那日在文海樓彼此會著,看見刻的墨卷上目錄擺在桌上,上寫著“歷科墨卷持運”,下面一行刻著“處州馬靜純上氏評選”。蘧公孫笑著向他說道:“請教先生,不知尊選上面可好添上小弟一個名字,與先生同選,以附驥尾?”馬二先生正色道:“這個是有個道理的。站封面亦非容易之事,就是小弟,全虧幾十年考校的高,有些虛名,所以他們來請。難道先生這樣大名還站不得封面?只是你我兩個,只可獨站,不可合站,其中有個緣故?!鞭竟珜O道:“是何緣故?”馬二先生道:“這事不過是名利二者。小弟一不肯自己壞了名,自認(rèn)做趨利。假若把你先生寫在第二名,那些世俗人就疑惑刻資出自先生,小弟豈不是個利徒了?若把先生寫在第一名,小弟這數(shù)十年虛名豈不都是假的了?還有個反面文章是如此算計。先生自想也是這樣算計?!闭f著,坊里捧出先生的飯來,一碗煽青菜,兩個小菜碟。馬二先生道:“這沒菜的飯,不好留先生用,奈何?”蘧公孫道:“這個何妨?但我曉得長兄先生也是吃不慣素飯的,我這里帶的有銀子?!泵θ〕鲆粔K來,川店主人家的二漢買了一碗熟肉來。兩人同吃了,公孫別去
到了下雪的時候哩,景象當(dāng)然又要一變。早晨從厚棉被里張開眼來,一室的清光會使你的眼睛眩暈。在陽光照耀之下,雪也一粒一粒地放起光來了,蟄伏得很久的小鳥,在這時候會飛出來覓食振翎,談天說地般吱吱地叫個不休。數(shù)日來的灰暗天空,愁云一掃,忽然變得澄清見底,翳障全無;于是,年輕的北方住民,就可以營屋外的生活了――溜冰,做雪人,趕冰車雪車……就在這一種日子里最有勁兒。我曾于這一種大雪時晴的傍晚,和幾位朋友跨上跛驢,出西直門上駱駝莊去過過一夜。北平郊外的一片大雪地,無數(shù)枯樹林,以及西山隱隱現(xiàn)現(xiàn)的不少白峰頭,和時時吹來的幾陣雪樣的西北風(fēng),所給予人的印象實在是深刻、偉大,神秘到了不可以言語來形容。直到了十余年后的現(xiàn)在,我一想起當(dāng)時的情景,還會打一個寒戰(zhàn)而吐一口清氣,如同在釣魚臺溪旁立著的一瞬間一樣。北國的冬宵,更是一個特別適合于看書、寫信、追思過去、寫作閑談、說廢話的絕妙時間。記得當(dāng)時我們弟兄三人都住在北京,每到了冬天的晚上,總不遠(yuǎn)千里地走攏來聚在一道,會談少年時候在故鄉(xiāng)所遇見的事事物物。小孩們上床去了,傭人們也都去睡覺了,我們弟兄三個還會得再加一次煤再加一次煤地長談下去。有幾晚因為屋外面風(fēng)緊天寒之故,到了后半夜的一兩點鐘的時候,便不約而同地說出索性坐到天亮的話來。像這種寶貴的記憶,像這種最深沉的情調(diào),本來也就是一生中不能夠多享受幾次的曇花佳境,可是若不是在北平的冬天的夜里,那趣味也一定不會像如此的悠長??偠灾?,北平的冬季,是想賞識賞識北方異味者之唯一的機會;這一季里的好處,這一季里的瑣事雜憶,若要詳細(xì)地寫起來,總也有一部《帝京景物略》那么大的書好做;我只記下了一點點自身的經(jīng)歷,就覺得過長了,下面只能再來略寫一點春和夏以及秋季的感懷夢境,聊作我的對這日就淪亡的故國的哀歌。春與秋,本來是在什么地方都屬可愛的時節(jié),但在北平,卻與別地方也有點兒兩樣。北國的春,來得較遲,所以時間也比較短。西北風(fēng)停后,積雪漸漸地消了,趕牲口的車夫身上,看不見那件光板老羊皮的大襖的時候,你就得預(yù)備著游春的服飾與金錢;因為春來也無信,春去也無蹤,眼睛一眨,在北平市內(nèi),春光就會同飛馬似的溜過。屋內(nèi)的爐子剛拆去不久,說不定你就馬上得去叫蓋涼棚的才行。而北方春天的最值得記憶的痕跡,是城廂內(nèi)外的那一層新綠,同洪水似的新綠。北平城,本來就是一個只見樹木不見屋頂?shù)木G色的都會,一踏出九城的門戶,四面的黃土坡上更是雜樹叢生的森林地了;在日光里顫抖著的嫩綠的波浪,油光光,亮晶晶,若是神經(jīng)系統(tǒng)不十分健全的人,驟然間身入到這一個淡綠色的海洋濤浪里去一看,包管你要張不開眼,立不住腳,而昏厥過去。北平市內(nèi)外的新綠,瓊島春陰,西山挹翠諸景里的新綠,真是一幅何等奇?zhèn)サ耐夤馀傻拿町?!但是這畫的框子,或者簡直說這畫的畫布,現(xiàn)在卻已經(jīng)完全掌握在一只滿長著黑毛的巨魔的手里了!北望中原,究竟要到哪一日才能夠重見得到天日呢?從地勢緯度上講來,北方的夏天,當(dāng)然要比南方的夏天來得涼爽。在北平城里過夏,實在是并沒有上北戴河或西山去避暑的必要。一天到晚,最熱的時候,只有中午到午后三四點鐘的幾個鐘頭,晚上太陽一下山,總沒有一處不是涼陰陰要穿單衫才能過去的;半夜以后,更是非蓋薄棉被不可了。而北平的天然冰的便宜耐久,又是夏天住過北平的人所忘不了的一件恩惠。我在北平,曾經(jīng)過過三個夏天;像什剎海、菱角溝、二閘等暑天游耍的地方,當(dāng)然是都到過的;但是在三伏的當(dāng)中,不問是白天或是晚上,你只教有一張?zhí)匍?,搬到院子里的葡萄架下或藤花陰處去躺著,吃吃冰茶雪藕,聽聽盲人的鼓詞與樹上的蟬鳴,仿佛一點兒也感覺不到炎熱與熏蒸。而夏天最熱的時候,在北平頂多總不過三十四五度,這一種大熱的天氣,全夏頂多頂多又不過十日的樣子。在北平,春夏秋的三季,是連成一片;一年之中,仿佛只有一段寒冷的時期,和一段比較溫暖的時期相對立。由春到夏,是短短的一瞬間,自夏到秋,也只覺得是過了一次午睡,就有點兒涼冷起來了。因此,北方的秋季也特別的覺得長,而秋天的回味,也更覺得比別處來得濃厚。前兩年,因去北戴河回來,我曾在北平過過一個秋,在那時候,已經(jīng)寫過一篇《故都的秋》,對這北平的秋季頌贊過一遭了,所以在這里不想再來重復(fù);可是北平近郊的秋色,實在也正像一冊百讀不厭的奇書,使你愈翻愈會感到興趣。秋高氣爽,風(fēng)日晴和的早晨,你且騎著一匹驢子,上西山八大處或玉泉山碧云寺去走走看;山上的紅柿,遠(yuǎn)處的煙樹人家,郊野里的蘆葦黍稷,以及在驢背上馱著生果進城來賣的農(nóng)戶佃家,包管你看一個月也不會看厭。春秋兩季,本來是到處都好的,但是北方的秋空看起來似乎更高一點,北方的空氣吸起來似乎更干燥健全一點。而那一種草木搖落、金風(fēng)肅殺之感,在北方似乎也更覺得要嚴(yán)肅、凄涼、沉靜得多。你若不信,你且去西山腳下,農(nóng)民的家里或古寺的殿前,自陰歷八月至十月下旬,去住它三個月看看。古人的“悲哉秋之為氣”以及“胡笳互動,牧馬悲鳴”的那種哀感,在南方是不大感覺得到的,但在北平,尤其是在郊外,你真會得感至極而涕零,思千里兮命駕。所以我說,北平的秋,才是真正的秋;南方的秋天,只不過是英國話里所說的indian summer或叫做小春天氣而已。統(tǒng)觀北平的四季,每季每節(jié),都有它的特別的好處;冬天是室內(nèi)飲食庵息的時期,秋天是郊外走馬調(diào)鷹的日子,春天好看新綠,夏天飽受清涼。至于各節(jié)各季,正當(dāng)移換中的一段時間哩,又是別一種情趣,是一種兩不相連而又兩者相合的中間風(fēng)味,如雍和宮的打鬼、凈業(yè)庵的放燈、豐臺的看芍藥、萬牲園的尋梅花之類。五六百年來文化所聚萃的北平,一年四季無一月不好的北平,我在遙憶,我也在深祝,祝她的平安進展,永久地為我們黃帝子孫所保佑的舊都城!
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我們記憶和幻覺里的時間,雖似一片夢中旋轉(zhuǎn)風(fēng)沙,來無蹤(指可觸之蹤),去無跡,抓不住,摸不到,十萬年猶一秒,但我們?nèi)怏w存在這一事實――哪怕只存在萬分之一秒,這萬分之一秒?yún)s是真是實,而肉體現(xiàn)實就是時間現(xiàn)實,肉體比任何鐘表更真實。觀念和想象中的時間的虛幻,并不能毀滅肉體的現(xiàn)實時間的現(xiàn)實性,它所毀滅的,只是虛幻的觀念本身,不是肉體存在這一真實的萬分之一秒(這萬分之一秒可能通達永恒的“真時間”)。月亮是黑暗體,丑陋無光,這是科學(xué)智慧的結(jié)論,也是較新的真實結(jié)論(人類已飛到月球上,予以證實),卻不是此刻、此分、此秒的現(xiàn)實結(jié)論。這一分這一秒,我們眼睛里的月亮是亮的、美的、光明的。雖然明知是虛幻荒謬的認(rèn)識的產(chǎn)物,但此分此秒的肉體感覺,卻不虛、不幻、不荒謬。當(dāng)我們活在有關(guān)月亮和其他物象的科學(xué)真理中時,必須拿起望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,但我們作為一個純粹的動物在生活時,我們的肉眼不是望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡,也不需扮演二鏡,人類也不會配一副望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡經(jīng)常當(dāng)眼鏡戴,那樣做,世界可能更真了,但也可能更丑了,更不現(xiàn)實了。肉體感覺不是偉大真理,卻是偉大的生命現(xiàn)實――真實。和我們視覺相比,狗眼中一切皆灰色,是謬誤的,但對狗類視覺說,它卻是真實。明者見世界是一片花花綠綠,盲者卻是一溜兒黑暗。就盲者說,他的盲瞎視覺仍真實不虛?;鹦撬巧霞偃缬猩?,又假如他們的視覺比人類更高一級,如我們的視覺之對狗的視覺,則人類視覺將不是一切宇宙生命視覺的盡頭或結(jié)論,人類的感覺、知覺可能也將不是銀河系一切生命感覺、知覺的止境。生命既活在真理中,也活在包含謬誤的真實中?,F(xiàn)象不一定全是現(xiàn)實,現(xiàn)實不一定真實,真實不一定是真理。但一切真理必須真實,也必然產(chǎn)自現(xiàn)實(唯理論的純粹“理”的世界,也是一種現(xiàn)實――高級現(xiàn)實)。我們的肉體感官的感覺經(jīng)常是平凡的,卻是生命的搖籃。重要的是:只有最大的庸俗,有時才包含最大的穩(wěn)定性。一切偉大的美麗船帆,必然伴隨庸俗的笨重鐵錨。讓山峰還是山峰,流水還是流水,星星還是星星,樹葉還是樹葉,這并不損害我們的人生真理感(真理是無可損害的,人一旦獲得它,就永遠(yuǎn)獲得了)。拆穿一切奧秘,洞悉一切虛幻后,它們的瞬息萬變的虛幻形象,那片山像、水像、星星像、樹葉像,依然是美麗的,令人沉醉的。以純形象還之純形象,生命依然可與純粹形象和平共處,同游八荒。我們盡可以美麗地活在純粹的視覺、聽覺、嗅覺、觸覺、味覺中。人類既活在生命種種大詐術(shù)中,有時就不能不暫與它們妥協(xié)。不是人類與詐術(shù)妥協(xié),是人類與自己妥協(xié)。因為,千千萬萬人已安于這些詐術(shù),少數(shù)智者如全部否定它們,等于否定千千萬萬人的現(xiàn)實生活。這也是為什么,多少先知者,洞悉人生真理和生命底蘊后,仍以最平庸的嘴臉出現(xiàn)人間,好像一個美麗少女,不得不扮黃臉婆。這是人生真理的悲劇,卻是人間喜劇。假如要平衡這兩種戲劇,仍得先回到現(xiàn)實的低地。首先,我們必須在山為山,在水為水,在魚為魚,在鳥為鳥。我們應(yīng)該變云、變霧、變月亮、變星星、變玫瑰、變蝴蝶,也應(yīng)該變蒼蠅、變青蛙、變石頭、變糞土、變蛆蟲。剛剛獲得禪境大解脫后,我們似乎看光不是光,見色不是色,聞鳥不是鳥,吸香不是香,天地萬物,無一不變?,F(xiàn)在,我們看光仍是光,見色仍是色,聞鳥仍是鳥,吸香仍是香,天地萬物,仍是天地萬物,卻是一片全新的天地萬物,不再是舊的天地萬物。因為,我們靈魂換了新的觸須,新的透視,新的感受,我們以一個新背景下的新視覺、聽覺、嗅覺來接受宇宙。那些充滿矛盾和混亂的因素似乎沒有了,至少暫時安靜了,我們的視覺、聽覺、觸覺所捕捉的,是一片赤裸裸的純粹形象。不管有多少謬誤的意義環(huán)繞著月亮,但此刻此秒,我們只見一片純粹的鮮麗的月光。不管是怎樣復(fù)雜、沖突的意義圍繞這個世界,我們此時此刻,只看見它極美麗、極純粹、極和諧的形象與線條。這種純粹與和諧,將貫通我們?nèi)松^念的最高境界。這個世界,不管蘊涵多少否定和矛盾,錯綜與復(fù)雜,在這萬分之一秒,我們的純粹肉體與宇宙的純粹形象赤裸裸地相擁抱,這一鐵的事實――真實,是無可否定的。而這類事實――真實,正是我們生命的起點,更是我們運作生命的基點。
到這里222
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