1. 唐朝關(guān)于茶的詩

元稹[zhěn]（779~831年），字微之，別字威明，河南洛陽人。唐朝大臣、詩人、文學(xué)家。北魏宗室鮮卑拓跋部后裔，北魏昭成帝拓跋什翼犍十九世孫，比部郎中元寬之子，母為滎陽鄭氏。

聰明過人，少有才名。貞元九年（793年），明經(jīng)及第，授左拾遺，進(jìn)入河中幕府，擢校書郎，遷監(jiān)察御史。一度拜相，在李逢吉的策劃下，出任同州刺史，入為尚書右丞。太和四年，出任武昌軍節(jié)度使。

2. 唐朝關(guān)于茶的詩句

作者：陸羽《六羨歌》

九日山僧院，東籬菊也黃。

俗人多泛酒，誰解助香茶。

作者：皎然《九日與陸處士羽飲茶》

亂飄僧舍茶煙濕，密酒歌樓灑力微。

江上晚來堪畫處，漁人彼得一衰歸。

作者：鄭谷《雪中偶題》

食巴一覺睡，起來兩碗茶；舉頭看日影，己復(fù)西南斜；樂人夕日足，優(yōu)人厭年賒；無憂無樂者，長(zhǎng)短任生涯。

3. 描寫茶的唐詩

茶是古人的一種上佳飲品，但品茶賦詩更成了一種高雅的文化。而茶詩是文人墨客在品茶后對(duì)茶的贊譽(yù)和有感之言。她也是中國(guó)詩歌中的一個(gè)分支，雖然在浩如煙海的中國(guó)詩歌典籍中，茶詩所占比例非常小，但是在藝術(shù)成就上卻美不勝收，不少篇至今膾炙人口。唐宋時(shí)期是茶詩創(chuàng)作的巔峰期，一些名人大咖紛紛亮相，把茶詩文化推上了一個(gè)高潮，筆者選幾首經(jīng)典的茶詩之作與大家共享。

第一首是唐·皎然寫的《飲茶歌誚崔石使君》：

越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。

素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

一飲滌昏寐，情來朗爽滿天地。

再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵。

三飲便得道，何須苦心破煩惱。

此物清高世莫知，世人飲酒多自欺。

愁看畢卓甕間夜，笑向陶潛籬下時(shí)。

崔侯啜之意不已，狂歌一曲驚人耳。

孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。

唐代詩人皎然在這首詩里用飲茶的好處來誚（譏嘲）崔石的飲酒，并列舉了東晉兩個(gè)著名的飲酒人物：畢卓、陶潛。皎然講述了他品飲剡溪茗的感受：第一飲達(dá)到滌昏寐，第二飲達(dá)到清我神，第三飲達(dá)到最高的境界——得道。同時(shí)指出茶是最清高的，而飲酒則是一種自欺。“孰知茶道全爾真，唯有丹丘得如此”該詩首次提出“茶道”兩字。把飲茶上升到“道”的意義上，是這首詩的獨(dú)到之處，也開創(chuàng)了中國(guó)“茶道”之紀(jì)元。

僧皎然（公元約720－約公元803 ），俗姓謝，字清晝，吳興（今浙江湖州）人，唐代著名詩僧，謝靈運(yùn)的十世孫。

皎然在文學(xué)、佛學(xué)、茶學(xué)等方面頗有造詣。與顏真卿、靈澈、陸羽等和詩，現(xiàn)存470首詩。多為送別酬答之作。情調(diào)閑適，語言簡(jiǎn)淡。皎然的詩歌理論著作《詩式》

第二首是唐白居易的《謝李六郎中寄新蜀茶》

《謝李六郎中寄新蜀茶》

唐·白居易

故情周匝向交親，新茗分張及病身，

紅紙一封書后信，綠芽十片火前春。

湯添勺水煎魚眼，未下刀圭攪曲塵，

不寄他人先寄我，應(yīng)緣我是別茶人。

白居易不僅是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，還是負(fù)有盛名且影響深遠(yuǎn)的 文學(xué)家。他不僅詩寫得好，而且還是一個(gè)品茶行家。原因就是他親自種過茶樹，對(duì)茶葉了解頗深，也常常得到親友們饋 贈(zèng)的茶葉。在這首《謝李六郎中寄新蜀茶》描寫了他與李六郎中之間的深厚交情，同時(shí)，最后兩句“不寄他人先寄我，應(yīng)緣我 是別茶人”說出了他是一個(gè)品茶的行家。詩人懂茶，讓茶更有了一種文化的依附，內(nèi)涵更加豐富。這就是詩對(duì)茶的作用。

第三首是唐朝皮日休的《茶中雜詠·茶人》

《茶中雜詠·茶人》

唐·皮日休

生于顧渚山，老在漫石塢。

語氣為茶荈，衣香是煙霧。

庭從穎子遮，果任獳師虜。

日晚相笑歸，腰間佩輕簍。

這首詩說的大致意思為：茶人出生在這顧渚山上，也在這漫石塢中慢慢老去。與茶人們聊天，他們說的都是這個(gè)季節(jié)的茶葉，茶葉聞起來還是很清新，香氣很重，茶人們的衣服上也散發(fā)出陣陣茶香。穎子樹已經(jīng)把茶人們的庭院遮住，主人不在家，狗在庭院內(nèi)叫個(gè)不停。茶人們要天色很晚的時(shí)候才從茶園中歸來，臉上掛滿了微笑，腰間掛著輕輕的茶簍。

詩人在與茶人的閑聊中體會(huì)到了茶人長(zhǎng)時(shí)間在茶院中勞作的辛苦，茶與人都融合到一起了，才有了看見的和聞到的“語氣為茶荈，衣香是煙霧”。

皮日休是晚唐著名詩人、文學(xué)家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。其詩文兼有奇樸二態(tài)，且多為同情民間疾苦之作，被魯迅贊譽(yù)為唐末“一塌糊涂的泥塘里的光彩和鋒芒”。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部，對(duì)于社會(huì)民生有深刻的洞察和思考。

第四首是唐陸龜蒙的茶具十詠·茶灶》

《茶具十詠·茶灶》

唐·陸龜蒙

無突抱輕嵐，有煙映初旭。

盈鍋玉泉沸，滿甑云芽熟。

奇香襲春桂，嫩色凌秋菊。

煬者若吾徒，年年看不足。

這首詩的大致意思為：山中被霧氣環(huán)抱著，如煙的霧氣映射著早晨的太陽。鍋中那甘甜清澈的泉水已經(jīng)沸騰了，整個(gè)甑里的茶芽都已經(jīng)熏蒸完畢。

高揚(yáng)特殊的香氣熏染著美麗的春色，茶葉鮮嫩的顏色已經(jīng)接近于菊花版的黃色。灶下燒火的人如同我的門徒，每一年都會(huì)見到他。

陸龜蒙與皮日休，都晚唐著名詩人、文學(xué)家不僅是詩友，更是茶友，且兩人在茶與詩上的造詣都非常高。兩人在蘇州偶然相識(shí)后，每日以詩歌唱和，評(píng)茶鑒水，讓人羨慕不已。

在他們的詩歌唱和中，陸龜蒙的《奉和襲美茶具十詠》和皮日休的《茶中雜詠10首》對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)。幾乎涵蓋了茶葉制造和品飲的全部，他們以詩人的靈感、豐富的詞藻，藝術(shù)、系統(tǒng)、形象地描繪了唐代茶事，對(duì)茶葉文化和茶葉歷史的研究，具有重要的意義。

懂茶、知茶才能讓茶在詩文里升華，筆者介紹的這幾位都是唐朝種茶、懂茶、知茶的高人，有是唐朝著名的詩人、文學(xué)家和文化旗手，所以他們寫出來的茶詩不一般，一直流傳至今讓人們津津樂道……

2019年8月31日于艾墨軒

4. 唐朝有關(guān)茶的詩句

1、孫淑《對(duì)茶》

小閣烹香茗，疏簾下玉溝。

燈光翻出鼎，釵影倒沉甌。

婢捧消春困，親嘗散暮愁。

吟詩因坐久，月轉(zhuǎn)晚妝樓。

2、李白《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶并序》

嘗聞?dòng)袢?，山洞多乳窟?/p>

仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。

茗生此中石，玉泉流不歇。

根柯灑芳津，采服潤(rùn)肌骨。

叢老卷綠葉，枝枝相接連。

曝成仙人掌，以拍洪崖肩。

舉世未見之，其名定誰傳。

宗英乃嬋伯，投贈(zèng)有佳篇。

清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。

朝坐有馀興，長(zhǎng)吟播諸天。

3、白居易《兩碗茶》

食罷一覺睡，起來兩碗茶。

舉頭看日影，已復(fù)西南斜。

樂人惜日促，憂人厭年賒。

無憂無樂者，長(zhǎng)短任生涯。

4、鄭愚《茶詩》

嫩芽香且靈，吾謂草中英。

夜臼和煙搗，寒爐對(duì)雪烹。

惟憂碧粉散，嘗見綠花生。

5、元稹《一字至七字詩·茶》

茶

香葉，嫩芽。

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

6、白居易《山泉煎茶有懷》

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

7、盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》

一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。

三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。

四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。

五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生。

8、杜耒《寒夜》

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

9、高啟《采茶詩》

雷過溪山碧云暖，幽叢半吐槍旗短。

銀釵女兒相應(yīng)歌，筐中搞得誰最多。

歸來清香猶在手，高品先將呈太守。

竹爐新焙未得嘗，籠盛販與湖南商。

山家不解種禾黍，衣食年年在春雨。

10、李清照《莫分茶》

病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞?/p>

豆蔻連梢煎熟水，莫分茶。

枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳，

終日向人多醞藉，木犀花。

5. 唐代茶文化詩詞

茶文化是在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的有關(guān)茶的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

中國(guó)茶文化是中國(guó)制茶、飲茶的文化。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，漢族還有民以茶代禮的風(fēng)俗。潮州工夫茶作為中國(guó)茶文化的古典流派，集中了中國(guó)茶道文化的精粹，作為中國(guó)茶道的代表入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

飲茶在古代中國(guó)是非常普遍的。中華茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，不但包含物質(zhì)文化層面，還包含深厚的精神文明層次。唐代茶圣陸羽的茶經(jīng)在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。從此茶的精神滲透了宮廷和社會(huì)，深入中國(guó)的詩詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)。好幾千年來中國(guó)不但積累了大量關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文化、更積累了豐富的有關(guān)茶的精神文化，這就是中國(guó)特有的茶文化，屬于文化學(xué)范疇。

6. 唐代關(guān)于茶的詩

1、《山泉煎茶有懷》——唐代白居易

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。

無由持一碗，寄與愛茶人。

譯文：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、《寒夜》——宋代杜耒

寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

譯文：冬天的夜晚，來了客人，用茶當(dāng)酒，吩咐小童煮茗，火爐中的火苗開始紅了起來了，水在壺里沸騰著，屋子里暖烘烘的。月光照射在窗前，與平時(shí)并沒有什么兩樣，只是窗前有幾枝梅花在月光下幽幽地開著，芳香襲人，這使得今日的月色顯得與往日格外地不同了。

3、《望江南·超然臺(tái)作》——宋代蘇軾

休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩酒趁年華。

譯文：不要在老朋友面前思念故鄉(xiāng)了，姑且點(diǎn)上新火來烹煮一杯剛采的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

4、《臨安春雨初霽》——宋代陸游

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

譯文：鋪開小紙從容地斜寫著草書，在小雨初晴的窗邊細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試品名茶。

5、《蕭員外寄新蜀茶》——唐代白居易

蜀茶寄到但驚新，渭水煎來始覺珍。

滿甌似乳堪持玩，況是春深酒渴人。

譯文：四川的茶葉寄到的時(shí)候只是驚訝于它的新鮮，用渭河水泡茶之后才覺得它的珍貴。碗里滿滿的茶葉漂浮本來就值得把玩，何況是我這個(gè)暮春時(shí)節(jié)酒醉口渴的人呢？

7. 唐朝關(guān)于茶的詩句有哪些

《題山居》

唐朝的時(shí)候，曹鄴所寫的這首《題山居》，道出了夜晚的寂寥，與茶葉相伴的時(shí)光，茶詩是這樣寫道的：掃葉煎茶摘葉書、心閑無夢(mèng)夜窗虛、只應(yīng)光武恩波晚，豈是嚴(yán)君戀釣魚。

《與元居士青山潭飲茶》

唐朝的詩人靈一與好友相遇青山潭飲茶的時(shí)候，好茶、好水、好景，急性賦詩一首：野犬煙火白云間，坐飲香茶愛此山，巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺，道出了與友人元居士依依不舍的即將要分別之情。

《與趙莒茶宴》

唐朝的錢起詩人是這么形容與友人的茶宴的：竹下忘言對(duì)紫茶，全勝羽客醉流霞，塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜，形容自己與友人的茶宴交談甚歡，竟然忘記了時(shí)間的流逝。

《即目》

大家都知道唐朝詩人李商隱，其實(shí)李商隱獨(dú)愛喝茶，看李商隱所寫的這首茶詩就知道了，也是中國(guó)十分有名氣的詩句：小鼎煎茶面曲池，白須道士竹間棋，何人書破蒲葵扇，記著南塘移樹時(shí)。

《詠貢茶》

遠(yuǎn)超的林錫翁非常喜歡武夷山的大紅袍，為了稱頌自己喜歡的愛茶，他寫出了一首非常優(yōu)美的詩：百草逢春未敢花，御花葆蕾拾瓊芽，武夷真是神仙境，已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶。

中國(guó)最美最出名的十首茶詩

《寒食》

宋朝的杜小山所賦的這首詩文，除了是中國(guó)非常知名的茶詩之外，也是現(xiàn)在廣為稱頌的茶詩，詩中是這么寫道的：寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅，尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

《回頭詩》

清朝的曹雪芹，為了當(dāng)今朝政的興衰歷史，也曾經(jīng)寫出了一首備受大家爭(zhēng)議的詩文：一局輸贏料不真，香消茶盡尚逡巡，欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。

8. 唐朝關(guān)于茶的詩有哪些

1、碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

2、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人。

3、越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{。

4、密云雙鳳，初破縷金團(tuán)。窗外爐煙自動(dòng)，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓。

5、鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。

6、矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家。

7、病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。

8、北苑春風(fēng)，方圭圓璧，萬里名動(dòng)京關(guān)。碎身粉骨，功合上凌煙。尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。纖纖捧，研膏淺乳，金縷鷓鴣斑。

9、寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。

10、酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

1、碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。——唐代：元稹《一七令·茶》

釋義：用白玉雕成的碾把茶葉碾碎，再用紅紗制成的茶羅把茶篩分。烹茶先要在銚中煎成“黃蕊色”，爾后盛載碗中浮餑沫。

2、坐酌泠泠水，看煎瑟瑟塵。無由持一碗，寄與愛茶人?！拼喊拙右住渡饺宀栌袘选?/p>

釋義：坐著倒一鼎清涼的水，看著正在煎煮的碧色茶粉細(xì)末如塵。手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

3、越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似諸仙瓊?cè)餄{?！拼吼ㄈ弧讹嫴韪枵V崔石使君》

釋義：越人送給我剡溪名茶，采摘下茶葉的嫩芽，放在茶具里烹煮。白瓷碗里漂著青色的餑沫的茶湯，如長(zhǎng)生不老的瓊樹之蕊的漿液從天而降。

4、密云雙鳳，初破縷金團(tuán)。窗外爐煙自動(dòng)，開瓶試、一品香泉。輕濤起，香生玉乳，雪濺紫甌圓?！未好总馈稘M庭芳·詠茶》

釋義：把泉水倒進(jìn)茶瓶，用風(fēng)爐加熱，小沸即可（即術(shù)語的“蟹眼”），再把研碎了的茶葉投入，便有白色泡沫浮茶湯上面，稱為“玉乳”、“雪花乳”，然后輕輕攪拌，便可斟飲。

5、鳳舞團(tuán)團(tuán)餅。恨分破、教孤令。金渠體凈，只輪慢碾，玉塵光瑩。湯響松風(fēng)，早減了、二分酒病。 ——宋代：黃庭堅(jiān)《品令·茶詞》

釋義：幾只鳳凰在鳳餅茶上團(tuán)團(tuán)飛舞。只恨有人將茶餅掰開，鳳凰各分南北，孤孤零零。將茶餅用潔凈的金渠細(xì)心碾成瓊粉玉屑，但見茶末成色純凈，清亮晶瑩。加入好水煎之，湯沸聲如風(fēng)過松林，已經(jīng)將酒醉之意減了幾分。

6、矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家?！未宏懹?/p>

9. 唐代的茶詩茶詞有多少首

尤其在古詩詞里，那些優(yōu)美的稱謂，或清雅，或浪漫，或想象力大開，賦予了茶更多文化內(nèi)涵，快來欣賞一番吧。

1.云華

茶生于山顛云霧處為佳，故稱。

唐·皮日休《寒日書齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華?！?/p>

2.云腴

因茶生于山間云霧處，故稱。

宋·黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知?！?/p>

3.不夜侯

古人對(duì)茶的擬人戲稱。因茶可提神，飲后夜不能睡。

五代·胡嶠《飲茶》：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯。”

4.余甘氏

古人對(duì)茶的擬人戲稱。喝茶甘甜，余味無窮，故稱。

5.水豹囊

本為一種豹皮制成的鼓風(fēng)之具，此喻飲茶如其所吹之風(fēng)，故稱。

6.仙芽

對(duì)茶的美稱。

清·胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問五夷?！?/p>

7.玉爪

對(duì)茶的美稱。因茶泡開如鳥爪，故稱。

宋·楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。”

8.玉芽

上等的芽茶美稱為“玉芽”。

9.甘草

對(duì)茶的喻稱。茶喝之甘甜飴美，故稱。

10.鳥嘴

對(duì)茶的喻稱。因茶葉狀似鳥嘴，故稱。

唐·鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說鴉山好，蜀叟休夸鳥嘴香?！?/p>

11.先春

茶的別稱。早春時(shí)茶已吐出嫩芽，故稱。

唐·盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽。”

12.陽芽

對(duì)茶的喻稱。

宋·周必大《茶》：“還向溪邊尋活水，閑于竹里試陽芽?！?/p>

13.冷面草

對(duì)茶的喻稱。

14.雞蘇佛

對(duì)茶的喻稱。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。

15.金葉

對(duì)茶的美稱。

16.苦口師

對(duì)茶的擬人戲稱。濃茶味苦，故稱“苦口師”。

17.乳茗

剛冒出幼芽的茶。

清·姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相憶皆千里，那易僧窗啜乳茗。”

18.茶槍

對(duì)茶的喻稱。茶未展開時(shí)似槍，故稱。

19.茶旗

對(duì)茶的喻稱。茶葉泡開后如一面面小旗，故稱。

20.茗飲

對(duì)茶的雅稱。

唐·杜甫《進(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甕無謝玉為缸。”

21.甌蟻

本指茶甌上浮的茶沫，后以喻茶。

22.香茗

對(duì)茶的美稱。茶為茗，喝之清香解渴，故稱。

唐·白居易《晚起》：“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜。”

23.蔎

茶的古稱。

唐·陸羽《茶經(jīng)》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”

24.荼

苦茶。

25.荈

本指茶的老葉，即粗茶，后泛指茶。

26.滌煩子

茶的擬人戲稱。

唐·施肩吾：“茶為滌煩子，酒為忘憂君?！?/p>

27.森伯

對(duì)茶的擬人稱謂。

28.雀舌

對(duì)茶的喻稱。茶芽似鳥雀的舌頭，故稱。

29.晚甘侯

茶的擬人戲稱。

30.瑞草魁

古人對(duì)茶的美稱。瑞草為香草，茶為瑞草之首，極言茶之佳美。

唐·杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱瑞草魁?！?/p>

31.酪奴

茶的擬人戲稱。

32.橄欖仙

對(duì)茶的擬稱。喝茶后似食橄欖那樣回味久長(zhǎng)，故稱。

33.槚

即楸樹，本為一種喬木，后代指茶。

34.碧霞

對(duì)茶的美喻。

元.耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團(tuán)月，一碗和香吸碧霞?！?/p>

10. 唐朝與茶有關(guān)的詩

1、《山泉煎茶有懷》唐代：白居易

無由持一碗，寄與愛茶人。

翻譯：手端著一碗茶無需什么理由，只是就這份情感寄予愛茶之人。

2、《浣溪沙·誰念西風(fēng)獨(dú)自涼》清代：納蘭性德

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

翻譯：酒后小睡，春日好景正長(zhǎng)，閨中賭賽，衣襟滿帶茶香，昔日平常往事，已不能如愿以償。

3、《臨安春雨初霽》宋代：陸游

矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶。

翻譯：鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細(xì)細(xì)地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。

4、《鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗》宋代：李清照

酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香。

翻譯：酒后更喜歡品嘗團(tuán)茶的濃釅苦味，夢(mèng)中醒來特別適宜嗅聞瑞腦那沁人心脾的余香。

5、《人月圓·山中書事》元代：張可久

松花釀酒，春水煎茶。

翻譯：用松花釀酒，用春天的河水煮茶。

11. 唐朝關(guān)于茶的詩歌和翻譯

《寶塔詩茶》

唐·元稹

···························茶。

····················香葉，嫩芽。

················慕詩客，愛僧家。

············碾雕白玉，羅織紅紗。

········銚煎黃蕊色，碗轉(zhuǎn)曲塵花。

····夜后邀陪明月，晨前命對(duì)朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

《寶塔詩茶》注釋

1.香葉：動(dòng)人的芬芳香氣。

2.嫩芽：鮮嫩的茶芽。

3.慕詩客：詩詞文人喜歡茶的高雅清幽。

4.愛僧家：出家之人看著茶的超凡脫俗。

5.碾雕白玉：茶碾是白玉雕成的。

6.羅織紅紗：茶篩是紅紗制成的。

7.銚：煎茶器具。

8.黃蕊色：茶水湯色鮮嫩澄碧。

9.曲塵花：指茶湯上面的餑沫。

10.碗轉(zhuǎn)：寫品茶人啜茶之狀，呼之欲出。

《寶塔詩茶》譯文

茶，分為清香的葉和細(xì)嫩的芽；詩人喜歡茶的高雅，僧家看重茶的脫俗；烹茶時(shí)用精致的茶碾和細(xì)密的紅紗茶篩；煎出柔和美麗的黃色，再小心的撇去茶末；深夜泡上一杯可與明月對(duì)飲，早上泡上一杯可以笑看朝霞；從很久之前人們就在飲茶，茶不僅能提神醒腦，消除疲倦，還能緩解酒醉，實(shí)乃佳品。

《寶塔詩茶》賞析

這首唐代茶詩，具有形式美、韻律美、意蘊(yùn)美，在諸多的詠茶詩中別具一格，精巧玲瓏，堪稱一絕。在形式上，全詩巧用漢字形體，搭造一個(gè)“金字塔”形的結(jié)構(gòu)令人耳目一新。在韻律上，全部押的是險(xiǎn)韻，一氣呵成，展現(xiàn)了高超的駕馭文字的功力。

在意蘊(yùn)上，用明月、朝霞、羅織、紅紗諸意象，給人華而不奢、色彩斑斕而不目眩、纖巧清麗的視覺享受。在寓意上，“慕詩客，愛僧家”，又定出了茶與禪的相通緣由，以“洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸?！弊鹘Y(jié)，頌茶葉之功，為古今之人洗心滌慮，不知疲倦；惟醒時(shí)可贊，醉后則不能表達(dá)清楚。

全詩妙在似是精心堆砌，又似漫不經(jīng)心；即似深思熟慮，又似隨手揮灑；即似文字游戲，又似精妙之作；即有深邃意境，又是平白如話。