1. 盤龍茶葉價(jià)格表及圖片
在我們的日常生活當(dāng)中，很多人都是喜歡喝茶的。那么你了解茶的 具體由來(lái)和不同品種的分類狀況嗎？下面不妨讓我們一起重溫一下中國(guó)茶的悠久歷史，領(lǐng)略一下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)幾千年的博大精深的中國(guó)茶文化。
中國(guó)，是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人發(fā)現(xiàn)并利用茶，據(jù)傳開(kāi)始于神農(nóng)時(shí)代，迄今少說(shuō)也有4700多年的歷史了。直到現(xiàn)在，中國(guó)各族人民還有“民以茶代禮”的風(fēng)俗。
中國(guó)茶文化，是中國(guó)人流傳至今的制茶、飲茶的文化習(xí)俗與傳承。中國(guó)茶的制作與分類是極其講究的。按照茶葉的不同制造方式，國(guó)人把傳統(tǒng)茶葉分為了六大類:分別是白茶，黑茶，黃茶，綠茶，紅茶和青茶(也就是烏龍茶)。
作為開(kāi)門七件事(柴、米、油、鹽、醬、醋、茶)之一，飲茶在中國(guó)人的日常生活中是非常普遍的。中國(guó)的茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，不但包含物質(zhì)文化的層次，還包括深厚的精神文化層面。唐代茶圣陸羽的巜茶經(jīng)》在歷史上吹響了中華茶文化的號(hào)角。從此茶的精神與茶文化的精髓滲透入了宮廷與社會(huì)，深植到中國(guó)的詩(shī)詞、繪畫、書法、宗教、醫(yī)學(xué)、音樂(lè)等方方面面的領(lǐng)域。幾千年來(lái)，中國(guó)人累積了大量的關(guān)于茶葉種植、生產(chǎn)的物質(zhì)文儀；同時(shí)還創(chuàng)選了豐富的關(guān)于茶的精神文化作品。
下面讓我們通過(guò)歷代名家的一些詩(shī)作來(lái)欣賞一下我們自家博大精深的茶文化:
★商人重利輕別離，前月浮梁買茶去?！獛w琵琶行/琵琶引》 唐.白居易
★酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶?！獛w浣溪沙.簌簌衣巾落棗花》 宋.蘇軾
★矮紙斜行閑作草，晴窗細(xì)乳戲分茶——巜臨安看春雨初霽》 宋.陸游
★被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香——巜浣溪沙.誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼》 清.納蘭性德
★休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶?！獛w望江南.超然臺(tái)作》 宋.蘇軾
★寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火
初紅。——巜寒夜》 宋.杜耒
★酒闌更喜團(tuán)茶苦，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香——巜鷓鴣天.寒日蕭蕭上瑣窗》 宋.李清照
★嘆息老來(lái)交舊盡，睡來(lái)誰(shuí)共午甌茶——巜幽居初夏夏》 宋.陸游
★無(wú)由持一碗，寄與愛(ài)茶人?！獛w山泉煎茶有懷》 唐.白居易
★幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧?！獛w沁園春.孤鶴歸飛》 宋.陸游
★松花釀酒，春水煎茶?！獛w人月圓 山中書事》 元.張可久
★琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山?！獛w琴茶》 唐.白居易
★林間攜客更烹茶?！獛w鷓鴣天.自古高人最可嗟》 宋.辛棄疾
★當(dāng)年曾勝賞，生香熏袖，活火分茶。
——巜轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳.芳草池塘》 宋.李清照
★此時(shí)清絕難酬賞，羔酒誰(shuí)言勝鳳茶?！獛w次花翁第二雪》 宋.杜范
★東西南北中央佛，共飲乾坤一碗茶?！獛w頌十玄談.還源》 宋.釋印肅
★試茶還掃葉，買樹(shù)亦和苔。——巜贈(zèng)何明府》 宋.趙湘
★脫粟幸可飽，苦茶宜活煎——《題夾江馮臨父玉山莊圖》 宋.程公許
(圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò))
2. 盤龍茶葉多少錢
德也堂茶葉挺不錯(cuò)的。
昆明市盤龍區(qū)德也堂茶葉經(jīng)營(yíng)部成立于2014年12月12日，注冊(cè)地位于云南省昆明市盤龍區(qū)云南茶葉批發(fā)市場(chǎng)11幢1樓106號(hào)，法定代表人為王雯。經(jīng)營(yíng)范圍包括預(yù)包裝食品、散裝食品、茶具的銷售（依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目，經(jīng)相關(guān)部門批準(zhǔn)后方可開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)）。
3. 盤溪茶葉市場(chǎng)茶葉價(jià)格
重慶最大的茶葉批發(fā)市場(chǎng)就是盤溪茶葉批發(fā)市場(chǎng)，坐車到南橋寺，下車就到，有很大的2個(gè)門，那個(gè)地方叫盤溪四支路。 或者在江北坐872的車過(guò)去也可以。
4. 盤龍茶業(yè)官網(wǎng)
團(tuán)茶是宋代的一種小茶餅，團(tuán)茶始制于丁謂在福建做官時(shí)，專供宮廷飲用。茶餅上印有龍、鳳花紋。印盤龍者稱龍團(tuán)或龍茶、盤龍茶、龍焙、小團(tuán)龍;印度鳳者稱鳳團(tuán)或鳳餅、小鳳團(tuán)等。團(tuán)茶須煎飲之。 團(tuán)茶的歷史淵源 蘇東坡在讀過(guò)唐人薛能的姜宜煮更夸詩(shī)后，認(rèn)為唐人飲茶有河朔脂麻氣。所謂脂麻氣，即謂茶香混雜，雖渾厚、奔放，但失茶之真香。所以說(shuō)，雜香料者，香氣濃重而濁;而香氣濃重，就宜于麻木之俗鼻。馮時(shí)可在《茶錄中》就明確指出：香重者，非上品也。趙佶在《大觀茶論》中也明確指出：茶有真香，非龍麝可擬，而朱權(quán)則在《茶譜》中說(shuō)：因?yàn)殛懹疬^(guò)多地渲染和崇尚奇特古樸，所以將茶葉碾成細(xì)末，再以其膏脂做成茶餅。 而到了北宋仁宗時(shí)，還為這種團(tuán)茶茶餅設(shè)立了龍團(tuán)茶、鳳團(tuán)茶、月團(tuán)茶等繁多的名目，團(tuán)茶中還雜有各種香料，茶團(tuán)茶餅的表面則涂飾金銀重彩;不無(wú)奪其真味。這些做法或多或少地都侵奪了茶的自然香味。一直到大觀宣和年間，才有漕臣鄭可聞制銀絲冰茶，始不用香，名為勝雪。文震享在《長(zhǎng)物志》中記載鄭可聞始制銀絲冰芽時(shí)，也稱其以茶剔葉取心，清泉漬之，去龍腦諸香云云。 由于加入了龍腦香料的團(tuán)茶飲用后令人有頭悶心煩的感覺(jué)，所以朝廷天子不甚喜歡，于是就有了制作新茶不加香料的命令，也有了順天意而研制的新茶等等;而民間也逐漸改去了摻雜香料的習(xí)俗這恐怕也是龍腦香料熏茶，雖到明清時(shí)遺風(fēng)尚存，卻難已發(fā)展、延續(xù)之重要原因。清人俞樾在《今人瀹茗之法起于明初》一文中說(shuō)：明沈德符《野獲編補(bǔ)遺》云：‘國(guó)初四方貢茶，以建寧陽(yáng)羨為上，猶仍宋制，碾而揉之，為大小龍團(tuán)。洪武二十四年九月，上以重勞民力，罷造團(tuán)茶，惟采茶芽以進(jìn)。 其品有四：曰探春、先春、次春、紫筍。茶加香味，搗為細(xì)末，已失真味。’今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便飲，遂開(kāi)千古茗飲之宗，不知我太祖實(shí)首辟此法。陸羽有靈，必俯首服。蔡君謨?cè)诘叵?，亦咋舌退矣?/p>
5. 盤龍城茶葉市場(chǎng)
一提茶葉”就是七餅一個(gè)個(gè)包裝的茶葉。團(tuán)茶是產(chǎn)生于宋代的一種小茶餅，始制于丁謂任福建官員之時(shí)，專供宮廷飲用。茶餅上印有龍、鳳花紋。印盤龍者稱“龍團(tuán)”或龍茶、盤龍茶、龍焙、小團(tuán)龍；印鳳者稱“鳳團(tuán)”或鳳餅、小鳳團(tuán)等。制作工藝上經(jīng)過(guò)了最初的加香料到后來(lái)不加香料的歷史演變過(guò)程。團(tuán)茶須煎飲之。
6. 盤龍茶葉價(jià)格表及圖片欣賞
陸羽的《六羨歌》：“不羨黃金壘，不羨白玉杯，不羨朝人省，不羨暮人臺(tái)，千羨萬(wàn)羨西江水，曾向竟陵城下來(lái)”?！ “拙右椎摹秲赏氩琛罚骸笆沉T一覺(jué)睡，起來(lái)兩碗茶；舉頭看日影，已復(fù)西南斜；樂(lè)人惜日促，憂人厭年賒；無(wú)憂無(wú)樂(lè)者，長(zhǎng)短任生涯。” 唐代，隨著茶葉生產(chǎn)與貿(mào)易的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批以茶為題材的詩(shī)篇。如李白的《答族侄僧中孚贈(zèng)玉泉仙人掌茶》： “茗生此中石，玉泉流不歇”；杜甫的《重過(guò)何氏五首之三》： “落日平臺(tái)上，春風(fēng)啜茗時(shí)”；白居易的《夜聞賈常州、崔湖州茶山境會(huì)亭歡宴》：“遙聞境會(huì)茶山夜， 珠翠歌鐘俱繞身”；盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》： “唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生”，“玉川子乘此清風(fēng)欲歸去” 等等， 有的贊美茶的功效，有的以茶寄托詩(shī)人的感遇，而廣為后人傳誦。詩(shī)人袁高的《茶山詩(shī)》：“黎甿輟農(nóng)桑，采摘實(shí)苦辛。一夫旦當(dāng)役，盡室皆同臻。捫葛上欹壁，蓬頭入荒榛。終朝不盈掬，手足皆鱗皴……選納無(wú)晝夜，搗聲昏繼晨”，則表現(xiàn)了作者對(duì)顧渚山人民蒙受貢茶之苦的同情。李郢的《茶山貢焙歌》，描寫官府催迫貢茶的情景，也表現(xiàn)了詩(shī)人同情黎民疾苦和內(nèi)心的苦悶。此外，還有杜牧的《題茶山》、《題禪院》等，齊己的《謝湖茶》、《詠茶十二韻》等， 以及元稹的《一字至七字詩(shī)?茶》、顏真卿等六人合作的《五言月夜啜茶聯(lián)句》等等，都顯示了唐代茶詩(shī)的興盛與繁榮。 以下是關(guān)于茶的詩(shī)： 半壁山房待明月，一盞清茗酬知音。 (佚名) 待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶。 (魏時(shí)敏) 臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。 (詹同) 小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。 (楊基) 蠶熟新絲后，茶香煮灑前。 (楊基) 花溝安釣艇，蕉地著茶甌。 (德祥) 春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)。 (唐寅) 寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。 (文征明) 草堂幽事許誰(shuí)分，石鼎茶煙隔戶聞。 (浦瑾) 平生于物之無(wú)取，消受山中水一杯。 (孫一元) 加起炊茶灶，聲聞汲井甌。 (吳兆) 幽人采摘日當(dāng)午，黃鳥(niǎo)流歌聲正長(zhǎng)。 (佚名) 竹灶煙輕香不變，石泉水活味逾新。 (藍(lán)仁) 冷然一啜煩襟滌，欲御天風(fēng)弄紫霞。 (潘允哲) 濟(jì)入茶水行方便；悟道庵門洗俗塵。 (周杏村) 閑是閑非休要管，渴飲清泉悶煮茶。 (選自《金瓶梅》) 風(fēng)流茶說(shuō)合，灑是色媒人。 (選自《金瓶梅》) 春風(fēng)解惱詩(shī)人鼻，非葉非花自是香。 (楊萬(wàn)里) 潞公煎茶學(xué)西蜀，定州花瓷琢紅玉。 (蘇軾) 寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅。 (杜耒) 磨成不敢付僮仆，自看雪湯生璣珠。 (蘇軾) 坐客皆可人，鼎器手自潔。 (蘇軾) 蜀土茶稱圣，蒙山味獨(dú)珍。 (文同) 何須魏帝一丸藥，且盡盧仝大碗茶。 (蘇軾) 青燈耿窗戶，設(shè)茗聽(tīng)雪落。 (陸游) 茶映盞毫新乳上，琴橫薦石細(xì)泉鳴。 (陸游) 寒澗挹泉供試墨，墮巢篝火吹煎茶。 (陸游) 更作茶甌清絕夢(mèng)，小窗橫幅畫江南。 (陸游) 長(zhǎng)安酒價(jià)減千萬(wàn)，成都藥市無(wú)光輝。 (范仲淹) 銀瓶瀉油浮蟻酒，紫碗鋪粟盤龍茶。 (蘇軾) 春煙寺院敲茶鼓，夕照樓臺(tái)卓酒旗。 (林逋) 茶鼓適敲靈鷲院，夕陽(yáng)欲壓赭圻城。 (陳選) 寒泉自換菖蒲水，活火閑煎橄欖茶。 (陸游) 黃金碾畔綠塵飛，碧玉甌中翠濤起。 (范仲淹) 小石冷泉留翠味，紫泥新品泛春華。 (梅堯臣) 樣疊魚鱗碎，香分雀舌鮮。 (佚名) 綠甲蟬膏泛，紅丁蟹眼遮。 (佚名) 舌本芳頻漱，頭綱味最佳。 (佚名) 瀹泉嘗玉茗，潑乳試金甌。 (佚名) 茶甘酒美汲雙井，魚肥稻香派百泉。 (黃庭堅(jiān)) 青青翠竹盡是法身，郁郁黃花無(wú)非般若。(佚名) 兼然幽興處，院里滿茶煙。 (佚名) 吟詩(shī)不厭搗香茗，乘興偏宜聽(tīng)雅彈。 (佚名) 茶香高山云霧質(zhì)，水甜幽泉霜當(dāng)魂。 (佚名) 心隨流水去，身與風(fēng)云閑。 (佚名) 茶鼎夜烹千古雪，花影晨動(dòng)九天風(fēng)。 (黃鎮(zhèn)成) 欲試點(diǎn)茶三味手，上山親汲云間泉。 (韓奕) 入社陶公寧止灑，品泉陸子解煎茶。 (韓奕) 玉杵和云春素月，金刀帶雨剪黃芽。 (耶律楚材) 舌底朝朝茶味，眼前處處詩(shī)題。 (張可久) 詩(shī)床竹雨涼，茶鼎松風(fēng)細(xì)。 (張可久) 乘興詩(shī)人棹，新烹學(xué)士茶。 (張可久) 媚春光草草花花，惹風(fēng)聲盼盼茶茶。 (張可久) 汲來(lái)江水烹新茗，買盡青山當(dāng)畫屏。 (鄭板橋鎮(zhèn)江焦山吸江樓) 花箋茗碗香千載，云影波光一樓。 (何紹基) 一甌解卻山中醉，便覺(jué)身輕欲上天。 (崔道融) 味為甘露勝醍醐，服之頓覺(jué)沉疴蘇。 (葛長(zhǎng)庚) 掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。 (鄭板橋四川青城山天師洞聯(lián)) 國(guó)不可一日無(wú)君，君不可一日無(wú)茶。 (乾隆與大臣聯(lián)) 竹露松鳳蕉雨，茶煙琴韻書聲。 (張?chǎng)? 坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上坐，茶，敬茶，敬香茶。(鄭板橋) 烹調(diào)味盡東南美，最是工夫茶與湯。 (冼玉清) 試院煎茶并飲甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海萬(wàn)重波。(王師儉) 潤(rùn)畦舒茶甲，曖樹(shù)拆花槍。 (黃遵憲) 揀茶為款同心友，筑室因藏善本書。 (張延濟(jì)) 白菜青鹽糝子飯，瓦壺天水菊花茶。 (鄭板橋) 墨蘭數(shù)枝宣德紙，苦茗一杯成人窯。 (鄭板橋) 楚尾吳頭，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(鄭板橋) 山光撲面因朝雨，江水回頭為晚潮。 (鄭板橋) 雷文古泉八九個(gè)日鑄新茶三兩甌。 (鄭板橋)