1. 少女的嘴采茶葉

1、百宜鎮(zhèn)拐比村，春分時(shí)節(jié)采茶忙。

2、待到春暖花開(kāi)，相攜采茶可好。不負(fù)一世美景，醉倚山水逍遙。

3、又到一年一度的采茶季節(jié)了。我追趕著春天的腳步，撩開(kāi)細(xì)雨斜風(fēng)編織的珠簾，走進(jìn)如潑墨山水畫(huà)般美麗的達(dá)仁河，走進(jìn)被春天浸潤(rùn)了的象園茶山。

4、今年采春茶的時(shí)候，住在革登山村書(shū)記家了，可愛(ài)的彝族姐妹們?yōu)榱藲g迎我這個(gè)娘家人回家采茶，特意裝扮一番，那時(shí)候的心情是開(kāi)心里夾雜著內(nèi)疚，畢竟為了我浪費(fèi)半天的采茶時(shí)間。都是媽媽級(jí)的姐妹，孩兒們還等著呢！

2. 少女嘴采的茶葉叫什么名字

泰山女兒茶產(chǎn)于泰山景區(qū),海拔高,晝夜溫差大,茶葉自然品質(zhì)形成好,是泰安一大特產(chǎn)。

女兒茶的得名，還有一個(gè)傳說(shuō)。相傳乾隆皇帝到泰山封禪，要品當(dāng)?shù)孛琛Ｒ蛱┌膊o(wú)茶樹(shù)，于是官吏們選來(lái)美麗的少女，到泰山深處采來(lái)青桐芽，以泰山泉水浸泡，用體溫暖熱，獻(xiàn)給皇帝品嘗，名曰女兒茶。

3. 用少女嘴唇采摘的茶

略微喝一口茶。

呡基本字義：

一、呡wěn ㄨㄣˇ

古同“吻”，動(dòng)作詞。

如，她輕輕的呡了一口。

二、呡mǐn ㄇㄧㄣˇ

1、古同“抿”，動(dòng)作詞，小嘗，略微喝一點(diǎn)。

如，老人舉起酒杯，不敢大飲，只是小呡了一口。

2、壞習(xí)慣，嘟著嘴，歪著嘴，撇著嘴，動(dòng)作詞。

如，小明老是不聽(tīng)話，老師都教他別呡著嘴，長(zhǎng)大了怕五官不正。

4. 采茶女嘴巴采茶

采茶時(shí)把茶葉唅在處女嘴里的茶是口唇茶；口唇茶是原產(chǎn)自信陽(yáng)雞公山地區(qū)的一種茶，因其采茶方式的獨(dú)特而得名。口唇茶來(lái)自傳說(shuō)，據(jù)傳仙女以口唇采摘，精心炒制而成。傳說(shuō)，沖沏后，茶盅慢慢升起的霧氣里會(huì)現(xiàn)出九個(gè)仙女，翩翩飛舞。

4月14日，河南固始縣西九華山風(fēng)景區(qū)開(kāi)發(fā)有限公司在網(wǎng)上公開(kāi)招聘全職“口唇茶”采茶工，要求應(yīng)聘者為女性(無(wú)性經(jīng)驗(yàn)者)，熱愛(ài)茶文化，胸圍為C罩杯以上，身體明顯部位不允許有傷疤及受傷等痕跡。

4月19日，河南固始西九華山風(fēng)景區(qū)展示采茶工口唇茶專(zhuān)用收集工具“茶柳情”，該工具是用信陽(yáng)著名的柳編精制而成，在使用時(shí)將其放置胸間，接收采茶女用咬下的嫩茶葉。

據(jù)稱(chēng)，此舉是為了恢復(fù)傳統(tǒng)“口唇茶”的生產(chǎn)工藝，合格者日薪人民幣500元。

5. 茶葉有用少女嘴唇采的嗎

口唇茶，其實(shí)就是信陽(yáng)毛尖，聽(tīng)說(shuō)最早的時(shí)候是種在信陽(yáng)的雞公山上，那個(gè)時(shí)候大家都管它叫口唇茶。按照網(wǎng)絡(luò)流傳的一種說(shuō)法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱(chēng)為“口唇茶”。但這被認(rèn)為只是商家炒作的一個(gè)方法，實(shí)際上真正的口唇茶源自一個(gè)神話傳說(shuō)。

6. 少女嘴摘茶葉

信陽(yáng)毛尖茶

“口唇茶”其實(shí)是信陽(yáng)毛尖茶,信陽(yáng)毛尖為世人熟知,素來(lái)以“細(xì)、圓、光、直、多白毫、香高、味濃、湯色綠”的獨(dú)特風(fēng)格享譽(yù)中外,信陽(yáng)毛尖早在清代已成為名茶之一。 據(jù)說(shuō),信陽(yáng)毛尖最早種在信陽(yáng)的雞公山上,通過(guò)處女用嘴唇采下,因此那個(gè)時(shí)候大家都管它叫“口唇茶”。

7. 什么茶用少女的嘴采茶葉

白芽茶，是白茶的種類(lèi)之一，是采用大白茶或其他茸毛特多品種的茶樹(shù)的肥壯芽頭制作而成的白茶。主要產(chǎn)地為福建的福鼎、政和、松溪、建陽(yáng)等地，同時(shí)云南、廣西、廣東、江西、湖南、湖北、貴州等地也有少量生產(chǎn)。

白芽茶有哪些

1、白毫銀針

白毫銀針，屬于白茶中的白芽茶，簡(jiǎn)稱(chēng)銀針，又叫白毫，素有“茶中美女”、“茶王”之稱(chēng)，是白茶中的珍品。由于鮮葉的原料全部采自大白茶樹(shù)的肥芽，成品茶白毫密被、色白如銀、形似細(xì)針故而得名。白毫銀針的外形芽壯肥碩、披滿(mǎn)白毫，色澤銀灰，香氣清新，湯色淡黃，滋味鮮爽，醇厚回甘。

白毫銀針主要產(chǎn)自福建的福鼎縣以及政和縣，其中以福鼎所產(chǎn)的白毫銀針品質(zhì)為最佳?，F(xiàn)今，白毫銀針的茶芽均采自福鼎大白茶及政和大白茶的良種茶樹(shù)。因產(chǎn)地、制法及茶樹(shù)品種的不同，白毫銀針又分為北路銀針和南路銀針。

2、北路銀針

北路銀針產(chǎn)自福建福鼎，原產(chǎn)于福鼎縣的太姥山麓，茶樹(shù)品種為福鼎大白茶。北路銀針芽頭壯實(shí)，毫毛厚密，色白光澤，湯色碧清，呈杏黃色，香氣清淡，滋味醇和。福鼎白毫銀針采用烘干方式制作而成，采制時(shí)選涼爽的晴天，將鮮針薄攤于萎凋簾上，置日光下曝曬，待含水率為10-20%時(shí)，攤于焙籠上烘至足干。

3、南路銀針

南路銀針產(chǎn)于福建政和縣，原產(chǎn)于政和縣的鐵山高侖山頭，茶樹(shù)的品種為政和大白茶。南路銀針粗壯芽長(zhǎng)，毫毛略薄，色澤鮮亮，湯色橙黃，香氣高爽，滋味醇厚。政和白毫銀針采用曬干方式制作而成，采制時(shí)，將鮮針攤于水篩上，置通風(fēng)場(chǎng)所，晾至含水率達(dá)20-30%時(shí)，移至烈日下曬干。晴天也可先曬之后再風(fēng)干。

8. 少女嘴巴采茶

口唇茶是女孩子嘴采的

口唇茶，其實(shí)就是信陽(yáng)毛尖，聽(tīng)說(shuō)最早的時(shí)候是種在信陽(yáng)的雞公山上，那個(gè)時(shí)候大家都管它叫口唇茶，按照網(wǎng)絡(luò)流傳的一種說(shuō)法，南灣湖口唇茶是處女用嘴唇采下的，因此稱(chēng)為“口唇茶”。但這被認(rèn)為只是商家炒作的一個(gè)方法，實(shí)際上真正的口唇茶源自一個(gè)神話傳說(shuō)。

據(jù)民間傳說(shuō)和歷史資料的記載，口唇茶是歷朝歷代的宮廷貢茶、此茶都是經(jīng)過(guò)處女來(lái)采集的，由處女的口唇采集新鮮的芽葉，然后存放在采茶處女的胸部，通過(guò)采茶處女的體溫進(jìn)行茶葉的“初烘”，因此有些資料的記載中，“口唇茶”也稱(chēng)“乳香茶”。

口唇采茶程序

1、口唇茶專(zhuān)用的裝茶工具茶柳情是用信陽(yáng)出名的柳編精制而成的，在使用的時(shí)候把茶柳情放在采茶工的胸間，接收采茶女用嘴咬下的嫩茶葉。

2、處女通過(guò)用嘴采摘春茶，炒成后揣入懷中，通過(guò)體溫來(lái)窨制。

9. 少女用嘴唇采的茶是什么茶

品香茶，啃瓜子，啃骨頭，磨牙齒，喝口水，張嘴巴！

10. 少女采茶是什么茶葉

我在春暖花開(kāi)的季節(jié)，去過(guò)茶場(chǎng)，見(jiàn)到的采茶工都是女性。

這是為什么呢？

1、自古以來(lái)，都是男耕女織，受傳統(tǒng)文化的影響，男的耕田，做體力消耗大的勞動(dòng)，女性織布，做精工細(xì)活。采摘茶葉是相對(duì)輕松的勞動(dòng)，所以由女性負(fù)責(zé)上山采茶，

2、女性細(xì)心耐煩，她們采茶，會(huì)把每顆茶葉樹(shù)上的丫頭小心翼翼的折采下來(lái)，這是一件機(jī)械的重復(fù)的勞動(dòng)，女性的性格更適合采茶，加之女性喜歡三五成群聊天拉家常，能在采茶的勞動(dòng)中找到樂(lè)趣。

3、女性的手巧纖細(xì)，力道適中，嬌嫩的茶葉，很少在采摘的過(guò)程中被碾碎。

4、傳說(shuō)中仙女以“口唇”采摘茶葉，沖沏后，茶盅慢慢升起的霧氣里出現(xiàn)九個(gè)仙女，翩翩起舞，嘗之，滿(mǎn)口清香，渾身舒暢，精神煥發(fā)。受這一傳說(shuō)的影響，人們的觀念里已經(jīng)被潛移默化的認(rèn)為由女性采摘的茶葉更為純凈，甘甜！

5、女性的身高更合適，茶樹(shù)的高度普遍在一米左右，女性身高較男性來(lái)說(shuō)矮一些，在采摘茶葉過(guò)程中不用過(guò)度彎腰，較為輕松。

6、由于采茶期都在每年三月底到四月中旬這20天，山上條件艱苦，采茶工吃的是盒飯，集體住大宿舍（茅棚）里，如果有少量男性的話就會(huì)造成起居不方便，這也是采茶工都是女性的原因之一。

11. 少女用嘴采茶叫什么茶

領(lǐng)略茶的趣味，當(dāng)從“茶”說(shuō)起，“茶”字本身就是一個(gè)妙趣橫生的字。歷史上“茶”字的字形、字音、字義變化多端，有很多異名、別稱(chēng)、雅號(hào)，如荼、槚、荈、茗、皋蘆、不夜侯等，直到如今，茗和茶還通用。就是一個(gè)“茶”字，也表示諸多意思。

茶的雅號(hào)：

云華 生于山顛云霧處為佳，故稱(chēng)。唐皮日休《寒日書(shū)齋即事》：“深夜數(shù)甌唯柏葉，清晨一器是云華?！?/p>

云腴 茶生于山間云霧處，故稱(chēng)。宋黃庭堅(jiān)《雙井茶送子瞻》：“我家江南摘云腴，落硙霏霏云不知。”

不夜侯 茶的雅號(hào)，人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。因茶可提神，飲后夜不能睡。胡嶠《飲茶》：“沾牙舊姓余甘氏，破睡當(dāng)封不夜侯?！?/p>

余甘氏人對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。喝茶甘甜，余味無(wú)窮，故稱(chēng)。故事出自宋·李郛的《緯文瑣語(yǔ)》：“世稱(chēng)橄欖為馀甘子，亦稱(chēng)茶為馀甘子。因易一字，改稱(chēng)茶為馀甘氏，免含混故也?！?/p>

水豹囊為一種豹皮制成的鼓風(fēng)之具，此喻飲茶如其所吹之風(fēng)，故稱(chēng)。

仙 芽對(duì)茶的美稱(chēng)。清胡懷琛《春日寄家兄閩中》：“海扇占春信，仙芽問(wèn)五夷。”

玉 爪 茶的美稱(chēng)。因茶泡開(kāi)如鳥(niǎo)爪，故稱(chēng)。宋楊萬(wàn)里《澹庵坐上觀顯上人分茶》：“蒸水老禪弄泉手，隆興元春新玉爪。”

玉 芽等的芽茶美稱(chēng)為“玉芽”。

甘 草茶的喻稱(chēng)。茶喝之甘甜飴美，故稱(chēng)。

鳥(niǎo) 嘴茶的喻稱(chēng)。因茶葉狀似鳥(niǎo)嘴，故稱(chēng)。唐鄭谷《峽中嘗茶》：“吳僧漫說(shuō)鴉山好，蜀叟休夸鳥(niǎo)嘴香?！?/p>

先 春的別稱(chēng)。早春時(shí)茶已吐出嫩芽，故稱(chēng)。唐盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》：“仁風(fēng)暗結(jié)珠琲瓃，先春抽出黃金芽?！?/p>

陽(yáng) 芽對(duì)茶的喻稱(chēng)。宋周必大《茶》：“還向溪邊尋活水，閑于竹里試陽(yáng)芽?！?/p>

冷面草對(duì)茶的喻稱(chēng)。

雞蘇佛對(duì)茶的喻稱(chēng)。雞蘇原為一種植物，其葉淡香，以此喻茶為“雞蘇佛”。

金 葉 對(duì)茶的美稱(chēng)。

苦口師對(duì)茶的擬人戲稱(chēng)。濃茶味苦，故稱(chēng)“苦口師”。

乳 茗剛冒出幼芽的茶。清姚鼐《同秦澹初等游洪恩寺》：“明朝相憶皆千里，那易僧窗啜乳茗。”

茶 槍對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶未展開(kāi)時(shí)似槍?zhuān)史Q(chēng)。

茶 旗對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶葉泡開(kāi)后如一面面小旗，故稱(chēng)。

茗 飲對(duì)茶的雅稱(chēng)。唐杜甫《進(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷甕無(wú)謝玉為缸?！?/p>

甌 蟻本指茶甌上浮的茶沫，后以喻茶。

香 茗對(duì)茶的美稱(chēng)。茶為茗，喝之清香解渴，故稱(chēng)。唐白居易《晚起》：“融雪煎香茗，調(diào)酥煮乳糜。”

蔎茶的古稱(chēng)。陸羽《茶經(jīng)》：“其名，一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈。”

荼苦茶。

荈本指茶的老葉，即粗茶，后泛指茶。

滌煩子茶的擬人戲稱(chēng)。唐施肩吾：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”

森 伯對(duì)茶的擬人稱(chēng)謂。

雀 舌對(duì)茶的喻稱(chēng)。茶芽似鳥(niǎo)雀的舌頭，故稱(chēng)。

晚甘侯茶的擬人戲稱(chēng)。

瑞草魁古人對(duì)茶的美稱(chēng)。瑞草為香草，茶為瑞草之首，極言茶之佳美。唐杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁?！?/p>

酪 奴茶的擬人戲稱(chēng)。

橄欖仙對(duì)茶的擬稱(chēng)。喝茶后似食橄欖那樣回味久長(zhǎng)，故稱(chēng)。

槚 即楸樹(shù)，本為一種喬木，后代指茶。

碧 霞 對(duì)茶的美喻。元耶律楚材《西域從王君玉乞茶因其韻七首》：“紅爐石鼎烹團(tuán)月，一碗和香吸碧霞。”

茶的最初字為“荼”，到了中唐以后才變成“茶”。 陸羽的《茶經(jīng)》 對(duì)茶的雅稱(chēng)為：一曰茗(ming)、二曰槚（jia)、三曰蔎(she)、四曰荈(chuan)。

茶的別稱(chēng)：

苦 荼古代蜀人茶的方言。《爾雅·釋木·槚》：“槚，苦荼?！惫弊ⅲ骸皹?shù)小如梔子，冬生葉，可煮作羹飲。今呼早采者為荼，晚取名為茗，一名荈，蜀人名之苦荼?！标懹稹恫杞?jīng)·七之事》引華佗《食論》：“苦荼久食益意思。”

荼 只“茶”的假借字或古體字。清代郝懿行《爾雅義疏》：“諸書(shū)說(shuō)茶處，其字仍作荼，至唐陸羽作《茶經(jīng)》，始減一畫(huà)作茶。”清代顧炎武《唐韻正》：“荼荈之荼與苦菜之荼，本是一字。古時(shí)未分麻韻，荼荈字亦只讀為徒。梁以下始有今音，又妄減一畫(huà)為‘茶’字?！薄墩f(shuō)文解字》：“荼，古茶也，從艸，余聲，同都切。”北宋徐鉉等校曰：“此即今之茶字。”指早采的茶葉。

茗指茶芽?！墩f(shuō)文解字·艸部》：“茗，荼芽也。從草名聲，莫迥切。”指晚收的茶葉。晉代郭璞《爾雅·釋木·槚》注：“今呼早采者為荼，晚取名為茗。”指茶的別稱(chēng)。指茶的嫩葉?！段和趸局尽罚骸安瑁~似梔子，可煮可飲，其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗?！?/p>

蔎指茶的別稱(chēng)。古蜀西南方言。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。”“其名一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈?！庇帧恫杞?jīng)·七之事》引楊雄《方言》：“西蜀南人謂茶曰蔎?！?/p>

荈指茶的別稱(chēng)，常與茶或茗合稱(chēng)。參見(jiàn)“茶”。唐代陸德明《經(jīng)典釋義·爾雅音韻》：“荈，尺兗反。荈、*、茗，其實(shí)一也。張輯《雜子》云：茗之別名也。”指老的茶葉。《太平御覽》引《魏王花木志》：茶，葉似梔子，可煮可飲，“其老葉謂之荈，嫩葉謂之茗”。

茶 荈復(fù)合茶名。晉代陳壽《三國(guó)志·吳書(shū)·韋曜傳》：“密賜茶荈以當(dāng)酒?！弊笏肌秼膳?shī)》：“心為茶荈劇，吹噓對(duì)鼎*（打不出來(lái)，是金字旁過(guò)來(lái)個(gè)厲）。”

水 厄魏晉時(shí)，北方人不習(xí)慣與飲茶者對(duì)茶的戲稱(chēng)。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“時(shí)給事中劉鎬，慕王肅之風(fēng)，專(zhuān)習(xí)茗飲。彭城王為鎬曰：‘卿不慕王侯八珍，好蒼頭水厄。’”《太平御覽》卷八六七引《世說(shuō)》：“晉司徒長(zhǎng)史王蒙好飲茶，人至輒命飲之。士大夫皆患之，每欲往候，必云：‘今日有水厄。’”

茗 飲指茶湯。三國(guó)魏張輯《廣雅》：“荊巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之?！北蔽簵铎胖堵尻?yáng)伽藍(lán)記》：“菰稗為飯，茗飲作漿。”唐代杜甫《進(jìn)艇》：“茗飲蔗漿攜所有，瓷罌無(wú)謝玉為缸?！敝敢圆铻轱嬃系暮?jiǎn)說(shuō)。宋代蘇軾《問(wèn)大冶長(zhǎng)老乞桃茶茶栽東坡》：“周詩(shī)記苦榮，茗飲出近世?！彼未悳Y《同魏李修雪中閑步》：“攜手望春同茗飲，小坊燈火自相親。”

茗 汁茶湯。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“（王）肅初入國(guó)，不食羊肉及酪漿等物，常飯?chǎng)a魚(yú)羹，渴飲茗汁。”

酪 奴茶湯的別稱(chēng)。南北朝時(shí)，北魏人不習(xí)慣飲茶，二號(hào)奶酪，戲稱(chēng)茶為酪奴，即酪漿的奴婢。北魏楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》：“（王）肅與高祖殿會(huì)，食羊肉酪粥甚多，高祖怪之，謂肅曰：‘卿中國(guó)之味也，羊肉如何魚(yú)羹，茗飲如何酪漿？’肅對(duì)曰：‘羊者是陸產(chǎn)之最，魚(yú)者乃水族之長(zhǎng)，所好不同，并各稱(chēng)珍。常云：羊比齊魯大邦，魚(yú)比邾莒小國(guó)。唯茗不中，與酪作奴。’彭城王勰謂曰：‘卿明月顧我，為卿設(shè)邾莒之食，亦有酪奴。’”

花 乳茶湯別稱(chēng)。唐宋飲茶多將團(tuán)餅研末煮泡，湯面浮沫渤如乳，隱現(xiàn)變幻如花。劉禹錫《西山蘭若試茶歌》：“欲知茶乳清冷味，須是眠云跋石人?！?/p>

茶 茗茶湯。陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《夷陵州圖經(jīng)》：“黃牛、荊山等山，茶茗出焉。”引《茶陵圖經(jīng)》又云：“茶陵者，所謂陵谷生茶茗焉?！?/p>

滌煩子茶的別稱(chēng)。因茶有去疲勞、除煩惱之效而得名。唐代施肩吾詩(shī)：“茶為滌煩子，就為忘憂君?！?/p>

雋 永 唐代是稱(chēng)呼煮茶時(shí)第一泡出來(lái)的茶湯，以備曾味和止沸，有時(shí)也直接用來(lái)奉客。陸羽《茶經(jīng)·五之煮》：“第一煮水沸，而棄其沫之上有水膜如黑云母，飲之則其味不正。其第一者為雋永，或留熟（盂）以貯之，以備育華救沸之用?！笔菚?shū)《六之飲》：若坐客數(shù)“六人已下，不約碗數(shù)，但闕一人而已，其雋永補(bǔ)所闕人。”

月 團(tuán)圖餅茶的喻稱(chēng)。唐宋時(shí)茶作團(tuán)餅狀，詩(shī)文中常以月喻其形。唐代盧仝《走筆謝盂諫議寄新茶》：“開(kāi)緘宛見(jiàn)諫議面，手閱月團(tuán)三百片。”宋代王禹偁《恩賜龍鳳茶》：“香于九畹芳蘭氣，園如三秋皓月輪?！彼未仨w玉《采茶歌》：“太守憐才寄野人，山童碾破團(tuán)圓月。”

甘 露茶的贊稱(chēng)。唐代陸羽《茶經(jīng)·七之事》引《宋錄》：“新安王子鸞、豫章王子尚，詣曇濟(jì)道人于八公山。道人設(shè)茶茗，子尚味之曰：‘此甘露也，何言茶茗。’”

瑞草魁 唐人對(duì)茶的贊稱(chēng)。魁即第一之謂。唐代杜牧《題茶山》：“山實(shí)東吳秀，茶稱(chēng)瑞草魁。”

金 餅古代對(duì)團(tuán)茶、餅茶的雅稱(chēng)。唐代皮日休《茶中雜詠·茶焙》：“初能燥金餅，漸見(jiàn)甘瓊液?！彼未S儒《品茶要錄》：“借使陸羽復(fù)起，閱其金餅，味其云腴，當(dāng)爽然自失矣。”

嘉 木 茶樹(shù)的贊稱(chēng)。陸羽《茶經(jīng)·一之源》：“茶者，南方之嘉木也。一尺、二尺乃至數(shù)十尺，其巴山、峽川，有兩人合抱著，伐而掇之。”

茶 旗亦稱(chēng)“旗”。茶初展的葉芽。宋代葉夢(mèng)得《避暑錄話》：“其精者在嫩芽，取其初萌如雀舌者謂之槍?zhuān)苑蠖鵀槿~者謂之旗。”唐代皮日休《奉賀魯望秋日遣懷次韻》：“茶旗經(jīng)雨展，石筍帶云尖?！彼未w佶《大觀茶論》：“茶旗，乃葉之方敷者，葉味苦。旗過(guò)老則初雖留舌，而飲徹反甘矣。”