1. 普洱市的歷史文化簡介

第一階段：號(hào)級(jí)茶時(shí)期（1733年-1949年）

自1733年第一個(gè)茶號(hào)：同興號(hào)創(chuàng)辦開始，普洱茶正式進(jìn)入號(hào)級(jí)茶時(shí)期。它的興起從側(cè)面反映出普洱茶行業(yè)商標(biāo)意識(shí)的覺醒，自此之后云南地區(qū)的各個(gè)茶號(hào)逐漸開辦，如同慶號(hào)、福元昌號(hào)、宋聘號(hào)、車順號(hào)等茶號(hào)陸續(xù)出現(xiàn)。

此后百年，各家茶號(hào)呈現(xiàn)出百家爭鳴的趨勢。在此過程，一些勢力薄弱的茶號(hào)逐漸被淘汰，或就此沒落或被強(qiáng)盛的大茶號(hào)兼并。

發(fā)展到今天，幸存下的普洱茶號(hào)實(shí)際上早已不多。像福元昌這樣的茶號(hào)，其歷史往往已遠(yuǎn)超百年，他們大多憑借自身品牌背后深厚的歷史積淀和文化底蘊(yùn)發(fā)展壯大。同時(shí)，這樣的歷史背景又為其茶葉品牌自然賦能，使消費(fèi)者對其產(chǎn)生了天然的品牌“崇拜”和品牌信賴。

更多的有著百年品牌歷史的號(hào)級(jí)茶，他們大多憑借“拍賣”形式，C位出道，最近看到的一款百年藍(lán)標(biāo)宋聘號(hào)的拍賣就是一個(gè)很好的例子，其價(jià)格更是一路飆高，大有從百萬打入千萬市場的勢頭。

不過，過渡到現(xiàn)當(dāng)代普洱茶發(fā)展時(shí)期，單純倚靠自身品牌歷史早已不能適應(yīng)當(dāng)下的普洱茶發(fā)展現(xiàn)狀了。除了在深挖品牌故事的基礎(chǔ)上引入一部分消費(fèi)者之外，還應(yīng)推陳出新，不斷在現(xiàn)有產(chǎn)品上豐富產(chǎn)品形式，使其能更好適應(yīng)普洱茶消費(fèi)群體年輕化的趨勢，以此來不斷強(qiáng)化茶友對其的好感。

另外，這些茶號(hào)還可以在強(qiáng)大的品牌背景下變換宣傳方式。簡而言之，就是換個(gè)形式“講故事”。依目前的普洱茶發(fā)展形式，僅利用圖文的傳統(tǒng)方式進(jìn)行宣傳早已經(jīng)行不通。因此，結(jié)合當(dāng)下爆火的抖音、直播、茶旅結(jié)合等形式，帶茶友深入普洱茶原產(chǎn)地，讓茶友在極富體驗(yàn)感和參與感的茶事活動(dòng)中，自然領(lǐng)會(huì)到普洱茶背后的品牌故事，或許比品牌一遍遍的強(qiáng)勢歷史植入要有用得多

第二階段：印級(jí)茶時(shí)期（1950年-1972年）

提到這一時(shí)期，想必很多茶友腦海中會(huì)自然浮現(xiàn)一些概念，如紅印、黃印、綠印等詞匯。其實(shí)這些就算是印級(jí)茶時(shí)期的最簡單最直觀的表現(xiàn)形式了。1949年以后，號(hào)級(jí)茶逐漸退出歷史舞臺(tái)，印級(jí)茶的大幕開始拉開。

據(jù)官方資料顯示，顏色上不同的所謂“印級(jí)茶”，在品種、數(shù)量上其實(shí)并沒有我們想象中那么多。正宗的“印級(jí)茶”主要以紅印和綠印為主，其它的多是因?yàn)楫?dāng)時(shí)印刷條件的限制，再加上常年累月不同條件的倉儲(chǔ)陳放，在包裝上產(chǎn)生了色差，這為后來的“普洱茶造假”埋下了禍根。

不過，排除因歷史局限性導(dǎo)致的因素外，這些印級(jí)茶多用料考究、工藝上乘，在普洱茶里的知名度和美譽(yù)度頗高，并且很多茶品還被奉為了某些大品牌茶企的標(biāo)桿茶，在普洱茶界倍受追捧。

第三階段：七子餅時(shí)期（1972年-1989年）

這個(gè)時(shí)期是以云南中茶公司出品的普洱茶茶葉外包裝上出現(xiàn)“云南七子餅”字樣開始的，以中國土產(chǎn)畜產(chǎn)進(jìn)出口公司云南分公司正式成立為標(biāo)志。其目的，一方面是為了強(qiáng)化云南作為普洱茶原產(chǎn)地的標(biāo)榜；另一方面也是一種商標(biāo)意識(shí)的體現(xiàn)，避免普洱茶造假，致使假貨流入市場，有損普洱茶聲名。

需要特別說明的一點(diǎn)是，這一歷史時(shí)期應(yīng)與“七子餅”這一概念或者說其成為普洱茶規(guī)格定制的最早時(shí)間相互區(qū)別。

早期的“七子餅”出現(xiàn)在清朝初期，主要是為了便于清政府各地方稅務(wù)機(jī)關(guān)征收普洱茶稅，方便計(jì)量而出現(xiàn)的，嚴(yán)格意義上來說，它只能算是一種普洱茶計(jì)量單位。所以，希望各位茶友不要產(chǎn)生對普洱茶的七子餅時(shí)期的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

其后，普洱茶的商標(biāo)、版權(quán)保護(hù)，在“云南七子餅”這一具有象征性的標(biāo)識(shí)之上，又有意識(shí)地增加了大票、內(nèi)飛等防偽標(biāo)的操作，使普洱茶造假難度加大。

總體來說，本文所說的普洱茶發(fā)展的三個(gè)歷史時(shí)期，主要是和人們的普洱茶商標(biāo)意識(shí)的覺醒相互依存的，并隨著人們版權(quán)意識(shí)的逐步提高而自然過渡到下一歷史時(shí)期。發(fā)展到今天，雖然人們在版權(quán)保護(hù)，防止造假等方面多有創(chuàng)新，但對于無孔不入的普洱茶制假造假事實(shí)仍然防不勝防。

2. 普洱市少數(shù)民族文化的簡介

普洱之問是思想之問、發(fā)展之問、責(zé)任之問、作風(fēng)之問、民生之問。普洱市是云南省地級(jí)市，位于云南省西南部，面積約4.5萬平方公里，市人民政府駐思茅區(qū)北部行政中心。通過回答好“普洱之問”，找準(zhǔn)發(fā)力點(diǎn)，打開突破口，從而推動(dòng)“普洱之變”。

普洱市有9個(gè)少數(shù)民族自治縣，居住有漢、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14個(gè)世居民族，少數(shù)民族人口占61%。

普洱當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日有佤族木鼓節(jié)、拉祜族葫蘆節(jié)、彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)等。

普洱自然資源豐富，有“懷金孕寶”之譽(yù)。合理開發(fā)及利用自然資源，是發(fā)展的關(guān)鍵所在。

3. 普洱市的歷史文化簡介怎么寫

普洱文化

普洱茶是我國十大名茶之一，原產(chǎn)于滇西南，是以其集散地普洱府合名的，元朝時(shí)被稱為“普茶”，在明朝萬歷年間才定名為“普洱茶”。經(jīng)歷千年的歲月流轉(zhuǎn)使“普洱茶”積淀下了無與倫比的文化寶藏，從三國時(shí)的“武侯遺種”到《紅樓夢》中的“女兒茶”，幾經(jīng)滄桑輪回，歷經(jīng)風(fēng)風(fēng)雨雨，目睹人間百態(tài)，遺貿(mào)下悠久的歷史文化。

普洱茶傳承了制茶史上經(jīng)典的技術(shù)，又承載了中國的傳統(tǒng)文化理念。

第一，普洱茶的采制技術(shù)、包裝風(fēng)格是最古老的制茶工藝的延續(xù)。茶青采摘后，經(jīng)殺青、手工揉捻，再行曬干以及用綿紙、筍葉、竹簍包裝。這種制茶和包裝茶葉的方式。

在中國制茶歷史上是最古老、最傳統(tǒng)的，普洱茶的生產(chǎn)工藝，給人以“樸素”“自然”的親切感。

第二，“餅茶”、“磚茶”，保留了魏晉南北朝以來及唐代、宋代的制茶形制，承載著中國最為古老而悠遠(yuǎn)的制茶文化。

唐人陸羽《茶經(jīng)》，是世界第一部茶葉專著，全書共十章，其描繪的是一部唐代和唐代以前餅茶的生產(chǎn)歷史，尤其在第三章所記載的“蒸之、搗之、拍之、焙之、穿之、封之”。

是今之云南餅茶古代生產(chǎn)工藝的寫照?？梢哉f，云南餅茶，淋漓盡致的繼承和發(fā)揚(yáng)了魏晉南北朝以來的制茶風(fēng)格和形制。

宋代，是中國歷史上茶葉加工、消費(fèi)、品飲的鼎盛時(shí)代。就制茶形制來說，宋代是一個(gè)以“龍團(tuán)鳳餅”為代表的餅茶時(shí)代。

盡管宋代茶“餅”的形狀大小。對茶葉原料的處理和今天的云南餅茶有很大差別，這并不影響云南七子餅茶作為最具歷史文化底蘊(yùn)茶品的地位。

第三，“餅茶”“磚茶”，繼承和發(fā)揚(yáng) 了中國傳統(tǒng)制茶理念。“餅茶”寓意“天”，“磚茶”寓意“地”，是天、地、人和的制茶理念的體現(xiàn)。

在中國傳統(tǒng)文化領(lǐng)域中，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的道教、儒家思想，是指導(dǎo)和創(chuàng)造中國各種璀燦文化的“思想基礎(chǔ)”。

“天圓地方”是中國人最古老、最典型的宇宙觀。它直接作用于漢文字的起源、中國制幣技術(shù)、中國建筑學(xué)（如中國特色建筑的“四合院”）、中國的逸樂和教育（如中國的古琴、圍棋、象棋）等領(lǐng)域。

“天圓地方”思想同樣浸透在中國民間的飲食文化中，“民以食為天”，所以鍋、碗、瓢、盆等很多與“食物”有關(guān)的容器和器皿都是“圓”的。凡此種種，不一而足。

可見“天圓地方”思想是中國文化中最樸素、最古老、影響最廣，最深遠(yuǎn)的思想，也是“餅茶”圓形形狀誕生的思想基礎(chǔ)?？梢哉f：“餅茶”“磚茶”是最能代表中國茶文化的載體實(shí)物！

4. 普洱地方文化

臨滄七大特征：

1、臨滄獨(dú)特的飲食文化。

2、臨滄是亞洲獨(dú)具特色的水電基地。

3、獨(dú)特濃郁的佤族風(fēng)情，服飾工藝豐富多彩。

4、色香味獨(dú)特香酥可口的滄源牛干巴。

5、展示臨滄獨(dú)具特色的民族文化的“亞洲微電影博物館”。

6、臨滄多民族文化、綠色生態(tài)文化、特色茶文化、水文化，全力打造以茶文化為底蘊(yùn)的高原江南水鄉(xiāng)、森林中的水鄉(xiāng)、小橋流水的特色古鎮(zhèn)。具備旅游接待、商業(yè)服務(wù)、休閑度假、民俗文化體驗(yàn)、茶文化體驗(yàn)、超五星級(jí)酒店、瓦王盛宴、特色民居、酒吧街等功能。

7、冰島茶：最貴重的云南普洱茶之一，是典型的勐庫大葉喬木樹，長大葉、墨綠色，葉質(zhì)肥厚柔軟、茶香濃烈，非常獨(dú)特，它是勐庫茶的極品、也是云南普洱茶的極品。

5. 普洱市的歷史文化簡介作文

對于許多人來說，茶是生活中必不可少的一樣?xùn)|西。我們對茶也不陌生。但是，對于茶的文化和歷史，你又懂得多少？如果你不懂，沒關(guān)系，聽我慢慢道來……

　　“一片葉子落入水中，改變了水的味道，從此有了茶?！边@是六集紀(jì)錄片《茶·一片樹葉的故事》里面的一句話，也是人們對于茶最初的認(rèn)識(shí)。中國之所以成為茶的故鄉(xiāng)，不僅是因?yàn)樵谶@里長出了世界上第一棵茶樹，還因?yàn)橹袊霾璧氖炙嚲俊?/p>

　　做茶，其實(shí)就是把采摘下來的茶葉進(jìn)行加工，其中包括了篩選、揉捻以及各種不同的工序，最后制成可以上市的茶葉。可別小看了這些工序，同一株茶樹上的葉子，經(jīng)過不同的工序，可以制成不同的茶葉。做茶的時(shí)候，不僅要把工序做到位，還要用心來做。你只有真正愛茶，才能制作出好茶。有一道工序我記得特別深，叫“炒茶”，就是把篩好的茶葉倒入溫度適中的大鍋里，用手翻炒四到五分鐘。由于電視里播放的是慢鏡頭，所以我看到，每一片茶葉都經(jīng)過了手掌的撫摸，怪不得，那一集叫《手掌與土地的溫度》。

　　對于不同品種的茶葉，采茶時(shí)挑選的部位是不一樣的。比如普洱茶，得摘“兩葉一芯”的地方，兩片大葉子之間的小葉子，就是剛長出來的嫩芽。這樣的茶葉泡的茶才香醇美味。但相反，紅茶采茶時(shí)，卻要挑選厚厚的大葉子，這樣做出來的茶，口感醇厚絲滑，更加適合紅茶。

　　除了中國的茶文化，外國也有很多茶文化。日本就是一個(gè)很好的例子，那里喝茶很講究干凈，非常嚴(yán)格。據(jù)說最嚴(yán)格的從拿茶粉（日本喝的茶都是由茶葉打碎成茶粉泡的茶湯）開始，到喝茶，足足要花四個(gè)小時(shí)呢！這里面，每一個(gè)動(dòng)作，都要做到位，精確到拿茶碗的角度和泡茶前后的禮儀。其實(shí)，日本茶也是從中國流傳到那里的。曾經(jīng)有人把中國的茶種和做茶的技術(shù)都帶到了日本，后來中國和日本的茶就按照不同的方向發(fā)展，就有了日本茶。

　　令我最喜歡的還是印度的奶茶。印度人發(fā)現(xiàn)奶與茶結(jié)合之后味道很香醇，用杯子拉茶后味道會(huì)更好。我先來解釋一下什么是拉茶，就是用兩只杯子，一杯裝著奶茶，一杯什么都不裝，兩只手各拿一只，一只手從高處往下倒奶茶，另一只手拿空杯子接著。這樣能讓奶茶最大面積的和空氣接觸，口感更能征服你的味蕾！

　　看完這部紀(jì)錄片，我對茶更加的了解，并且更喜歡它了，甚至想長大以后就當(dāng)一個(gè)做茶的工人！媽媽說，我就是那一片改變水的味道的葉子，為我們家?guī)砹烁猓?/p>

6. 普洱歷史沿革簡介

大理白族自治州

同義詞 大理州一般指大理白族自治州

大理白族自治州地處云南省中部偏西，海拔2090米，東鄰楚雄州，南靠普洱市、臨滄市，西與保山市、怒江州相連，北接麗江市。地跨東經(jīng)98°52′～101°03′，北緯24°41′～26°42′之間，東巡洱海，西及點(diǎn)蒼山脈，轄大理市和祥云、彌渡、賓川、永平、云龍、洱源、鶴慶、劍川8個(gè)縣以及漾濞、巍山、南澗3個(gè)少數(shù)民族自治縣，是中國西南邊疆開發(fā)較早的地區(qū)之一。

地處低緯高原，四季溫差不大，干濕季分明，以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹?，境?nèi)以蝴蝶泉、蒼山、洱海、大理古城、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。

中文名稱大理白族自治州外文名稱Dali Bai Autonomous Prefecture行政區(qū)類別自治州所屬地區(qū)云南省下轄地區(qū)1縣級(jí)市、8縣、3自治縣政府駐地大理市下關(guān)鎮(zhèn)電話區(qū)號(hào)0872郵政區(qū)碼671000地理位置云南省中部偏西面 積29459平方千米人 口358.44萬（2015年） [1] 方 言漢語西南官話、白語、彝語氣候條件低緯度高原季風(fēng)氣候著名景點(diǎn)蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等機(jī) 場大理機(jī)場火車站大理站車牌代碼云L行政代碼532900GDP901.07億元（2015年） [1]

歷史沿革編輯

大理歷史悠久，是云南最早文化發(fā)祥地之一。據(jù)文獻(xiàn)記載，4世紀(jì)白族祖先就在這里繁衍生息，散布了許多氏族部落，史書中稱為“昆明之屬”，他們創(chuàng)造了燦爛的新石器文化。 [2]

前221年， 秦朝開始經(jīng)營西南，在西南地區(qū)建立行政機(jī)構(gòu)，自此開始中央王朝對大理的統(tǒng)治。

漢元封二年（公元前109年），西漢王朝發(fā)巴蜀兵數(shù)萬人擊勞浸、靡莫，“以兵臨滇”，“滇王”降漢，西漢王朝在“滇王”統(tǒng)治區(qū)設(shè)置了益州郡。同年，漢王朝派郭昌、衛(wèi)廣往擊大理地區(qū)阻擋漢使的“昆明”部落。元封四年（公元前107年）和元封六年（公元前105年），郭昌又兩次率兵往擊“昆明”部落，“后數(shù)年，復(fù)并昆明地”，在大理地區(qū)設(shè)置了葉榆、云南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區(qū)正式納入漢王朝的疆域。

東漢時(shí)期，大理地區(qū)隸屬于永昌郡，原西漢時(shí)設(shè)置的葉榆、邪龍、云南、比蘇四縣不變，并新設(shè)置了博南縣（今永平縣）。

公元220～280年，今云南、貴州和四川西南部被稱為南中，為蜀國的一部分。

公元265年西晉王朝建立，為了加強(qiáng)對云南的統(tǒng)治，泰始七年（271年）晉王朝把蜀漢設(shè)立的南中四郡分化出來，設(shè)立寧州。

南朝時(shí)期，中原正處于封建割據(jù)的局面，云南相繼為宋、南齊、梁、北魏、西魏、北周統(tǒng)治。從當(dāng)時(shí)云南的行政建置看，雖然朝廷更迭頻繁，但基本上沿襲了西晉時(shí)期的建置體制，即州、郡、縣三級(jí)制，州為寧州，郡、縣的設(shè)置變化較大。

公元479年，肖齊王朝繼劉宋王朝統(tǒng)治寧州，在肖齊王朝統(tǒng)治的23年內(nèi)，先后派了四個(gè)寧州刺史和最后一個(gè)益、寧二州刺史。據(jù)《南齊書·州郡志》載，今大理州地分隸于寧州之云南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡。云平（賓川）、邪龍（巍山、南澗、漾濞）2縣屬云南郡；東河陽（大理市鳳儀）、葉榆（大理市喜洲）2縣屬東河陽郡；比蘇縣（云龍）屬西河陽郡；博南縣（永平）屬永昌郡。 [3]

隋文帝開皇五年（585年），隋文帝楊堅(jiān)派遣韋沖為南寧州總管，在云南設(shè)置了恭州、協(xié)州和昆州。

唐朝對大理地區(qū)的經(jīng)營始于武德四年（621年），唐遣使到洱海地區(qū)招撫“昆明”蠻諸部。武德七年（624年），州都督府長史韋仁壽將兵五百人，到西洱河，“承制置八州十七縣，授其豪帥為牧宰”。

據(jù)《舊唐書·地理志》、《新唐書·地理志》所載，唐初，今大理州地域分別隸屬于劍南道的戎州都督府和姚州都督府。

唐初，今大理州地域內(nèi)散見于史籍的州名有波州、蒙舍州、陽瓜州、沙壺州、河?xùn)|州、越析州、浪穹州、鄧賧州等。波州在今祥云縣城一帶；蒙舍州、陽瓜州、沙壺州在今巍山、南澗一帶；河?xùn)|州在今大理鳳儀；越析州在今賓川縣境；浪穹州、鄧賧州在今洱源縣境。

公元7世紀(jì)中葉，洱海地區(qū)出現(xiàn)了六個(gè)較大的民族部落，史稱“六詔”。六詔是：蒙舍詔、蒙巂詔、施浪詔、浪穹詔、登賧詔、越析詔。

公元8世紀(jì)30年代，南詔在唐朝的支持下，合六詔為一，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，其地域據(jù)《新唐書·南詔傳》所載：“居永昌、姚州之間，鐵橋之南?！痹诖似陂g，南詔曾先后接受了唐朝委任的“刺史”、“臺(tái)登郡王”、“云南王”、“南詔王”、“滇王”等封號(hào)。

天寶八年（749年）至天寶十三年（754年），唐南詔間爆發(fā)了“天寶戰(zhàn)爭”，在其后40年的時(shí)間內(nèi)，南詔不斷向外發(fā)展，拓寬了版圖，建立了東接貴州西部和越南北部，南括西雙版納，西抵緬甸北部，西北與吐蕃的神川（今麗江）為鄰，東北達(dá)戌州（今四川）宜賓的多民族集合體國家。

南詔后期，權(quán)臣擅政，宮廷內(nèi)部展開了激烈的權(quán)利爭奪。唐昭宗乾寧四年(897年)，南詔權(quán)臣鄭買嗣殺死南詔王隆舜。唐昭宗天復(fù)二年(902年)，又殺死隆舜的兒子舜化貞及其幼子，并將南詔王室八百人殺死在五華樓下，奪取了南詔政權(quán)，號(hào)稱大長和國。

后梁乾化四年(914年)，大長和國出師四川，大敗而還。后唐天成二年(927年)，權(quán)臣劍川節(jié)度楊干貞滅大長和國，扶持清平官趙善政為王，號(hào)稱 大天興國。10個(gè)月后，楊干貞又廢掉趙善政，自立為王，號(hào)稱大義寧國 。

后晉天福二年(937年)，后晉通海節(jié)度使段思平聯(lián)合滇東三十七部進(jìn)軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。 大理國基本繼承了南詔的疆界。大理國統(tǒng)治云南達(dá)300多年，期間曾受宋王朝的“云南八國都王”等封號(hào)。 [3]

公元1253年，忽必烈率元兵，從寧夏入甘肅，經(jīng)六盤山，結(jié)集于臨洮（甘肅南部），然后進(jìn)入四川西北部，在松潘地區(qū)分三路以進(jìn)。忽必烈親率中道兵，過大渡河“經(jīng)行山谷2000余里”，由今鹽源、永勝，直抵金沙江，“乘革囊及伐以渡”，到達(dá)今麗江境。忽必烈率軍攻取了劍川、鶴慶，由上關(guān)進(jìn)逼大理城。城破，大理相高祥被殺，大理王段興智逃到滇池地區(qū)。1254年春，忽必烈班師北還，兀良合臺(tái)留鎮(zhèn)云南。

大理 印染

公元1254年，兀良合臺(tái)繼續(xù)進(jìn)軍，先后平定了大理國的五城、八府、四郡及烏、白蠻37部，在昆澤（今宜良）俘獲大理王段興智，大理國亡。

至元十一年（1274年），元朝委任賽典赤為云南平章政事，來云南建立行省。賽典赤撤銷了原來的萬戶、千戶、百戶軍事性的建置，改設(shè)路、府、州、縣，建立了云南諸路行中書省，置路三十七、府二、屬州五十四、屬縣四十七，尚設(shè)立了甸、寨、軍民府等。元代在云南建立行省，標(biāo)志著中央王朝對云南統(tǒng)治邁進(jìn)了一大步，形成了“行省有令則布天下，郡縣有請則為達(dá)于省”的政令統(tǒng)一局面。元代云南行省時(shí)期，今大理州地域分屬于大理路、鶴慶路、威楚路和云龍甸軍民府。大理路：至元七年（1270年），元朝并大理上下二萬戶府為大理路，治所在今大理城，領(lǐng)有一縣、二府、五州。

1276年改府為路，云南正式成為行省級(jí)區(qū)劃的名稱。

洪武十五年（1382年），明軍襲破大理城，朝廷改行省為云南等處承宣布政使司，領(lǐng)諸府州縣司；置諸指揮使司，領(lǐng)諸衛(wèi)所；置提刑按察司，分巡安普、臨元、金滄、洱海四道，并察諸府州縣司衛(wèi)所，稱為“三司”。今大理州地域分隸于大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府和楚雄府。

清朝時(shí)期，今大理州地域分別隸屬于大理府、麗江府、永昌府和蒙化府直隸廳。鄂爾泰任云貴總督時(shí)，進(jìn)行了大規(guī)模的“改土歸流”，大理地區(qū)被劃為云南的內(nèi)地。《蠻司志》卷八載：“版籍其地，加以經(jīng)化，創(chuàng)置云南、楚雄、臨安、大理諸府為內(nèi)地；更以元江、永昌之外麓川、車?yán)镏T地為西南夷，一如舊時(shí)成都之視滇池。”大理府為迤西道治所，大理提督駐地，領(lǐng)4州、3縣、1長官司。領(lǐng)州：趙州、鄧川州、賓川州、云龍州；領(lǐng)縣：太和縣、云南縣、浪穹縣；長官司：十二長官司。

大理白族自治州地圖(6張)

1911年，昆明“重九起義”后成立了云南省軍政府。大理地區(qū)隸屬于滇西道，后歸屬騰越道。

新中國成立后，于1950年2月1日，大理專員公署建立，轄下關(guān)、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥云、彌渡、蒙化、云縣、緬寧、順寧（鳳慶）、永平、漾濞、云龍、洱源15縣市。

1956年，云縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區(qū)，麗江專區(qū)的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區(qū)。

1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關(guān)定為自治州首府。

1958年，州內(nèi)縣級(jí)行政區(qū)劃進(jìn)行了大幅度調(diào)整，全州轄1市、4縣、1自治縣。撤銷云龍縣，并入永平縣；撤銷下關(guān)市及大理、鳳儀、漾濞3縣，合并設(shè)立大理市；撤銷賓川、彌渡2縣，并入祥云縣；撤銷鄧川、洱源2縣，并入劍川縣；撤銷巍山彝族自治縣、永建回族自治縣，合并成立巍山彝族回族自治縣。

1961年，撤銷大理市，恢復(fù)下關(guān)市及大理（含鳳儀）、漾濞、洱源（含鄧川）、云龍、彌渡、賓川6縣建置，全州轄有1市、10縣、1自治縣。

1983年，撤銷下關(guān)市、大理縣，合并設(shè)立大理市。1985年，漾濞縣改為漾濞彝族自治縣。至1988年，全州轄1市、8縣、3自治縣。即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥云縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、云龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。首府駐大理市。

2000年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、鶴慶縣、漾濞彝族自治縣、祥云縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、云龍縣、洱源縣、劍川縣。 [3]

2016年11月22日，大理各族人民在大理市全民健身中心廣場共同慶祝大理白族自治州建州60周年。 [4]

行政區(qū)劃編輯

截至2010年12月31日，大理白族自治州轄1個(gè)縣級(jí)市，8個(gè)縣，3個(gè)自治縣，面積29459平方千米，總?cè)丝?51萬。自治州人民政府駐大理市，郵政編碼671000，區(qū)號(hào)0872。

地形

大理州地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部位，地勢西北高，東南低。地貌復(fù)雜多樣，點(diǎn)蒼山以西為高山峽谷區(qū)。點(diǎn)蒼山以東、祥云以西為中山陡坡地形。境內(nèi)的山脈主要屬云嶺山脈及怒山山脈，點(diǎn)蒼山位于州境中部，如拱似屏，巍峨挺拔。北部劍川與麗江地區(qū)蘭坪交界處的雪斑山是州內(nèi)群山的最高峰，海拔4295米。最低點(diǎn)是云龍縣怒江邊的紅旗壩，海拔730米。 [5]

境內(nèi)以老君山－點(diǎn)蒼山－哀牢山一線的大斷裂為界，構(gòu)成兩大部分。東部屬揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，西部屬藏滇地槽褶皺區(qū)（又稱三江區(qū)）。其東部揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)區(qū)，西以洱海－紅河深（大）斷裂為界，往東延入楚雄州境，為揚(yáng)子準(zhǔn)地臺(tái)西緣的一部分。其西部藏滇地槽褶皺區(qū)，是州境內(nèi)西部及南部廣大地區(qū)，東以洱海一紅河深（大）斷裂為界，西至怒江、瀾滄江河谷，呈南北縱貫州境，點(diǎn)蒼山上還有蒼山十九峰。 [6]

水文

大理白族自治州風(fēng)光(18張)

州內(nèi)湖盆眾多，面積在1.5平方公里以上的盆地有18個(gè)，面積共1871.49平方公里。占大理州總面積的6.6%。盆地多為線形盆地，呈帶狀分布，從西向東排列為6個(gè)帶。第四紀(jì)山岳冰川遺址分布于洱海以西，永平以北的高山區(qū)，大理點(diǎn)蒼山是中國最后一次冰期“大理冰期”的命名地。主要河流屬金沙江、瀾滄江、怒江、紅河（元江）四大水系，有大小河流160多條，呈羽狀遍布大理州。州境內(nèi)分布有洱海、天池、茈碧湖、西湖、東湖、劍湖、海西海、青海湖8個(gè)湖泊。 [7]

氣候特點(diǎn)

大理白族自治州

大理州地處低緯高原，在低緯度高海拔地理?xiàng)l件綜合影響下，形成了低緯高原季風(fēng)氣候特點(diǎn)：四季溫差小。較接近北回歸線，太陽輻射角度較大且變化幅度小，形成年溫差小，四季不明顯的氣候特點(diǎn)，“四時(shí)之氣，常如初春，寒止于涼，暑止于溫”，四季溫差不大；熱帶季風(fēng)氣候，分雨旱季。大理州冬干夏雨，赤道低氣壓移來時(shí)（冬半年11月至次年4月）為干季雨量僅占全年降雨量的5～15%，信風(fēng)移來時(shí)（夏半年5～10月）為雨季降雨量占全年的85～95%；垂直差異顯著。大理州由于地形地貌復(fù)雜，海拔高差懸殊，氣候的垂直差異顯著。氣溫隨海拔高度增高而降低，雨量隨海拔增高而增多。河谷熱，壩區(qū)暖，山區(qū)涼，高山寒，立體氣候明顯；氣象災(zāi)害多。由于季風(fēng)環(huán)流的不穩(wěn)定性和不同天氣系統(tǒng)的影響，大理州氣象災(zāi)害較多。常見的氣象災(zāi)害主要有干旱、低溫、洪澇、霜凍、冰雹、大風(fēng)等。 [8]

自然資源編輯

礦產(chǎn)資源

非金屬礦有馳名中外的大理石大型礦床。據(jù)初步勘查，僅蒼山小岑峰一帶大理石儲(chǔ)量就達(dá)1億立方米。還有儲(chǔ)量豐富的石灰石、石英砂、螢石、粘土、煤等；金屬礦有鉑、鈀、錳、銻等。其中鶴慶縣北衙新發(fā)現(xiàn)超大型金礦，已累計(jì)查明黃金資源量127噸，估算共生鐵礦石5000萬噸，共伴生銀3000噸，銅金屬量20萬噸。專家認(rèn)為，目前探明的金礦資源說明云南金資源也已經(jīng)位居西南第一位。 [9]

水資源

水資源有淡水湖泊洱海，豐富的蒼山泉水和地下水；地?zé)豳Y源有溫泉僅塘子鋪溫泉，水流量就達(dá)1310立方米/小時(shí)，水溫達(dá)76.5℃。地下水徑流量以最枯流量資料的75%計(jì)算也達(dá)2.26億立方米。 [10]

土地資源

大理州土地面積29459平方千米，山地占大理州總面積的80%以上?，F(xiàn)有耕地183161公頃，其中，田90458公頃、地92703公頃。園地面積13333.33公頃，占土地總面積的0.5%，是柑橘、蘋果、桃、梅、梨、茶、桑等生產(chǎn)基地；水域面積55333.33公頃，占土地面積的1.9%左右。大理州土地使用狀況：林地約占60%、牧地占20%、耕地占11.2%、其它用地占8.8%。土壤類別分屬于8個(gè)綱、13個(gè)土類、23個(gè)亞類、76個(gè)土屬、236個(gè)土種。紫色土類占土地總面積的31.75%，紅壤土占27.7%。

人口民族編輯

2018年末， 大理州戶籍總?cè)丝?63.52萬人，其中：男183.28萬人，女180.24萬人；少數(shù)民族人口190.12萬人，占總?cè)丝诘?52.30%，其中：白族人口124.10萬人,占總?cè)丝诘?4.14%。全年出生人口41921人，出生率為11.56‰；死亡人口23084人，死亡率為6.36‰；人口自然增長率為5.19‰。 [11]

大理州有13個(gè)世居民族，分別是：漢、白、彝、回、傈僳、苗、納西、壯、藏、布朗、拉祜、阿昌、傣等民族。有8個(gè)人口較少民族，分別是傈僳、苗、傣、阿昌、壯、藏、布朗、拉祜等民族。 [12]

7. 云南省普洱市歷史文化

普洱茶制作技藝，又稱貢茶制作技藝，它經(jīng)過了千百年的實(shí)踐而形成。其基本程式大體為：祭祀茶神，原料采選，殺青揉曬，蒸壓成型等工序制成各種成品茶。普洱茶貢茶傳統(tǒng)工藝具有濃厚的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的生產(chǎn)工藝，較強(qiáng)的民俗性，工藝的獨(dú)特性和產(chǎn)品的豐富、觀賞性，為普洱茶品牌工藝的形成及茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到重要的推動(dòng)作用，是中華乃至世界茶文化寶庫中的傳統(tǒng)文化瑰寶。

2008年，普洱茶制作技藝（貢茶制作技藝）入選第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

8. 普洱人文歷史

普洱無淪從生態(tài)環(huán)境、氣侯環(huán)境都比較企宜居住生活，這里的氣候四季如春，山是綠的，水是清的，這里是天然的氧吧，這里空氣都是甜的！這里生態(tài)與自然非常和協(xié)，這里的民風(fēng)淳樸，所以說無論氣候，生態(tài)環(huán)境都比較適合在普洱居住，在這無污染的環(huán)境下居住使人延年益壽

9. 普洱民族文化

云南普洱市不是漢族。普洱（別稱思茅），云南省下轄市，2007年1月21日，思茅市更名普洱市。普洱市有9個(gè)少數(shù)民族自治縣，居住著漢、哈尼、彝、拉祜、佤、傣等14個(gè)世居民族，少數(shù)民族人口占61%。普洱當(dāng)?shù)氐拿褡鍌鹘y(tǒng)節(jié)日有佤族木鼓節(jié)、拉祜族葫蘆節(jié)、彝族火把節(jié)、傣族潑水節(jié)等。所以普洱市以少數(shù)民族為主！