一、常嫌玳瑁孤,猶羨鴛鴦偶是什么意思?
李白 去婦詞（一作顧況詩(shī)）
古來(lái)有棄婦，棄婦有歸處。今日妾辭君，辭君遣何去。
本家零落盡，慟哭來(lái)時(shí)路。憶昔未嫁君，聞君卻周旋。
綺羅錦繡段，有贈(zèng)黃金千。十五許嫁君，二十移所天。
自從結(jié)發(fā)日未幾，離君緬山川。家家盡歡喜，
孤妾長(zhǎng)自憐。幽閨多怨思，盛色無(wú)十年。相思若循環(huán)，
枕席生流泉。流泉咽不掃，獨(dú)夢(mèng)關(guān)山道。及此見君歸，
君歸妾已老。物情惡衰賤，新寵方妍好。掩淚出故房，
傷心劇秋草。自妾為君妻，君東妾在西。羅幃到曉恨，
玉貌一生啼。自從離別久，不覺(jué)塵埃厚。嘗嫌玳瑁孤，
猶羨鴛鴦偶。歲華逐霜霰，賤妾何能久。寒沼落芙蓉，
秋風(fēng)散楊柳。以比憔悴顏，空持舊物還。馀生欲何寄，
誰(shuí)肯相牽攀。君恩既斷絕，相見何年月?；趦A連理杯，
虛作同心結(jié)。女蘿附青松，貴欲相依投。浮萍失綠水，
教作若為流。不嘆君棄妾，自嘆妾緣業(yè)。憶昔初嫁君，
小姑才倚床。今日妾辭君，小姑如妾長(zhǎng)。回頭語(yǔ)小姑，
莫嫁如兄夫。
常嫌玳瑁孤,猶羨鴛鴦偶是【看到孤獨(dú)的玳瑁就生可憐之情， 特別羨慕雙雙成對(duì)的鴛鴦
】的意思，即害怕孤獨(dú)，希望夫妻團(tuán)聚。
二、為什么古今詩(shī)人愛寫關(guān)于游子的詩(shī)句
古代詩(shī)人多游子 。功名迷人眼，歸心亂馬蹄。細(xì)數(shù)古代那些大詩(shī)人，似乎個(gè)個(gè)都是游子，甚至是終生不歸的游子?！霸?shī)仙”李白，二十五歲只身出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，可謂資深游子。讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路的理想和學(xué)而優(yōu)則仕的理念，使他成為生活、婚姻和官場(chǎng)的“流浪漢”。斗酒詩(shī)百篇，市上酒家眠，“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”。仙乎哉？非也，他也是人子，會(huì)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，會(huì)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟”。
思家胡不歸？“蜀道難，難于上青天?！崩畎准以谑竦?，也在兩難之間。他在《關(guān)山月》中感慨：“由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還。”
古時(shí)交通不發(fā)達(dá),回家不方便,長(zhǎng)路遠(yuǎn)途難以逾越,國(guó)人思鄉(xiāng)欲罷不能,年年歲歲朝朝代代悲秋抑郁之情油然而生,是骨子里、血液中的民族傳統(tǒng)。古時(shí)候這樣寫，多半是因?yàn)榻煌ú槐?，回趟家長(zhǎng)途跋涉歷時(shí)彌久。而今人也這樣寫，傳統(tǒng)情懷的影響就更大一些了，畢竟交通便捷今非昔比。
三、前塵往事已罷，換得新景如畫。笑看陌上花，佯怒薄嗔常掛。無(wú)那，無(wú)那，幸得此生逢他。這種模式的是那種詞
如夢(mèng)令
【詞牌格式】：
(仄)仄(仄)平平仄，(仄)仄(仄)平平仄。(仄)仄仄平平，(仄)仄(仄)平平仄。
平仄，平仄（疊句），(仄)仄(仄)平平仄。
如夢(mèng)令 李清照
【年代】：宋
【作者小傳】：
李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，濟(jì)南章丘縣人。父李格非，北宋知名文士、散文家。丈夫趙明誠(chéng)，宰相趙挺之子、金石家。她是中國(guó)古代杰出女詞人。著有《李易安集》十七卷，《漱玉詞》一卷（別本五卷），不傳。今人有 《李清照集注》 、《重輯李清照集》等。
【內(nèi)容】：
常記溪亭日暮①，沉醉不知?dú)w路②。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。
爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡③，驚起一灘鷗鷺。
【注釋】：
①溪亭：臨水的亭臺(tái)。
②沈：同“沉”。
③爭(zhēng)：同“怎”。
【譯文】
還時(shí)常記得出游溪亭，一玩就玩到日黑天暮，
深深地沉醉，而忘記歸路。一直玩到興盡，回舟返途，
卻迷途進(jìn)入藕花的深處。
大家爭(zhēng)著劃呀，船兒搶著渡，驚起了滿灘的鷗鷺。
【賞析】：
這是一首憶昔詞。寥寥數(shù)語(yǔ)，似乎是隨意而出，卻又惜墨如金，句句含有深意。開頭兩句，寫沉醉興奮之情。接著寫“興盡”歸家，又“誤入”荷塘深處，別有天地，更令人流連。最后一句，純潔天真，言盡而意不盡。
“常記”兩句起筆平淡，自然和諧，把讀者自然而然地引到了她所創(chuàng)造的詞境 ?！俺Ｓ洝泵鞔_表示追述，地點(diǎn)在“溪亭 ”，時(shí)間是“日暮 ”，作者飲宴以后 ，已經(jīng)醉得連回去的路徑都辨識(shí)不出了?！?沉醉”二字卻露了作者心底的歡愉 ，“不知?dú)w路”也曲折傳出作者留連忘返的情致，看起來(lái)，這是一次給作者留下了深刻印象的十分愉快的游賞。果然，接寫的“興盡”兩句，就把這種意興遞進(jìn)了一層，興盡方才回舟，那末，興未盡呢？恰恰表明興致之高，不想回舟。而“誤入”一句，行文流暢自然，毫無(wú)斧鑿痕跡，同前面的“不知?dú)w路”相呼應(yīng)，顯示了主人公的忘情心態(tài)。
盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，這樣的美景，一下子躍然低上，呼之欲出。
一連兩個(gè)“爭(zhēng)渡 ”，表達(dá)了主人公急于從迷途中找尋出路的焦灼心情。正是由于“ 爭(zhēng)渡”，所以又“驚起一灘鷗鷺”，把停棲在洲渚上的水鳥都嚇飛了。至此，詞嘎然而止，言盡而意未盡，耐人尋味。
這首小令用詞簡(jiǎn)練，只選取了幾個(gè)片斷，把移動(dòng)著的風(fēng)景和作者怡然的心情融合在一起，寫出了作者青春年少時(shí)的好心情，讓人不由想隨她一道荷叢蕩舟，沉醉不歸。正所謂“少年情懷自是得 ”，這首詩(shī)不事雕琢，富有一種自然之美。
四、此去經(jīng)年,誰(shuí)許我一生繾綣:他年重逢,莫笑我滿目霜風(fēng)
這句，姑且說(shuō)是詩(shī)句罷，出處不明，只知道在網(wǎng)絡(luò)上流傳著。
另，繾綣 qiǎnquǎn。
繾綣 qiǎn quǎn
1、牢結(jié)；不離散。糾纏縈繞；固結(jié)不解。
繾,～,不相離也?！墩f(shuō)文新附》
無(wú)縱詭隨,以謹(jǐn)～?！对?shī)·大雅》
～從公，無(wú)通內(nèi)外?！蹲髠?昭公二十五年》
《詩(shī)·大雅·民勞》：“無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣?！?
馬瑞辰 通釋：“繾綣即緊絭之別體?！?
高亨 注：“繾綣，固結(jié)不解之意。”
引申為不離散。
《左傳·昭公二十五年》：“繾綣從公，無(wú)通外內(nèi)。”
杜預(yù) 注：“繾綣，不離散也?！?
晉 潘岳 《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)：“昔余與子，繾綣東朝?！?
2、情意深厚。纏綿。形容感情深厚。 唐 白居易 《寄元九》詩(shī)：“豈是貪衣食，感君心繾綣?！?
宋 王安石 《解使事泊棠陰時(shí)三弟皆在京師》詩(shī)：“久留非可意，欲去猶繾綣?！?
明 劉基 《送黃叔旸歸金華覲省》詩(shī)：“贈(zèng)詩(shī)慰繾綣，俛仰空徘徊。”
清 納蘭性德 《與顧梁汾書》：“繾綣之情，兄固有之，弟亦何能不爾也。”
望江漢兮濩渃，心～兮傷懷。——《楚辭·九思·疾世》
臨當(dāng)背面時(shí)，裁詩(shī)示～?！n愈《贈(zèng)別元十八協(xié)律》
少盡～?！啤だ畛读銈鳌?
以后對(duì)飲對(duì)唱,纏綿～?！都t樓夢(mèng)》
追憶往日～——《千年緣》
３、彎曲，屈：～領(lǐng)。
4.引申為結(jié)交。
清 金人瑞 《桃源行》：“父老十?dāng)?shù)引兒童，笑迎生客相繾綣?！?
清 陸次云 《圓圓傳》：“ 圓圓 曰：‘當(dāng)世亂而公無(wú)所依，禍必至，曷不締交於 吳將軍 ，庶緩急有藉乎？’ 畹 曰：‘斯何時(shí)，吾欲與之繾綣，不暇也。’”
5.特指男女戀情。
唐 元稹 《鶯鶯傳》：“留連時(shí)有恨，繾綣意難終。”
清 趙執(zhí)信 《謁金門·贈(zèng)金仙》詞：“誰(shuí)送暗香來(lái)枕畔，頓成新繾綣?！?
歐陽(yáng)予倩 《孔雀東南飛》第五場(chǎng)：“叫郎君多謝你深情繾綣，用什么表心中的萬(wàn)語(yǔ)千言！”
6.引申為幽會(huì)。
宋 陸游 《避暑漫抄》：“不過(guò)執(zhí)衣侍膳，未嘗得一繾綣?！?
《紅樓夢(mèng)》第十六回：“﹝ 秦鐘 ﹞又與 智能兒 幾次偷期繾綣，未免失於檢點(diǎn)?！?
7.指夫妻關(guān)系。
金 董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷七：“天須開眼！覷了俺學(xué)士哥哥，少年登第，才貌過(guò)人，文章超世，於人更美滿。卻教我，與這匹夫做繾綣？”
元 關(guān)漢卿 《四春園》第二折：“你則為鸞交鳳友，更和這燕侶鶯儔，則為俺爺毒害，分繾綣，折綢繆?！?
明 朱有燉 《香囊怨》第二折：“常言道夫乃是婦之天，若成了歡娛繾綣，盡今世永團(tuán)圓?！?
8 一首帶“繾綣”優(yōu)美詩(shī)詞
《別思》
白衣卿相
十里長(zhǎng)亭霜滿天，青絲白發(fā)度何年？
今生無(wú)悔今生錯(cuò)，來(lái)世有緣來(lái)世遷。
笑靨如花堪繾綣，容顏似水怎纏綿？
情濃渺恰相思淡，自在蓬山舞復(fù)躚。