1. 境界是什么茶葉

　　最高境界——茶道：在茶事活動中融入哲理、倫理、道德，通過品茗來修身養(yǎng)性、品味人生，達到精神上的享受。 有唐詩為證野泉煙火白云間，坐飲香茶愛北山。巖下維舟不忍去，青溪流水暮潺潺。　　簡介：　　茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼，美心修德，學習禮法，領略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。茶道被譽為是道家的化身。茶道源于中國，之后又傳入西方。

2. 一葉一境界茶葉

一葉一芽的茶葉茶多酚含量最高，是茶中極品。

鮮葉中水溶性部分含量最多的是茶多酚，茶多酚對茶葉色、香、味都有很大的影響。紅茶的紅色葉底和金黃的湯色就是茶多酚的氧化聚合產(chǎn)物所形成的。某些綠茶、烏龍茶的橙色茶湯也與茶多酚的初級氧化產(chǎn)物有關。

茶葉中茶多酚的含量是其品質形成的重要因素。

同一季節(jié)的綠茶通常以茶多酚含量適中的鮮葉制出的茶品質較好，紅茶品質與茶多酚的含量呈正相關。

茶芽中的茶多酚含量為26.84%，一芽一葉為27.15%，一芽二葉為25.31%，一芽三葉為23.60%，依次減少。

3. 茶境界圖片

好茶應該有四重境界：第一重境界是健康，第二重境界是好喝，第三重境界是韻味之美，第四重境界是有個性之美。

1、健康是共識。茶葉是一種天然的植物飲料，要喝進每個愛茶人的肚子里，與喝茶人的健康息息相關。另外，許多茶友喝茶、愛喝茶也是因為茶葉具有多種有益身心健康的保健功效，喝茶追求健康是從古至今喝茶人的共同的實用需求。

2、好喝的茶葉一定是香氣怡人，滋味均衡豐富，湯感醇厚，水路細膩的茶品。

3、茶的韻味是好茶帶給品茶人的一種美好的身心感受。韻味是評價茶葉品質的深層次因素，主觀性更強，個體感受差異性較大，同時也是飲茶審美活動的深度感受。好的韻味能給茶友們帶來最深層次的身心愉悅感，讓人沉浸其中，回味無窮。

4、個性之美，是好茶的最高層次的審美。個性之美體現(xiàn)更多的是制茶人通過對茶葉原料的選取，制作工藝和工序的調整，半成品茶的拼配而形成的具有較高辨識度的茶葉香氣、滋味、韻味的風格。

4. 境界是什么茶葉品種

1.離茶境

或許是不知道茶的好處，或許是享受不了茶的香醇口感，這些人未能與茶結緣，實屬遺憾。

2.否茶境

這部分人或比較年輕，或生活節(jié)奏過快，喜歡咖啡、果汁等飲品，接受奶茶但喝不了真正的茶葉。

3.惰茶境

會喝茶，不討厭喝茶，但是比較懶，對泡茶不研究，有了才喝。

4.藏茶境

喜歡喝茶，得好茶則自己一人獨飲，自娛自樂，不能分享。

5.商茶境

愛喝茶，但是請人喝茶一般帶有目的性，商業(yè)感太強。

5. 茶最高境界不是茶

精品特級。

綠茶按照品質的不同，一般分為精品、特級、一級、二級、三級五個級別，其中精品品質較高，三級品質較低，其次特級、一級、二級為大部分茶品所具備的等級，等級不同，其外觀、凈度、香氣、滋味、湯色、葉底均存在差異，等級越高品質越

信陽毛尖：分為：特級和1~3級。特級毛尖呈一芽一葉處展，比例可以占85%以上；一級毛尖以一芽一葉為主，正常芽葉站80%以上；二、三級信陽毛尖以一芽兩葉為主，正常芽葉約占70%。

六安瓜片：分為：名片與瓜片1~4級，名片是最好的一種！

洞庭碧螺春：品級劃分以茶葉中芽頭數(shù)量為標準，一般分為七個等級。高品級每500克由6.8~7.5萬個芽頭組成，曾有極品能達到9萬個芽頭。

西湖龍井的劃分：歷史上被分為五個品類：“獅、龍、云、虎、梅”，現(xiàn)在統(tǒng)一分為特級和1~8級，近年來5~8級基本已經(jīng)不生產(chǎn)。

6. 品茶的幾種境界

  品茶無盡，猶如學無止境，對茶接觸得越多，就會發(fā)現(xiàn)未知的東西更多，最好的境界和感悟莫過于靜靜地感受大自然的饋贈。

7. 茶葉的最高境界

唐，盧仝：“一碗喉吻潤， 二碗破孤悶。三碗搜枯腸， 惟有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗， 平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清， 六碗通仙靈。七碗吃不得也， 唯覺兩腋習習清風生”。

“白花浮光凝碗面”的茶：

吃一碗：生理需求，潤喉。

吃二碗：精神文化需求，破孤解悶。

吃三碗：功能需求，寫文章的，文人。

吃四碗：君子。

吃五碗：圣人。

吃六碗：地仙。

吃七碗：赴天堂。

請問：你能吃幾碗茶？

8. 境界茶葉是什么茶

茶人，原本有兩個解釋，一是精于茶道之人；二是采茶之人或者制茶之人。還應該寬泛些，因為何為茶道，茶究竟有沒有必要上升到道的地步，歷來都有不同看法，只要是愛茶惜茶的人，即使不夠精于此道，都可以算作茶人。

　　茶人指的是鉆研茶道的人，一般是精神文化充實的人。也有一定的物質基礎。

　　1 最早的“茶道”兩字因茶的意境而來．意境承載茶之精神效用

　　“茶道”兩字，在愛茶人心中是值得敬仰的一片天地。它先出自詩僧和茶僧美稱的皎然之詩作《飲茶歌誚崔石使君》。

　　蘊含深厚民族思想和精華的茶文化，由歷史沉積而來，也與茶的意境相伴隨，給人以潛移默化的積極作用和影響。具體地說，是人們在經(jīng)過茶事、茶文化思想內涵的感受和體驗后，受那由茶所帶來的美妙意境等影響而對人產(chǎn)生作用。深入茶事之奇妙境界、體驗茶的精神(如“精行儉德”般的內涵)。并把它與人的精神追求相結合，這是茶之道的精髓。

　　2 茶的意境是茶道的構架，為不同時代茶事的共性

　　自皎然提出“茶道”以來，已歷經(jīng)—千多年。一般說來，茶道是人們受茶事感受并進入較深意境而生發(fā)，茶道與茶的意境密切相伴。

　　由于社會的發(fā)展，茶道的形式、手段、社會環(huán)境和對象等都會產(chǎn)生相應的變化，皎然所“指定”的茶 道深意，現(xiàn)代人即使能“打造”，能體會到諸如”人與大自然之間，人與歷史之間的對話”的虛幻縹緲意境的，也不在多數(shù)。

　　3 在茶事體驗中尋求意境，感悟人生的真諦順應時代的進步

　　在茶事體驗中尋求意境，代替具體的茶道程式，從中獲得感悟或精神的“純化”等，是人們把茶道局 限在深層次或程式化的認識所作的修正。

　　茶的意境，即與茶相伴而來的、給人以清新、淡雅、閑適、悠然，親切而自然；因此，茶才不同于一般口腹物欲。飲茶可以是一種習慣，給人以助思考、添情趣．如有人稱舉杯飲茶之“舉”，理解為一種期待， 頗為形象；又如某文人所說：“茶之為物，能引導我們進入一個默想的人生世界?！边@是由茶中的意境所引導，讓人們從茶的感覺中放松“心靈”，讓人更睿智地領會世界上的人與事，或感受“心原本是一壺茶，包 容百味，因吐納而常新?！边@似乎又把茶的意境與“即茶即道”相聯(lián)系了。

　　4 茶的意境的啟示，俗及日常生活、深通傳統(tǒng)文化精義，與茶道相通

　　茶的意境．能從平凡茶事中通及中國傳統(tǒng)文化的深層。茶的歷史實踐已表明：茶與儒、道、悱的境界相互滲透，儒家之禮、佛家之養(yǎng)、道家之閑，在茶的氛圍中體現(xiàn)得淋漓盡致。在儒釋道三者之中．給人感覺最為深切的是那種閑適的情感，所以許多隱士大多有嗜茶的習慣，過閘云野鶴的日子當然少不丁具有閑情雅志的茶了，手舉一杯茶，神情清爽，蕩滌心間污穢，這可非一般飲料所能比。

9. 茶境界的茶怎么樣

勐海珍好境界茶業(yè)有限公司很好，地址為云南省西雙版納傣族自治州勐?？h勐遮鎮(zhèn)曼恩村委會曼恩村138號，經(jīng)營范圍包括酒、飲料及茶葉零售；預包裝食品、散裝食品、日用百貨、互聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)副產(chǎn)品的銷售；茶及其他飲料作物種植；貨物及技術進出口業(yè)務；精制茶加工；農(nóng)產(chǎn)品初加工服務；其他農(nóng)副食品加工；茶館服務；倉儲服務；會議及商品展覽展示活動。

10. 品茶的最高境界是什么

品茶是對色，香，味，形的鑒賞，同時上升到心靈的感受，發(fā)展為一種充滿詩意的精神境界上的追求，是一種充滿生活情趣的審美滿足，又是一種精神上的寄托。

品茶可分為三種境界：

“一飲滌昏寐，情思浪爽滿天地”。此第一境界。

“再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵”。此第二境界。

“三飲便得道，何須苦心破煩惱”。此第三境界。

第一境界可理解為“清”飲茶可以使人清醒，派遣孤悶，遠離昏沉，能蕩滌胸懷，令人心胸開闊，洗昏寐而達澄明之境。

第二境界可理解為“和”感受到的是精神上的享受，當昏寐去除神志清醒之際，人們的心靈就會得到凈化，顯得空靈澄明，晶瑩剔透，心中的塵垢被洗滌一空，，平生不平事，盡向毛孔散。可謂“茶爽添詩句，天清瑩道心”“塵心洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜”進入更高的精神享受。

第三境界可理解為“ 靜”,可以說是進入品茶的最高境界，不僅得以從塵世超脫，也得到了最大的審美愉悅，是品位極高的人生享受．這種意境可以說是千百年來文人墨客孜孜以求的陶淵明式的“悠然南山下”的佳境！難怪皎然會感嘆：“此物清高世莫知，世人飲酒徒自欺．”因而高聲呼喊：“熟知茶道全爾真，惟有丹丘得如此．”

11. 茶的四種境界

境界茶葉屬于在中國國內屬于一種很很稀少的茶葉，年產(chǎn)量很少大部分產(chǎn)于云南各地。

喝茶，往往不是為了品盡其滋味，大多是先有情境，再將情境與茶的滋味融合，通過思想的加工，品悟一番，然后生成心境，此時，茶已非茶，情已非情，唯有“境”，“境由心生”。由此逐漸悟出喝茶的三種境界：“茶是茶，茶非茶，茶仍舊是茶”，于我而言是借茶修行。