狀樣式。紫砂壺的造型千姿百態(tài)，其間蘊(yùn)藏了豐富多采的完美器形，匯集了歷代藝人的創(chuàng)作智慧和心血結(jié)晶，素有“方非一式，圓不一相”的贊譽(yù)。至于選擇何種形狀樣式的壺為佳，則因各人心理需求的不同，很難論定。不過(guò)，因紫砂壺屬于整個(gè)茶文化組成的部份，所以它所追求的意境，應(yīng)屬茶道所追求的“滌凈煩囂，淡泊明志，超世脫俗”的意境。而“古拙素雅”與茶道文化的意境最是融洽，所以紫砂壺的造型考量應(yīng)以能表現(xiàn)“古拙”氣氛的為優(yōu)選。

款：即壺的款識(shí)。紫砂壺的署款，素來(lái)非常講究。它不同于一般作品的自屬圖章戳記式的格局。因壺藝的韻致格調(diào)和書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)同傳，所用印款，往往出自一代金石篆刻名家之手。鑒賞紫砂壺款有兩個(gè)意義：一是監(jiān)別壺的作者是誰(shuí)；一是欣賞鐫刻的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)及印款（金石篆刻）。紫砂壺的裝飾藝術(shù)結(jié)合了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)“詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印”一體的藝術(shù)特點(diǎn)。所以賞一把紫砂壺，除講究泥料、造型及制作技藝之外，還有文學(xué)、書(shū)法、繪畫(huà)、金石諸多方面，給每一位壺藝愛(ài)好者帶來(lái)更多美的享受。

功：是指壺藝的功能美，有別于實(shí)用功能的訴求點(diǎn)。這些年來(lái)大陸市場(chǎng)逐漸開(kāi)放，臺(tái)商大舉介入紫砂市場(chǎng)，遂使砂壺市場(chǎng)益形蓬勃發(fā)展，砂壺產(chǎn)品屢有新作問(wèn)世。只是紫砂藝人創(chuàng)新作品，徒講造型的形式美，卻忽視了功能為用的美。蓋有些藝人自己不飲茶，所以對(duì)飲茶習(xí)慣知之甚少，這種情況直接影響了砂壺功能的發(fā)揮，相信在泡茶、品茗的使用過(guò)程，有的砂壺已然出現(xiàn)“中看不中用”的重大缺失。紫砂壺的功能美主要表現(xiàn)在容量適度、高矮得當(dāng)、口蓋嚴(yán)謹(jǐn)及出水流暢四個(gè)方面。按目前臺(tái)灣家庭的飲茶習(xí)慣，一般二至五人聚飲，宜采用容量350毫升為佳，無(wú)論手拿手提都只需舉之勞，所以人稱“一手壺”。

紫砂壺的藝術(shù)性

紫砂藝術(shù)是一種“源于生活，高于生活”的藝術(shù)創(chuàng)作形式。一件好的紫砂壺，除了講究形式的完美與制作技巧的精湛，還要審視紋樣的適合，裝飾的取材以及制作的手法。再說(shuō)壺藝本身就是感情。所以一件較完美的作品，必須能夠發(fā)抒藝術(shù)的語(yǔ)言。既要方便使用，又要能夠陶冶性情，啟迪心靈，給人油然而生的一定藝術(shù)感受。誠(chéng)如已故紫砂大師顧景舟所說(shuō)“總之，藝術(shù)要有決斷、要樸素、要率真，要把親自感覺(jué)到的表達(dá)出來(lái)，以達(dá)到形、神、氣、態(tài)兼?zhèn)洌拍苁棺髌窔忭嵣鷦?dòng)，顯示出強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力”。