1. 茶人形象照

一杯茶，一份情，一生緣。有了喧嘩，自己無法心靜，有了打鬧。別人無法凝思。

這是一條關(guān)于茶葉的廣告詞，它運(yùn)用了排比的修辭手法，形象地描繪出賣茶與買茶人之間，因?yàn)橐粬群貌瓒⑵鸬囊环萆詈裼颜x，并彼此成就一生的茶緣，讓讀到此廣告的人有一種由茶到情，品茶交友的心動(dòng)，且此廣告好讀易記，主題突出，形象，很容易給人留下深刻印象。

2. 茶文化的人物

  顧景舟是公認(rèn)的紫砂壺名家，是當(dāng)代七大紫砂老藝人之一。18歲的時(shí)候就拜名師學(xué)藝，三十年代后期到上海制壺仿古，54歲進(jìn)入宜興蜀山陶業(yè)合作社（紫砂工藝廠前身)，一生三次參加全國(guó)工藝美術(shù)代表大會(huì)，在整個(gè)東南亞的影響都是非常大的，被海內(nèi)外譽(yù)為“壺藝泰斗”，許多出自顧景舟的紫砂壺都成為海內(nèi)外各大博物館、文物館的收藏品。

  徐秀棠現(xiàn)任無錫市茶文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，江南大學(xué)客座教授，無錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。獲獎(jiǎng)作品有《坐八怪》、《雪舟學(xué)畫》等。在紫砂壺名家排名第二位的是徐秀棠，1954年徐秀棠拜紫砂陶刻著名老藝人任淦庭為師學(xué)習(xí)紫砂陶刻，1955年隨師父進(jìn)入蜀山陶業(yè)合作社。后來徐秀棠又開始學(xué)習(xí)彩塑，1959年才開始從事陶刻陶藝創(chuàng)作，主攻紫砂雕塑，刻苦學(xué)習(xí)多年并沒有白費(fèi)。

呂堯臣幾十年都潛心紫砂壺藝，師從壺藝大師吳云根，后又得到朱可心、顧景舟等名家的指導(dǎo)，先有“呂竹”之稱，后博采眾長(zhǎng)，大膽創(chuàng)新，形成了具有鮮明特色的“呂氏壺藝”。還開宗立派創(chuàng)造“呂氏絞泥”技法，改變紫砂陶藝原有的內(nèi)涵和形式，被譽(yù)為“壺藝魔術(shù)師”，在紫砂壺名家排名中排在第三的位置。

汪寅仙等等名家。

3. 茶人的圖片

1、用一盞茶的時(shí)間，靜待花開，用一朵花開的時(shí)間看淡去留無意。

2、擇一處清幽，斟一盞芳茗，看天高云淡，聽風(fēng)聲濤聲。

3、心中無我，方能無怨無悔，心中有茶，方能坦然以對(duì)。

4、人與人的相遇，是久別重逢，人與茶的邂逅，是前世今生。

5、生活就是春水煮茶，清新悠遠(yuǎn)，淡雅芬芳。

6、白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你。

7、是你的物，終究會(huì)到來，是你的茶，終究會(huì)遇見。無論風(fēng)里、雨里，愿有一杯熱茶等你，愿等你的茶，永遠(yuǎn)溫?zé)帷?/p>

8、陪你青絲變白發(fā)，陪你朝陽(yáng)又夕下，我們?nèi)退募?，我們煮茶賞花。尋一方寧?kù)o的庭院，讓思緒放慢沉思，吸一口淡淡的清茶，茶香四溢，芬芳滿盈。

9、一簾春欲暮,茶煙細(xì)楊落花風(fēng)。

10、淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真。

11、閑暇之余，做個(gè)素心的人，溫杯燙盞，為自己泡上一壺好茶。

12、人和茶相伴，有多么坎坷的路途，就有多么傳奇的故事。茶與人共生，讓遠(yuǎn)在咫尺的人間，化作近在天涯的草木。

13、人與茶宛若一場(chǎng)修行，意味著某種境界。尋根問道，是茶人問鼎巔峰的夙愿。

14、茶，在為人們帶來口感體驗(yàn)的同時(shí)，也連綴出琴棋書畫的風(fēng)雅超然。人們將茶的空間，根植在一個(gè)更大的草木環(huán)境之內(nèi)，醉心于極致的體驗(yàn)，飲茶的每一個(gè)步驟，都具備著虔誠(chéng)的儀式感。

15、最為極致的茶人，猶如一把利劍，追求問鼎巔峰的口感。最具格局的茶企，宛若一張巨網(wǎng)，渴望廣闊天地的普及。雙手中呈現(xiàn)出現(xiàn)代文明的烙印，機(jī)器里也有著而原始勞作的基因。

16、茶的四周，仍舊是茶，就如同路的盡頭，永遠(yuǎn)是路。

17、人生需要準(zhǔn)備的不是昂貴的茶，而是喝茶的心情。

18、同甘共苦，是浮生茶，也是漫漫人生路。

19、溫水泡不出好茶葉，溫室養(yǎng)不出好兒女。

20、鶯歌蝶舞韶光長(zhǎng)，紅爐煮茗松花香。

4. 茶人三部曲人物形象

意思是：形容人到老年還依然威猛，不減當(dāng)年。出自王旭烽《茶人三部曲》：“不曾想果然到了國(guó)破家亡之際，滄海橫流之時(shí)，英雄本色頓生光芒，不減當(dāng)年豪情?！?/p>

例句: 老將克魯斯盡管年事已高，但是威力不減當(dāng)年。常用作主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)。近義詞寶刀未老、老當(dāng)益壯、寶刀不老。反義詞年老體衰。

5. 關(guān)于茶的人物

01

福鼎大白茶移植人·陳煥

陳煥(1813--1888年)，原名學(xué)煥，字鳳煒，柏柳鄉(xiāng)竹欄頭村人(現(xiàn)為點(diǎn)頭鎮(zhèn)過筧村竹欄頭自然村)。

02

福鼎大毫茶移植人·林圣松

林圣松(1851—1919年)，點(diǎn)頭翁溪村汪家洋人，是福鼎大毫白茶發(fā)源者。

1880年，林圣松前往后山采藥時(shí)，在采藥過程中發(fā)現(xiàn)一株比較奇特的茶樹后，移植到汪家洋村紀(jì)下垅。

03

清代著名茶人·梅伯珍

梅伯珍(1875-1947)，字步祥，號(hào)筱溪，又號(hào)鼎魁，大名伯珍。一生行茶商，是他把福鼎白茶推銷到天津、香港、南洋、新加坡等地。聲聞閩浙，榕城人尊稱他為“梅伯”。

04

知名茶商·陳熾昌

陳熾昌(1889～1969年)，字云盛，點(diǎn)頭街道廣順里人，創(chuàng)辦“聯(lián)成”茶行時(shí)，擔(dān)任福州福鼎會(huì)館的“管幫帶”(相當(dāng)于主管)。為人忠厚，講信譽(yù)。

05

知名茶人 ·梅秀蓬

梅秀蓬(1903～1951年)，字賢萊，點(diǎn)頭柏柳人，其祖輩開始就經(jīng)營(yíng)茶業(yè)，采辦茶葉極有規(guī)模，常年大量販茶經(jīng)營(yíng)于福州、上海等地，于民國(guó)初年隨其父輩在福州鼓樓區(qū)建造規(guī)模較大的茶商會(huì)館，商號(hào)名稱“協(xié)和隆”，是民國(guó)時(shí)期福鼎茶商在福州最大的商務(wù)會(huì)館。

06

首家福鼎白茶合作社創(chuàng)辦人·李得光

李得光(1902～1981)，又名華卿、觀國(guó)、耀西、李原，福建福鼎縣點(diǎn)頭龍?zhí)锎迦恕?/p>

李得光先生生于清光緒二十八年(1902年)，他熱誠(chéng)愛國(guó)，積極參加反日救亡活動(dòng)，為人正直，關(guān)心桑梓教育事業(yè)，為祖國(guó)教育事業(yè)做出一定貢獻(xiàn)。先生歷任福鼎縣參議會(huì)參議長(zhǎng)、解放前任省農(nóng)工黨常務(wù)干事、福建省臨時(shí)工委委員等職務(wù)。

07

國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人·梅相靖

梅相靖出生在茶業(yè)世家，祖居點(diǎn)頭柏柳村地處東海之濱，是福鼎大白茶、大毫茶的原產(chǎn)地，號(hào)稱“中國(guó)白茶第一村”。其祖父梅伯珍畢生研究白茶制作技術(shù)，將福鼎白茶推向世界各國(guó)，在茶商界有“梅占魁”之尊稱。

6. 與人物相關(guān)的茶圖片

李白：“龍樓鳳闕不肯住，飛騰欲往天臺(tái)去”;茶學(xué)家俞壽康：“盛名遠(yuǎn)揚(yáng)惜量少，香馨味爽碧翠芽。但愿天臺(tái)遍良種，可得眾嘗芳露茶”；齊中欽實(shí)地考察后于1944年著成《峭茜試茶錄》一書，將“芳味如蘭，超越群眾”的華頂茶劃分為十二品第，“辨其品質(zhì)，第其高下”，并逐一“冠以產(chǎn)地，賜以嘉加”，以詩(shī)兩句贊美之。如“華頂云艘”，產(chǎn)于華頂絕頂，僅二三本;還有“萬(wàn)善報(bào)春”、“妙峰滴翠”、“彩云片羽”、“彌陀珠蘗”，被稱為華頂山“四大金剛”;再有“曇華獻(xiàn)瑞”、“平田麥顆”、“雙溪鱗甲”、“柏坪鳳抓”、“青頂云旗”等更是茶中之精品，產(chǎn)于石梁飛瀑源頭平地、香柏坪以及雙溪等地。

7. 茶葉人物形象

中國(guó)十大名茶里面種類最多的就是綠茶。綠茶出現(xiàn)最早，沒有經(jīng)過發(fā)酵，因此就保留了樹葉本來的綠色。

綠茶的審評(píng)非常嚴(yán)格，不僅要好聞、好喝，茶葉還一定要美。愛喝綠茶的人，就像綠茶那樣完美主義，比如像龍井那樣，色綠、香郁、味醇、形美......

綠茶味淡，但是要淡中品出真味，一定得清冽、純粹。愛喝綠茶的人，往往對(duì)自己要求很高。

8. 茶館老人人物形象

這三個(gè)人，由壯到老的主要人物。他們?nèi)齻€(gè)雖然是不同的階級(jí)代表人，在一生中，過著不同的生活，但是結(jié)局都是一樣的悲慘。話劇的結(jié)尾是：常四爺（小商販）、秦二爺（資本家）和王利發(fā)（是一個(gè)不折不扣的市民階層的小商人的代表）三人在茶館內(nèi)為自己撒紙錢，結(jié)局的悲涼，體現(xiàn)了他們對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)代的不滿，他們的一生變化，都和當(dāng)時(shí)的社會(huì)有著莫大的聯(lián)系

9. 茶藝師形象照

茶藝師只是比較完美，有兩個(gè)原因，我們先查一是呼吸的時(shí)候會(huì)有一些氣息，口水進(jìn)入茶水不太好，所以門上面可以當(dāng)口罩，第二，他為了保持神秘的形象，露出兩個(gè)大眼睛，可以刺激人的胃口

10. 做茶人的簡(jiǎn)介

抗日之無限戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)

作者：醉茶人

小說簡(jiǎn)介

肖屠，二十一世紀(jì)華夏特種兵，在一次任務(wù)中犧牲，意外被無限戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)選中，然后，便開始了他在抗日世界的瘋狂穿越！血戰(zhàn)淞滬，喋血南京，浴血太原，鑾戰(zhàn)武漢……

帶著從系統(tǒng)商城兌換出來的各種神奇物品，肖屠力挽狂瀾，扶大廈于將傾。在那戰(zhàn)火紛飛的年代，面對(duì)日寇的屠刀。肖屠一個(gè)人，殺的鬼子聞風(fēng)喪膽！

11. 茶人的氣質(zhì)

茶的意境就是茶的精神，我們通常稱之為“茶道”。

茶道是一種高尚的精神修養(yǎng)和境界，借飲茶而相互交流，文明優(yōu)雅，而且與佛教的禪宗有很深的淵源關(guān)系。

品茶之美，美在意境

茶是中華民族的傳統(tǒng)魂寶。飲茶品茗，以修身養(yǎng)性，陶冶情操，是我國(guó)人民生活中一項(xiàng)頗具典型意義并富有特色的生活藝術(shù)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)茶文化凝結(jié)著千千萬(wàn)萬(wàn)愛茶之人的智慧?！懊栏斜M在品茗中，雅趣亦從盞中出”。在飲茶品茗中。接受茶禮的教化。沐浴茶香的熏陶，走進(jìn)茶藝的境意，推崇茶德的品位。本文謹(jǐn)從品茗文化及其美育功能上作些淺淺的探討。

飲茶禮儀與美育：數(shù)千年的中國(guó)飲茶史中，積淀著深厚的禮儀文化。這種禮儀文化是人格魅力的重要因素。中國(guó)的飲茶禮儀是大眾化的，以茶敬客，是每個(gè)中國(guó)人待人接物的起碼禮節(jié)，客來敬茶，充分體現(xiàn)了中國(guó)人熱情好客。注重友情的傳統(tǒng)美德。

中國(guó)自古便有淺茶滿酒之俗成，飲茶講究淺斟慢飲。若滿杯茶遞與客人，便有欺客逐客之嫌，謂之不禮或失禮，淺淺一杯茶，濃郁著人情美，反映了賓主之間和諧溫馨。一杯茶，七分滿。宜淺泡三開，慢飲細(xì)品，以顯示文雅與修養(yǎng)。淺茶慢飲，作為一種審美狀態(tài)，茶人是把它作為一定程度，一定分寸來把握的，含有我們東方文化中簡(jiǎn)約、含蓄、寬容，自律的處世哲學(xué)。飲茶禮儀之美，可以高雅人的氣質(zhì)，規(guī)范人的言行舉止，優(yōu)化人的藝術(shù)教養(yǎng)，達(dá)到美育之目的。