1. 葉尚茶業(yè)是正品嗎

安吉白茶的名字難免讓人望字生意，以為安吉白茶屬于白茶，其實不然，安吉白茶屬于綠茶。

　　安吉白茶產(chǎn)于中國著名的竹子之鄉(xiāng)——安吉縣。由綠茶加工而成屬于綠茶類。而不屬于六大茶類中的白茶，也不能簡稱為“白茶”。六大茶類中“白茶”的加工工藝與綠茶完全不同。其中的白色是由于在加工過程中加入一種白色的茶樹嫩葉作為原材料。安吉白茶可以說是一種很奇特的茶種，在特定的優(yōu)態(tài)環(huán)境下生長出的變異茶樹，乃是大自然贈與人類的一種珍貴品種。

　　與綠茶相比，安吉白茶干茶色澤偏黃不顯綠，湯色色澤很淡。這是因為安吉白茶是一種特殊的茶葉品種。

　　據(jù)悉，1979年春，浙江安吉縣天荒坪在800多米高的山上發(fā)現(xiàn)一株初發(fā)的嫩芽葉片顯白色的茶樹，后來經(jīng)扦插繁殖，制成綠茶。

　　安吉白茶茶樹品種由于基因的緣故芽葉呈現(xiàn)黃白色，但溫度升高后會返綠。因此安吉白茶在春天呈現(xiàn)白化的芽稍，夏季復(fù)綠。

　　與普通綠茶相比，安吉白茶的嫩茶氨基酸含量高達7%，氨基酸含量高的茶葉，滋味更鮮爽。所以安吉白茶比其他茶樹品種更適宜加工成綠茶。

2. 尚品茶葉是什么牌子

關(guān)于《尚品香茗茶怎樣》的問題，應(yīng)該說:"尚"是指"上等"的意思，"品"是指"品牌"的意思，"香"是指"好味道"的意思，"茗"是指有"名頭"的意思，所以說，尚品香茗茶算是很不錯的茶葉。

3. 葉尚茶業(yè)為什么那么便宜

龍井高端

安吉白茶的價格一般來說明前白茶價格：600元~1200元/斤，雨前白茶價格：200元~600元/斤。不過一般來說，一般的安吉白茶的價格幾十塊錢一斤的有，幾千、幾萬一斤的也有。

安吉白茶的具體等級分為精品、特級、一級、二級，等級一次將降低，具體的等級要求如下：

精品安吉白茶：龍形安吉白茶外形上扁平，光滑，挺直，尖削，嫩綠顯玉色，勻整，無梗、樸、黃片;鳳形安吉白茶條直顯芽，芽壯實勻整，嫩綠，鮮活泛金邊，無梗、樸、黃片。茶湯要求嫩綠明亮，香氣嫩香持久，鮮醇甘爽，茶湯中葉白脈翠，一芽一葉初展，芽長于葉。

特級安吉白茶：此等級的龍形安吉白茶要求外形扁平，光滑，挺直，嫩綠帶玉色，勻整，無梗、樸、黃片;鳳形安吉白茶則要求條直有芽，勻整，色嫩綠泛玉色，無梗、樸、黃片。同樣特級安吉白茶的茶湯要嫩黃明亮，嫩香持久，鮮醇即可。同時要求葉底葉白脈翠，一芽一葉。

安吉白茶和龍井哪個貴

一級安吉白茶：這個等級龍形安吉白茶要求扁平，尚光滑，尚挺直，嫩綠油潤，尚勻整，略有梗、樸、黃片;風形安吉白茶要求條直有芽，較勻整，色嫩綠潤，略有梗、樸、片。茶湯上要求帶點嫩綠明亮，清香醇厚即可。葉底要求葉白脈綠，一芽二葉即可。

二級安吉白茶：此等級的龍形安吉白茶要求尚扁平，尚光滑，嫩綠尚油潤，尚勻，略有梗、樸、黃片即可;風形安吉白茶要求條直尚勻整，色綠潤，略有梗、樸、片即可。茶湯同時茶湯綠明亮，尚清香鮮醇即可。同時對葉底的要求葉尚白脈翠，一芽二、三葉即可。

龍井的價格

西湖龍井的黃金區(qū)域很小，產(chǎn)量少，但是市場需求旺盛，供不應(yīng)求，使得西湖龍井茶葉價錢自然不菲。通常狀況下，西湖龍井茶一斤需200元到8000元不等，極品的西湖龍井茶甚至可以到達數(shù)十萬元一斤。而極品龍井茶則可以達到數(shù)十萬元左右一斤。

4. 尚茶品牌的茶葉怎么樣

　　陸羽(733-804年)，字鴻漸，一名疾，字季疵，號竟陵子、桑苧翁、東岡子，或云自太子文學(xué)徙太常寺太祝，不就。唐復(fù)州竟陵(今湖北天門)人，一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶葉專著——《茶經(jīng)》聞名于世，對中國茶業(yè)和世界茶業(yè)發(fā)展作出了卓越貢獻，被譽為“茶仙”，尊為“茶圣”，祀為“茶神”。他也很善于寫詩，但其詩作目前世上存留的并不多。他對茶葉有濃厚的興趣長期實施調(diào)查研究，熟悉茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，并擅長品茗。唐朝上元初年（公元760年），陸羽隱居浙江湖州苕溪，撰《茶經(jīng)》三卷，成為世界上第一部茶葉專著。 《全唐文》有《陸羽自傳》。 據(jù)《新唐書》記載：陸羽，字鴻漸，一名疾，字季疵，復(fù)州竟陵人。不知所生，或言有僧得諸水濱，畜之。既長，以《易》自筮，得《蹇》之《漸》，曰：“鴻漸于陸，其羽可用為儀。”乃以陸為氏，名而字之。幼時，其師教以旁行書，答曰：“終鮮兄弟，而絕后嗣，得為孝乎？”師怒，使執(zhí)糞除圬塓以苦之，又使牧牛三十，羽潛以竹畫牛背為字。得張衡《南都賦》，不能讀，危坐效群兒囁嚅若成誦狀，師拘之，令剃草莽。當其記文字，懵懵若有遺，過日不作，主者鞭苦，因嘆曰：“歲月往矣，奈何不知書！”嗚咽不自勝，因亡去，匿為優(yōu)人，作詼諧數(shù)千言。天寶中，州人酺，吏署羽伶師，太守李齊物見，異之，授以書，遂廬火門山。貌侻陋，口吃而辯。聞人善，若在己，見有過者，規(guī)切至忤人。朋友燕處，意有所行輒去，人疑其多嗔。與人期，雨雪虎狼不避也。上元初，更隱苕溪，自稱桑苧翁，闔門著書?；颡毿幸爸?，誦詩擊木，裴回不得意，或慟哭而歸，故時謂今接輿也。久之，詔拜羽太子文學(xué)，徙太常寺太祝，不就職。貞元末，卒。羽嗜茶，著經(jīng)三篇，言茶之原、之法、之具尤備，天下益知飲茶矣。時鬻茶者，至陶羽形置煬突間，祀為茶神。有常伯熊者，因羽論復(fù)廣著茶之功。御史大夫李季卿宣慰江南，次臨淮，知伯熊善煮茶，召之，伯熊執(zhí)器前，季卿為再舉杯。至江南，又有薦羽者，召之，羽衣野服，挈具而入，季卿不為禮，羽愧之，更著《毀茶論》。其后尚茶成風，時回紇入朝，始驅(qū)馬市茶。關(guān)于陸羽棄佛從文還有另一種說法：唐朝著名學(xué)者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養(yǎng)長大。陸羽雖身在廟中，卻不愿終日誦經(jīng)念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執(zhí)意下山求學(xué)，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在鉆研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學(xué)會了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終于答應(yīng)了他下山讀書的要求。后來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經(jīng)》，把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大！

5. 葉尚茶葉那么便宜

沒有了

談飲場（轉(zhuǎn)）

演員在臺上喝茶，便名飲場，這本是沒什么道理的事情。不過，因為寫實劇是幕制，有布景，演員想喝茶時，可以由旁邊布景內(nèi)隨便飲之，雖然有時也是離開現(xiàn)場，但不過幾秒鐘的工夫，觀眾絕不會理會。就是理會，也沒關(guān)系。而國劇，則是舞式，且臺上兩旁不能隱藏，而臺簾之處又不能隨便出入，于是絕對沒有飲茶的機會，場上雖有喝茶的情節(jié)舉動，而又不許真喝，于是遂演成飲場的一種規(guī)矩。然從前總是要偷看，于觀眾不理會的時候，偶爾喝一口，萬不能鄭重其事，大明光眾的喝一次茶。到光緒中葉尚是如此。后來不但明著喝茶，且明著揩臉，這已經(jīng)不象一回事，而近同兒戲了。而上海之武生演武戲，起打架住之后，他飲一口茶，還揩把臉，外江的角色如此，本無足怪。后來楊小樓也是如此演法。真是令人沒能想到。

一次正樂育化會（在前清名曰廟首，現(xiàn)在名曰梨園公會）開會，老角到的很多，談起此事，譚鑫培忽然嘆息說：“起打架住，揩把臉，你想這還算演戲嗎？外江班，這種習(xí)氣，是沒法子講的。這個小樓，也這個樣子，這要讓他爸爸知道嘍，還不氣死嗎？”說罷大家大樂。田際云說：“我看過一個角，架住之后，兩個跟包的上來，替他提提靴子?！泵蠼顷懘蠖亲?，名金桂，取笑說：“我看見過一位有名的武生，架住之后，在臺上，現(xiàn)換了一回褲子?！贝蠹矣执髽?。由此可知老角對這些事情之重視。如今青年角色，多不飲場，這倒是好現(xiàn)象。

老角常說：旦角最難唱的，是《祭塔》、《祭江》、《會審》，所謂坐死的祭塔，立死的祭江，跪死的會審。不但沒休息的時候，連飲場的時候都沒有，而唱工又多。這話自然是不錯的。但前兩出還容易一點，因為他有回頭的機會，可以偷著飲場。惟獨《三堂會審》，蘇三跪在正場臺臉，不但沒有回頭的機會，而兩邊又坐著兩個問官，倘由檢場人送碗茶來，不但不方便，且非常刺眼，使臺下看者不舒服。而且旦角連唱一個鐘頭，喉嚨難免發(fā)干，想喝口水。從前的習(xí)慣，是旦角想飲場時，則用說微按臺毯一次，則檢場人就明白了，他是要喝水，趕緊送去，否則不會隨便送水。而有許多新角，尤其是女角，他們不知道這些法子，而他們的跟包人，又怕他口渴，時時送上茶去，他不喝也要白搗一回亂。

在宣統(tǒng)年間，我于一個星期之中，看到過兩次《玉堂春》，都是女角。這兩位女角，貧富大相懸殊，一位是天津本地人，好喝茶，她跪好之后，一起唱工，檢場人就送上一個大的茶壺，白鐵所制，即是鋪子中廚房所用者。該旦角唱兩句，就低頭對著嘴喝一口。她喝一次，觀眾就樂一回。又一次，是一位極闊的蘇三，她跪好之后，即由二人端上兩個小楠木桌來，一個桌上擺著一面鏡子，及許多瓷玻璃瓶罐，其中都是化妝品；另一桌上，擺著兩個很精致的茶壺，一個瓷的，一個銀的，幾個茶杯。蘇三唱兩句，就撲一次粉，涂一次口紅，飲一回茶。真是一個窮的要死，一個闊的要命。請問：世界上有這樣自由的罪犯嗎？在光緒以前的北京，絕對不許這樣的角色演戲。