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紫砂壺命名的常見方法

紫砂壺,一直為古董收藏家所喜愛。在一些傳統(tǒng)經(jīng)典的紫砂壺都會(huì)沿用以往的名字,如果是自創(chuàng)的造型便需要自己給其取個(gè)響亮又符合紫砂意蘊(yùn)的名字,這是一件挺費(fèi)心思的事情,面對(duì)一件即將問世的作品工藝師總是會(huì)要對(duì)壺的名字苦思冥想、反復(fù)推敲,卻也不一定令人滿意,可見給紫砂壺取名也是一門高深的學(xué)問,也是古董鑒定專家一直所探討的。通過以往傳統(tǒng)的紫砂命名規(guī)律,總結(jié)了幾點(diǎn)關(guān)于紫砂壺命名的方法

1、引申命名法。從摹形狀物的形象中,略加抽象引申而加以命名。這種壺名往往更富哲理性、具有文字味,因而能發(fā)人深思。如思源壺。原本是形如古井的井欄壺,由吃水不忘挖井人即飲水思源而引申稱之為“思源”壺;而以竹為題材的壺命之曰“勁節(jié)清風(fēng)”壺或“高風(fēng)亮節(jié)壺,頓覺氣勢(shì)不凡;朱可心創(chuàng)作的梅花壺,而命之曰“報(bào)春”壺,使人聯(lián)想到毛主席詩(shī)詞《卜算子?詠梅》中的“俏也不爭(zhēng)春,只把春來報(bào)”;生肖紀(jì)念壺,叫做“吉祥”壺(雞年),“興旺”壺(狗年),“三羊開泰”壺(羊年)……也有這種意思。如“竹報(bào)平安”壺(以竹為題材的壺)、“流塘月色”壺(以蓮為題材的壺)、天際壺(因絞泥裝飾如江水而取唐人詩(shī)句“唯見長(zhǎng)江天際荷”之意)這些由象形而引申,或富哲理、或具雅趣,或營(yíng)造一種情境,或鋪墊詩(shī)情畫意,更能滿足文人雅士的需求,也是文人命名砂壺的常用方法。

2、象形命名法。此法即根據(jù)壺形加以命名這種命名方法通俗易懂、形象直觀,可讀名而知壺,是最常用的方法。如傳統(tǒng)圓器之“掇球”壺,即因壺形似兩球相累而名之;而“四方”、“八方”、“磚方”、“升方”壺則是直接描摹了方器的壺形。象形命名法尤其適合花貨和筋囊貨。如僧帽、合梅、南瓜、八卦龍頭一捆竹,魚化龍以及玉蘭六瓣、菊花八瓣等;甚至還可以加上高矮、大小而加以區(qū)分,如高僧帽、大合梅等等;至于象秦權(quán)壺、井欄壺、柱礎(chǔ)壺、竹簡(jiǎn)茶具、博浪錐壺等則完全以紫砂壺所仿制的器物直接命名。象形命名法的好處是可以由名思?jí)鼗蚨脡厮济?,通俗形象,大眾歡迎。

3、用典命名法。即以某些歷史典故命名,如傳統(tǒng)作品“東坡提梁壺”(或稱“蘇提”),相傳是大文人蘇東坡設(shè)計(jì)的。東坡曾卜居陽羨,且好飲茶,有“松風(fēng)竹爐,提壺相呼”的佳話流傳,后人加以附會(huì),便把提梁壺命名為“東坡提梁壺”,使之更加厚重。曼生壺中的“石銚”壺,相傳北宋周 曾送給東坡一把石鑿的“石銚”壺,曼生沿用此名,并說“銚之制、摶之工、自我作、非周 ”,意思是這把“石銚”的紫砂壺,并非周 的式樣了,而是我設(shè)計(jì)用紫砂摶制的了,用了這樣一個(gè)典故。前面提到的“秦權(quán)”壺、“博浪錐”壺,雖以仿器物而命名,因使人聯(lián)想到歷史典故而使人產(chǎn)生滄桑感。

4、擬人命名法。將砂壺當(dāng)成有生命的人而加以命名。運(yùn)用此法最典型的莫過于日本人奧蘭田(玄寶),他在其所著《茗壺圖錄》中,將收錄的32把茶壺分別取了一個(gè)人名,諸如“梁園遺老”、“蕭山市隱”、“獨(dú)樂園丁”、“臥龍先生”、“凌波仙子”、“浴后妃子”、“鐵石丈夫”、“風(fēng)流宰相”……還有一對(duì)壺,他分別稱之為“漁童”、“樵青”。不僅如此,這些壺還有姓、名、字,如“方山逸士”姓“區(qū)”,名“端”,字“元正”;“紅顏少年”姓“殷”名“妍”,字“倩兮”等等,其實(shí)“方山逸士”就是“磚方壺”;“臥龍先生”就是曼生的“箬笠壺”,“凌波仙子”就是筋囊貨“水仙六瓣”、“紅顏少年”就是“朱泥壺”……,這種命名法別有情趣。在傳統(tǒng)作品,用擬人法命名的有:“壽星壺”、“笑嬰壺”、“三友壺”、“西施壺”等等。

5、裝飾命名法:即以壺藝的某種裝飾加以命名的方法。如歷史作品“八卦彩繪大壺”、“開光彩繪紫砂方壺”、“四方彩繪壺”等壺名中,既點(diǎn)出壺形(大壺、方壺、四方等),又指出了裝飾特點(diǎn)――彩繪;而如“錫色方礎(chǔ)壺”、“包錫罩壺”在壺名中點(diǎn)出了包錫裝飾工藝:象“紅木鑲嵌御包壺”、“貼花四方開光壺”、“泥繪束腰圓壺”、“絞泥中壺”則分別在壺名中點(diǎn)出了“紅木鑲嵌”、“貼花”、“泥繪”、“絞泥”等裝飾手法。

然而,紫砂壺的命名方法很多,而以象形、引申法最為常用,但不管什么方法題名總要以雅俗共賞為原則??梢酝ㄋ仔蜗?、直呼其名。如“牛蓋洋桶”、 “小型竹節(jié)”等等,顯得樸素、親切但不能庸俗、媚俗。如有人稱自己的壺為“神壺”、“魔壺”、“怪壺”,便不免貽笑大方,令人作嘔。隨著人們文化素養(yǎng)和鑒賞水平的提高,要求砂壺題名能更高雅脫俗些,于是引申法、擬人法會(huì)更多被采用,如前面提到“思源壺”、“報(bào)春壺”等。又如曼生壺中的“卻月”、“橫云”、 “合歡”、“飲虹”等不僅壺名雅致高潔,加上切壺切茗的銘文,將壺名、壺形、壺銘完全融為一個(gè)整體。

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