董承煥，1920年生，華佗五禽戲第57代傳人，著有《華佗五禽戲》一書，曾榮獲國家體委宣布的雄師獎等，其事跡進編《中蒼生間技擊家辭典》，并在央視《華佗五禽戲》專題片中出鏡演出。 董承煥與近親系傳人孫乾坤傳人馬偉財演練五禽戲?qū)?/p>

董承煥，1920年生，華佗五禽戲第57代傳人，著有《華佗五禽戲》一書，曾榮獲國家體委宣布的雄師獎等，其事跡進編《中蒼生間技擊家辭典》，并在央視《華佗五禽戲》專題片中出鏡演出。　

　據(jù)記載，五禽戲是東漢終年華佗所創(chuàng)編的，是根據(jù)中醫(yī)理論“內(nèi)經(jīng)”中的陰陽五行學說和人體的臟腑、經(jīng)絡、氣血的舉止規(guī)律，并窺察多種飛禽走獸的習性和姿態(tài)，選取了虎（猛）、鹿（敏）、猿（智）、熊（穩(wěn)）、鳥（和）的特性，構(gòu)成了五禽戲的套路。那是一種內(nèi)外兼修的養(yǎng)生氣功，它完善了中國現(xiàn)代導引之術(shù)，對后代的技擊套路和象形拳的構(gòu)成、發(fā)展影響深遠，具有祛疾防病、延年益壽的功效。據(jù)說華佗的學生吳普、樊阿操演五禽戲，到100多歲時仍耳聰目明，牙齒堅實。而董承煥怎么會五禽戲呢?他的五禽戲和華佗所創(chuàng)編的是一脈相承的嗎?五禽戲到底有甚么 神奇的中心呢?幾十年來，浩瀚的海內(nèi)外技擊愛好者和社會人士帶著好奇與疑惑，紛至沓來，到亳州尋訪、觀摩，并討教于董承煥?！　　拔沂侨A佗五禽戲的正宗傳人，就是從當?shù)貍鞯?。”董承煥說本身從小就喜歡技擊。在他出生的十八里鎮(zhèn)，習武成風。董承煥念過9年的公塾，由于家貧，15歲棄學做生意，閑暇時就練練武。一開初練長拳，以后學內(nèi)家拳，練形意、八卦。董承煥最終學武有成，跟他的老師譚繼林有很大關(guān)連。　　譚繼林武藝高強，行俠仗義，名震淮北，人稱譚大俠。譚大俠也是亳州人，小時辰身體不怎么好，后來跟他的親戚王乃普學武。王乃普繼續(xù)了華佗五禽戲第54代傳人、清朝武進士王澤的衣缽，王澤家在亳州華佗庵四周。作為華佗五禽戲第55代傳人，王乃普睹譚繼林智慧智慧，便將所學五禽戲悉數(shù)教授給了譚繼林，譚繼林成了華佗五禽戲的第56代傳人。王乃普是清終平易近初毅軍五營管轄，譚繼林也就在他的手下荷戈，成了一名技擊隊的隊員，并跟軍隊教頭馬登云習練了少林拳械，馬登云是河北滄州人，綽號蓋京南，功夫十分了得。譚繼林還拜師方朝正，練就了“五音八卦拳”等。另外，譚繼林照舊形意拳的第8代傳人。1923年他決然脫離了所在軍隊，回鄉(xiāng)支徒傳藝。當時他到了十八里鎮(zhèn)，住在董承煥家四周。董家當時開了個染坊。董承煥除了跟譚繼林學武，還跟他合伙開鋪子做布生意。董承煥隨著譚繼林習武長達10年之久，不但精通五禽戲，還系統(tǒng)地學習了形意拳、八卦掌、武當、太極，以及三十多種刀槍棍棒。董承煥從年輕時保持了一個習慣：不抽煙，認為煙敗氣，而練武就是練氣;也不喝酒，怕酒后鬧事。他的門徒譚繼林也不抽煙，連茶也不喝，只喝黑開水，認為喝黑開水才能來火?！　《袩曃?、做生意不停到解放后。解放初家里分了地，布生意他也就不做了，開初務農(nóng)，業(yè)余辦了個技擊隊，教授五禽戲等。上世紀60年代終，他創(chuàng)辦了華佗五禽戲研究會，先后開設武場60多個，迄古門徒達數(shù)千人，多位走上技擊教練崗位。其近親傳學生孫乾坤，如古是五禽戲的第58代傳人。孫乾坤、董承煥說五禽戲其實也沒甚么神奇的，只要有毅力，僵持操演，體量就能取得增強，防病于未然?！　　皬臇|漢到目下當古，華佗的五禽戲基本套路、操演體式格局是沒甚么大變化的?！倍袩ㄕf本身在繼續(xù)五禽戲以后，對練功的體式格局體式格局稍微作了一些，將五禽戲的技擊法作了經(jīng)心編排，構(gòu)成了三個僵持性套路，并宣布于世。而他的傳人孫乾坤現(xiàn)任全球五禽戲流傳公司履行主席。馬偉財則創(chuàng)辦了五禽戲網(wǎng)和中國短命網(wǎng)，操縱現(xiàn)代網(wǎng)絡技術(shù)推廣五禽戲。

他還將五禽戲及其影響編成了順口溜：華佗五禽千古傳，安徽亳州是本源。祖居亳地華佗鎮(zhèn)，二里華莊有故里。世界各國尊重它，醫(yī)藥五禽留人間。常常習練五禽戲，勝似靈藥不老丹。亳州五禽有傳人，繼續(xù)立異驅(qū)為先。五禽動作五四式，悟出攻防對練篇。猿熊僵持鶴對陣，五行生克相互變。中心七臺來采訪，觀后叫絕拍后