一、踩地龍哪個民族？

踩地神拔草龍是朝鮮族的民俗

踩地神

舊時朝鮮族民間歲時風(fēng)俗，流行于東北朝鮮族聚居地區(qū)。

一般在每年夏歷正月十五前后進行。屆時，頭戴大冠、手拿長煙袋的士大夫在前，背木槍和野雞的獵手及戴各種假面具的眾人在后，由戴高帽的人們敲鑼打鼓，先到村中最富有的人家，眾人順序進院，腳踩院地、廚房地等，邊喊"雜鬼往地下，千幸萬福進屋"等語，意為鎮(zhèn)壓掌管宅地的地神，求萬事如意。主人拿出酒、米、錢等答謝眾人。然后依富裕次序到別的人家去。收起來的米、錢等用于村屯的公用事業(yè)。

拔草龍

兩條巨大的草龍頭部相連，男女各為一方，男方即新郎方勝，則用牛車迎娶新娘;女方即新娘方勝，則留下新娘，然后約適當(dāng)時機再做此比賽，直到男方勝利為止。但一般女方大多都表現(xiàn)出有限的謙讓。草龍長約8米，重約130公斤，骨干為木質(zhì)長桿，外部用草繩捆繞而成，形似長龍，龍身有數(shù)條繩子，用于比賽。

拔草龍比賽和中國傳統(tǒng)的拔河比賽相似，共有兩條長龍，頭新相接，參與比賽的人數(shù)相等，男女比例相等，周圍還有各自隊伍加油助威的群眾，場面熱烈。這個游戲參與的人數(shù)眾多，不分男女老幼都能參與其中，而且不受場地和其它條件限制，非常適合在農(nóng)村群眾中開展，深受群眾喜愛。

二、踩腳繩是哪個民族？

“踩腳繩”也叫“踩妹腳”。是廣西桂北大苗山一帶的苗族男女青年表示愛情的一種方式。苗族青年在傳統(tǒng)節(jié)日里，通過跳蘆笙、踩堂舞、對歌等形式選擇了意中人，但當(dāng)眾難以啟口，男青年便趁人不注意時，腳尖輕輕踩女青年的腳，以試其態(tài)度，若女青年也如法回報，就表示接受求愛;否則，也不會責(zé)怪對方。

經(jīng)過“踩腳”確定了戀情，便可頻繁幽會，互贈信物，然后就由雙方父母商定婚期。

三、不能踩腳是哪個民族？

哈尼族

哈尼族，東南亞稱阿卡族，民族語言為哈尼語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，主要分布于中國云南元江和瀾滄江之間和泰國、緬甸、老撾、越南的北部。

火塘是哈尼族家庭的核心，火塘上的鍋莊石或三腳架，切記不能用腳踩踏，不能向火塘內(nèi)吐口水，不能用腳扒火塘內(nèi)的柴頭，也不能從火塘上跨過。

四、踩地上拔草龍是哪個民族？

朝鮮族

踩地神”、“拔草龍”、“農(nóng)樂舞”等是朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化和生活習(xí)俗。每逢節(jié)日和農(nóng)閑時期，能歌善舞的村民們便自發(fā)組織開展各種民俗文化活動，表達豐收的喜悅和對美好新生活的向往。

踩地神是一種融音樂、舞蹈、演唱為一體綜合性的民族民間藝術(shù)。拔草龍比賽主要表通過力量的比拼，反映朝鮮族古老部落之間婚姻嫁娶的風(fēng)俗文化特征。

五、踩地龍 拔草龍是哪個民族？

朝鮮族

“朝鮮族拔草龍”是朝鮮族勞動人民智慧的產(chǎn)物，是非常寶貴的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。從《東國輿地勝覽》、《花溪集》、《東國歲時記》等15世紀到19世紀文獻記載中可以看出，拔草龍游戲是歷史悠久、盛行范圍廣泛的民眾娛樂。拔草龍游戲又名“索戰(zhàn)”、“葛戰(zhàn)”，一般在正月十五、端午、百種、中秋等節(jié)日進行。據(jù)傳，拔草龍游戲是在原始社會的生產(chǎn)生活過程中形成和發(fā)展，與農(nóng)耕文化，特別是水稻栽培文化有密切的聯(lián)系。由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)本身在很大程度上受自然環(huán)境的影響，所以自古以來，朝鮮族人民通過拔草龍游戲來表達對大自然力量的崇拜和對豐收平安的祈愿。

六、踩地神拔草龍是哪個民族的民族活動？

踩地神拔草龍是朝鮮族的民族活動。

“踩地神”、“拔草龍”、“農(nóng)樂舞”等是朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化和生活習(xí)俗。每逢節(jié)日和農(nóng)閑時期，能歌善舞的村民們便自發(fā)組織開展各種民俗文化活動，表達豐收的喜悅和對美好新生活的向往。

朝鮮族的地域性和民族性很強。很多傳統(tǒng)文化和風(fēng)俗習(xí)慣流傳至今。傳統(tǒng)的朝鮮民族民居鄉(xiāng)土氣息濃郁，一般是稻草屋頂，朝鮮族大炕、木筒煙囪。大多數(shù)朝鮮族聚集區(qū)，主要的農(nóng)作物為水稻，因此他們就地取材，用稻草蓋屋頂，又隔雨，又保暖，經(jīng)濟實惠。朝鮮族大炕別具特色，房間整個地面除了放鞋子的地方，其余是一埔大炕，進屋就脫鞋上炕，炕上一般埔著地革，朝鮮族婦女總會使它保持的干干凈凈，愛清潔也是這個民族的一大特點。

七、安徽宣城踩茶葉

安徽宣城踩茶葉: 一場文化與自然的奇妙之旅

安徽宣城，位于中國東部的一個美麗城市，以其壯麗的自然風(fēng)光和獨特的文化遺產(chǎn)而聞名。這座城市不僅有著令人嘆為觀止的山水景觀，還擁有豐富的歷史和傳統(tǒng)。其中，踩茶葉是宣城獨特的文化體驗之一。

什么是踩茶葉？

踩茶葉是一種傳統(tǒng)的制茶方式，它與茶文化緊密相連。這個過程需要選用新鮮的茶葉，并用腳步輕輕地踩踏茶葉，以促進茶汁流出。這項技藝需要集合踩踏的力度、時間和節(jié)奏，以確保茶葉的質(zhì)量和口感。

踩茶葉的過程不僅是一種制茶技藝，更是一種身心合一的體驗。踩在自然清新的茶葉中，人們可以感受大自然的魅力，并與茶葉建立起一種獨特的聯(lián)系。這也使踩茶葉成為一種非常受歡迎的旅游活動。

踩茶葉的歷史淵源

踩茶葉已有數(shù)百年的歷史。據(jù)說，這項技藝最早起源于宣城的茶農(nóng)們。當(dāng)時，茶農(nóng)們發(fā)現(xiàn)用腳踩茶葉可以更好地釋放茶葉的香氣和味道，因此逐漸形成了這一特殊的制茶方式。

隨著時間的推移，踩茶葉的技藝逐漸傳承下來，并成為了宣城地區(qū)非常重要的文化遺產(chǎn)之一。如今，宣城的踩茶葉已成為重要的旅游項目，吸引著眾多游客前來體驗。

踩茶葉之旅

如果你想要親身體驗踩茶葉的樂趣，宣城將會是一個理想的目的地。以下是一個完整的踩茶葉之旅，帶你領(lǐng)略這項古老而神奇的制茶技藝。

日程安排

第一天：

• 抵達宣城，入住優(yōu)美的茶園度假村。
• 欣賞茶園風(fēng)景，感受大自然的美妙。
• 參觀當(dāng)?shù)氐牟枞~博物館，了解踩茶葉的歷史和技藝。

第二天：

• 早餐后，參加踩茶葉體驗活動。
• 戴上特制的踩茶鞋，親身體驗踩茶葉的樂趣。
• 學(xué)習(xí)茶葉的制作過程，了解每個步驟的重要性。

第三天：

• 參觀茶葉生產(chǎn)基地，了解現(xiàn)代化的茶葉種植和加工。
• 品嘗各種不同口味的茶葉，感受其獨特的風(fēng)味。
• 購買新鮮的宣城茶葉作為紀念品。

踩茶葉的意義

踩茶葉不僅是一種技藝和旅游項目，更是一種文化的傳承和溝通的方式。踩茶葉可以幫助人們更好地了解茶的世界，并加深對茶文化的認識。它也是茶鄉(xiāng)茶農(nóng)的重要收入來源之一。

踩茶葉的旅游項目不僅僅是為了滿足游客對于新鮮體驗和刺激的需求，更是為了推廣宣城的茶文化和景觀資源。通過踩茶葉這個特色項目，宣城將自己打造成一個茶文化旅游目的地，并吸引更多的游客前來探索。

結(jié)語

宣城的踩茶葉是一場文化與自然的奇妙之旅。它不僅讓人們了解茶的魅力和制茶的技藝，更將傳統(tǒng)文化與旅游體驗相結(jié)合。如果你對茶文化和自然風(fēng)光有興趣，不妨考慮來宣城踩茶葉一次，親身感受這種獨特的體驗。

踩茶葉所帶來的是一種與茶樹親密接觸的奇妙感受，以及對大自然和歷史文化的深層探索。這是宣城獨有的旅游資源，也是對茶文化的致敬。

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八、踩地神是哪個民族的特色？

踩地神”、“拔草龍”、“農(nóng)樂舞”等是朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化和生活習(xí)俗.每逢節(jié)日和農(nóng)閑時期,能歌善舞的村民們便自發(fā)組織開展各種民俗文化活動,表達豐收的喜悅和對美好新生活的向往.

自古以來，朝鮮族祖先們認為土地是農(nóng)民的命根子，而這一命根子是由地神來掌控的。所以，朝鮮族農(nóng)民自發(fā)組織起來“踩地神隊”，用演奏、演唱、舞蹈、演說、祭祀等活動慰勞并祈求地神為農(nóng)家除禍招福、保佑安康?！安鹊厣瘛被顒硬皇苋魏紊矸?、職業(yè)、性別、年齡的限制，凡是參加活動的人平等相待，和睦相處，互敬互愛，具有廣泛的群眾性。

九、踩地神 拔龍草是哪個民族？

踩地神和拔龍草是朝鮮族的傳統(tǒng)活動。

朝鮮族人民用辛勤的雙手完整地保留踩地神、拔草龍、農(nóng)樂舞等朝鮮族傳統(tǒng)民俗文化和生活習(xí)俗，是我國朝鮮族重要的非遺文化傳承地之一。每逢節(jié)日和農(nóng)閑時期，能歌善舞的民眾們便自發(fā)組織開展各種民俗文化活動，表達豐收的喜悅和對美好新生活的向往。經(jīng)過多年來的不斷傳承和創(chuàng)新，朝鮮族民俗游戲和傳統(tǒng)歌舞逐漸發(fā)展成為既有地域特色又符合時代美感的民族文化形態(tài)，在長白山特色文化建設(shè)和發(fā)展中持續(xù)發(fā)揮重要作用。

十、跳踩鼓舞的民族？

踩鼓舞是苗族的一種舞蹈文化，也是一種體育文化，更是一種生活文化。