一、為什么人要吃飯？

因為要補充人體所需營養(yǎng),及維生素,才能使人得到體能,轉(zhuǎn)換為動力.

二、每天什么時間喝水比較健康?

我們都知道水對身體的重要性，人每天的生活都和水息息相關，地球的表面，大部分為海水所覆蓋；人體的組成成分，70%也都是水；而有關生命起源的種種學說，起源于水。隨著氣溫越來越高，喝水的重要性也愈發(fā)顯現(xiàn)出來，無論是對于每天待在辦公室空調(diào)房里的OF-FICELADY，還是對于經(jīng)常在室外運動出汗的MUSLEMAN，喝水都應該是他們需要特別注意的事項。別看水只是簡簡單單的H2O，可喝水卻并非很簡單的事情。尤其是夏天喝水，更是要注意在什么情況下喝什么水，怎么喝水，喝什么水最IN等等諸如此類。

專家提醒：運動飲水原則

運動中的飲水應以少量、多次為原則。以理想而言，運動補充水分應該分成運動前、運動中和運動后。運動前15～30分鐘，補充500cc左右，運動中每10～15分鐘補充100cc～150cc，運動之后則盡量補充。不過，如果運動前補充過多的水分，可能會使胃部的重量增加，使得運動時腹部有不舒服的感覺。因此如果喝不下500cc，則可以稍微減少水。由于水分從攝取，到進入腸胃到進入腸胃道，接著被人體吸收，需要一段為時20～30分鐘的時間。因此一次喝下大量的水，反而會使飲用的水集中在胃里，而不能真正達到補充水分的目的。

一天喝水行程表

6：30

經(jīng)過一整夜的睡眠，身體開始缺水，起床之際先喝杯250ml的水，可幫助腎臟及肝臟解毒。別馬上吃早餐，等待半小時讓水融入每個細胞，進行新陳代謝后，再進食。

8：30

清晨從起床到辦公室的過程，時間總是特別緊湊，情緒也較緊張，身體無形中會出現(xiàn)脫水現(xiàn)象，所以到了辦公室后，先別急著泡咖啡，給自己一杯至少250ml的水！

11：00

在空調(diào)房里工作一段時間后，一定得趁起身動動的時候，再給自己一天里的第三杯水，補充流失的水分，有助于放松緊張的工作情緒！

12：50

用完午餐半小時后，喝一些水，取代讓你發(fā)胖的人工飲料，可以加強身體的消化功能，不僅對健康有益，也能助你維持身材。

15：00

以一杯健康礦泉水代替午茶與咖啡等提神飲料吧！喝上一大杯水，除了補充在空調(diào)房里流失的水分之外，還能使頭腦清醒。

17：30

下班離開辦公室前，再喝一杯水。想要運用喝水減重的，可以多喝幾杯，增加飽足感，待會吃晚餐時，自然不會暴飲暴食。

22：00

睡前半小時至一小時再喝上一杯水，目標達成！今天已攝取2000ml的水量了。不過別一口氣喝太多，以免晚上經(jīng)常上洗手間影響睡眠品質(zhì)。

旅游時：自制淡鹽水

Jacky是背包族中的“老驢”了，每次夏天出去旅行之前他都會準備一些夏季必備品，其中必不可少的就是——鹽。他帶鹽可不是為了燒菜調(diào)味，而是要自制“鹽汽水”。說起這個學問，可就大了。

一般一個成年人在外出旅游時，每天要消耗約3000大卡的熱量，相當于一個年輕體力勞動者消耗的能量。在烈日下徒步，人的體力消耗較大，容易口干舌燥，食欲不振。因此，要經(jīng)常喝一些淡鹽水，可以補充人體大量排汗帶走的無機鹽。最簡便的辦法是在500毫升飲用水里加上1克鹽，并適時飲用，既可補充肌體需要，也可防止電解質(zhì)紊亂。最好不要喝5攝氏度以下的飲料，喝10攝氏度左右的淡鹽水比較科學。因為這樣既可達到降溫解渴的目的，又不會傷及腸胃，還能及時補充人體需要的鹽分。其次，喝水要次多量少，口渴不能一次猛喝，應分多次喝，且飲用量少，合理的方式是，喝水每次以100毫升至150毫升為宜，間隔時間為半個小時。

聽Jacky這么一說，才知道自己過去旅行中渴了才喝水的習慣是大錯特錯。

美餐后：暢飲烏龍茶

俊朗、窈窕是少男少女的夢想，怎樣去除體內(nèi)多余脂肪，是每個追求體態(tài)健美者的訴求。什么飲料有減肥、美容之功效呢？當然非烏龍茶莫屬。

烏龍茶不僅清新爽口，最重要的是有益健康，具有減肥、美容、護膚的效果。經(jīng)常飲用不但能夠增強人體的抗疲勞能力，還具有防止皮膚出現(xiàn)干燥、降低皮膚失水率的功效。每天堅持飲用烏龍茶可以提高人體自然的代謝能力，消耗熱量，減少體重。無糖口味的烏龍茶不含糖份和熱量，特別適合年輕女性和糖尿病患者等對飲食糖份注意的人群飲用。同時還適合餐后飲用，以便釋解每餐帶給你多余的卡路里。

因此，健身的同時，有什么飲料比烏龍茶更適合飲用呢？

三、什么是真命屬相

算命這個詞在現(xiàn)代的社會，多數(shù)被列為封建迷信，騙子或者是偽科學這累的貶義詞中間，至于誰是誰非呢？不如大家慢慢聽我這近十年的命理生涯。當然個人經(jīng)歷不同，學術不同，性別不同，生活環(huán)境不同，區(qū)域不同，民俗不同，站到世間看事物的觀點各不相同，世間有陰陽，物體正反，天有白天既有黑夜，氣有晴天也有陰天，世間有男就有女，經(jīng)歷當然有信也就有不信，信者也許你能在里面感覺到人生的奧妙，不信者也就當茶余飯后消遣之用。憤世者勞請繞道，以免耽誤你寶貴的美好時間。 想了解算命就要先從起源說起，關于八字算命術的起源，一般認為起源于東漢。與之相關的文化因素，一是陰陽五行，一是天干地支。 陰陽五行自戰(zhàn)國末期到兩漢之際，逐漸統(tǒng)攝萬事萬物，把各種文化納入其框架之內(nèi)，為八字算命術的產(chǎn)生提供了理論依據(jù)。天干地支產(chǎn)生于夏商之際，天干最初用于紀日，稱為十日。地支稱為十二辰。天干地支這個名稱是東漢才確定的。商代把二者結(jié)合起來紀日， 自甲子始至癸亥終，共六十日。干支紀年始于東漢建武30年（公元54年）。紀月、紀時較晚，大約在唐代。東漢建武30年以前，干支僅限于紀日。應用于紀年后，八字中有了四字。幾十年后，班固的《白虎通義》中，提到有人利用干支推究命理。此后，三國時的管輅，東晉的郭璞，南北朝時的陶弘景等人都對算命術有所研究與補充。但理論粗糙，方法簡單，范圍狹窄，沒有繁衍開來。到了唐朝，李虛中精通陰陽五行，能根據(jù)一個人出生的年、月、日的干支推斷其一生的貴*壽夭、禍福吉利兇，據(jù)說是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此基礎上，演進為用年、月、日、時的四柱法，共八個字，所以也稱“八字”。 可見，八字算命術從萌生到定型，始終為干支紀時的應用這個因素所制約。稍后，徐子升《淵海子平》問世，是八字算命史上的重要書籍之一。明清兩代，八字算命術更加普及，風靡朝野。一系列命理學書籍應運而生。有代表性的有宋代京圖所著明代劉基作注的《滴天髓》，明代萬民英的《三命通會》、張楠的《神峰通考命理真蹤》，清代沈孝瞻的《子平真詮》、陳素庵的《命理約言》，近代袁樹珊的《命理探源》等。簡而言之，一個人出生的年月時天干地支的排列組合（即八字）就是命。不過僅憑干干巴巴的八個干支，沒法推算貴*吉兇。于是和陰陽五行納配，使天干地支具有了陰陽五行的屬性，具備了相生、相克的關系。并且衍生出刑、沖、害、合等多種關系。此外還與四時五方、晝夜陰晴等因素相結(jié)合，拼湊成一個算命體系。生克關系又代稱為正印、偏印，傷官、食神，正官、偏官，正財、偏財，比肩、劫財十種，統(tǒng)稱“十神”。 八字算命術的另一個重要概念是運。命側(cè)重于論貧富貴之類相對穩(wěn)定的人生內(nèi)容，運則側(cè)重于講吉兇福禍之類動態(tài)的人生問題，即通常所說的命運。 運包括大運、小運和流年。運一般從生日算起，按陽年陰年生男生女，結(jié)合節(jié)氣、月份排算。流年又稱太歲，按人出生后所經(jīng)歷的每一個年份的干支排算。 除了命、運，還有神煞、納音五行、胎元、命宮等概念。 所謂神煞，是把一些干支間的特定組合固定為格式，一旦這些格式在人的八字中出現(xiàn)，就稱作某神某煞。神為吉星標志，煞為兇星標志。比如吉神“文昌貴人”主聰明過人，氣質(zhì)雅秀；兇煞“陰陽差錯”主婚姻不順。由于一些神煞名稱聽起來玄虛神秘，所以常被江湖騙子用來蒙人嚇人以騙財。 算命攤前，常見人報上出生時間，算命先生掐算一番，會告知求算者命型是金是木，這里涉及的是納音五行。早期命理只用干支五行，納音是后來才引進的古代音律學系統(tǒng)，基礎也是五行生克。 胎元指人受胎的月份，命宮指命的安身之所。 八字算命術就是依據(jù)上述概念，以日主與四柱干支的生克關系為主，結(jié)合與大運、流年干支間的生克制化，同時參考小運、神煞、納音、胎元、命宮的情況，來推斷人生的種種境遇。 三、虛妄與悖謬 如果能用一個詞來概括八字算命理論的特征，那就是——似是而非。 說它“似是”，是因為這套理論往往有封建分子對人生命運的思考與探索，采納了古代自然哲學的不少知識，加上繁復的推演，聽起來頭頭是道。別說一般老百姓容易盲從輕信，即使有相當文化層次的人，如果不有專門研究，也不免真?zhèn)文妗㈦y置可否。 八字算命術以八字推論命運，八字相同而命運各異，從方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、兒女的個數(shù)與年命、男女、面相手紋、骨相、祖墳房屋、遺傳基因、社會家庭環(huán)境、值班星球光點、信教與否等十三個方面八字相同命運各異！ 八字算命術就是這些學說的具體應用，也是中國傳統(tǒng)的人與自然關系哲學思想的反映。 在兩千年前，司馬遷提出了“究天人之際”的問題。漢代之后，逐漸形成了解釋世界各種事物間關系及變化的陰陽五行學說。陰陽五行學說是表述自然和社會演變法則的思想體系，認為天地間事物的發(fā)生、發(fā)展與陰陽五行有關。 陰陽學說認為，宇宙萬物皆可分為兩大類，即陰性事物與陽性事物；任何事物都存在兩方面，即陰性方面與陽性方面；一切事物的形成、變化與發(fā)展，都是陰與陽互相交替變化的結(jié)果。 五行學說認為，世界由金、木、水、火、土五種基本元素(即五行)構成，五行相生相克，是推動世界變化不已的動力，事物隨五行的相生相克而發(fā)展變化。 那么，人作為自然世界的一分子，其生死旺衰，自然 受到自身的和自然界的陰陽五行的影響與作用。這也是中國“天人合一”哲學觀的具體表現(xiàn)。 “五行化生，以成萬物，可謂無窮而莫測者也。圣人立法以推命者，蓋不以逃其數(shù)?！?萬民英語.嘉靖進士，著< lt;三命通會> gt;) 天干地支是中國人發(fā)明用于計算歷法的，也即是用于表示時間的，后來人們給天干地支配以了陰陽五行之意義，以及刑、沖、害、合的含義，由人出生時的年、月、日、時的天干地支，組成了人的八字命局，并發(fā)現(xiàn)八字命局與人的命運有直接的關系。 現(xiàn)代全息論認為，所有天體運動都會不同程度地作用于地球生命，從而在地球生命體上留下其全部信息。在各種復雜的宇宙天體運動中，以日月的運行對地球生命的影響最大。月亮對人影響的最好例子，是女子月經(jīng)的時間性，多數(shù)婦女的經(jīng)期在農(nóng)歷初一前后，而排卵期在農(nóng)歷十五前后。 現(xiàn)代科學已證明，人與自然世界有密不可分的關系。 而命理學認為，人和自然、社會是一個有其內(nèi)在聯(lián)系的整體，相互之間具有一種同物對應性質(zhì)。在這個結(jié)構中，宇宙萬事萬物(包括人)多以其自身的方式和特點，在共同的內(nèi)在規(guī)律制約下生存和發(fā)展，從而形成一種相互制約，相互依賴的和諧統(tǒng)一、平衡協(xié)調(diào)的生態(tài)系統(tǒng)，即“天人合一”哲學觀。從這一點也說明，中國人是最早提出環(huán)境保護的意義的。 八字算命的第一個目的，是找出人與人、人與自然的和諧面，即吉、好的一面，以及不和諧面，即兇、不好的一面，做到“趨吉避兇”。 人的命局包括“命”與“運”?！懊奔词怯沙錾暝氯諘r的天干地支，“運”即是人的生命中所處的不同時間段。算命實質(zhì)是算“命”和“運”。 八字算命的第二個目的，是通過分析“命”與“運”的關系，知曉人一生中，不同時間段的吉兇。 人的命運力量是巨大的，非人力所能主宰。但可通過后天因素給予補救，其中一點是人的自身修養(yǎng)，如積德修善等。 作為一個現(xiàn)代人，無論相信它還是反對它，最好的辦法就是做下來研究它，把精華有用的東西挖掘出來，為民造福，把糟粕的東西剔除出去。