1. 儒釋道 茶
中國(guó)茶道并蓄儒釋道三家和”思想之精華，突出了道家“自恣以適己”的隨意性。
2. 儒 釋 道 在茶文化中的體現(xiàn)
80年陸羽著《茶經(jīng)》，是唐代茶文化形成的標(biāo)志。仟福茗茶提示，唐朝茶文化概括了茶的自然和人文科學(xué)雙重內(nèi)容，探討了飲茶藝術(shù)，把儒、道、佛三教融人飲茶中，首創(chuàng)中國(guó)茶道精神。以后又出現(xiàn)大量茶書(shū)、茶詩(shī)，有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》等。
3. 武夷山儒釋道三家的思想精髓
天造地設(shè)，山水外化于行
武夷山具有悠久厚重的歷史文化，但它本是一座大自然造就而成的天然山脈，風(fēng)光神奇秀美。大自然的鬼斧神工造就了武夷山，美妙絕倫的景色和悠遠(yuǎn)的歷史文化珠聯(lián)璧合、交相輝映、天造地設(shè)。
武夷山集山岳、河川風(fēng)景于一身，在山與水的結(jié)合達(dá)到絕妙的境界：清澈碧綠的九曲繞山而行，曲折縈回；發(fā)育典型的丹霞地貌千姿百態(tài)。
武夷山就是天然的中國(guó)山水畫(huà)，自然而然的精妙構(gòu)圖，山水鬼斧神工般的間插所展現(xiàn)的詩(shī)意，真真令人叫絕。
千載儒釋道，萬(wàn)古山水茶
武夷不獨(dú)以山水之奇而奇，更以茶產(chǎn)之奇而奇。武夷巖茶一直是深受世人喜愛(ài)，從古至今受到世人的追逐、茶人的推崇、文人的禮贊、國(guó)外友人的膜拜。
隨著人們對(duì)茶認(rèn)知度的提升，武夷茶更是光芒四射，武夷山的茶文化也延續(xù)了千年
4. 儒釋道茶文化
對(duì)這個(gè)問(wèn)題想徹底了解的，推薦《茶與中國(guó)文化》一書(shū)，該書(shū)從中國(guó)茶文化的成立期——魏晉南北朝初唐時(shí)期入手，從文化史角度解明當(dāng)時(shí)飲茶習(xí)俗的發(fā)展?fàn)顩r以及飲茶習(xí)俗形成的社會(huì)文化基礎(chǔ)。本書(shū)是“中國(guó)文化新論叢書(shū)”之一。本書(shū)成書(shū)于2001年，正式出版后產(chǎn)生很好的市場(chǎng)效應(yīng)，讀者反應(yīng)熱烈。本書(shū)主要闡述了茶與中國(guó)文化的關(guān)系。中國(guó)作為茶之故鄉(xiāng)茶之大國(guó)，自古就有很好的發(fā)展，此書(shū)正是為了說(shuō)明在茶文化發(fā)展的過(guò)程中，茶與中國(guó)文化的密切關(guān)系。是茶文化愛(ài)好者應(yīng)該閱讀的佳作。
書(shū) 名
茶與中國(guó)文化
作 者
關(guān)劍平
類 別
散文隨筆
人民出版社
目錄
序 章
第一章 茶的技術(shù)史研究——飲茶的藥用起源說(shuō)
第二章 道教服食與飲茶風(fēng)俗的形成——兼論道教對(duì)于飲茶風(fēng)俗形成的影響
第三章 茶的藥史研究——兼以嗜好品嗜好理論審視飲茶
第四章 社會(huì)各階層的飲茶狀況
第五章 茶的文化地理
第六章 飲茶的文化意蘊(yùn)——風(fēng)流
第七章 茶的程式化、技能化與禮儀化
第八章 茶宴的誕生
第九章 茶宴的饌口——茶果
第十章 茶筅的起源
第十一章茶器與茶的精神
第十二章 從《荈賦》看晉代茶文化
5. 武夷山佛道儒
泰山(山東)——五岳之首，天下第一山。世界首個(gè)自然與文化雙重遺產(chǎn)。
敦煌莫高窟(甘肅)——雕像和壁畫(huà)，展示的是延續(xù)千年的佛教藝術(shù)。
周口店北京人遺址——中國(guó)舊石器時(shí)代的重要遺址。
長(zhǎng)城——中國(guó)古代第一軍事工程。
秦始皇陵及兵馬俑(陜西)——中國(guó)始皇帝秦政的陵墓，有成千上萬(wàn)件陶俑相陪，為世界第八大奇跡。
故宮（北京）——中國(guó)古代宮廷建筑之精華所在。
黃山(安徽)——天下第一奇山。
黃龍(四川)——有“世界奇觀”、“人間瑤池”的美譽(yù)。
武陵源(湖南)——大自然的迷宮、地質(zhì)博物館。
九寨溝(四川)——被世人稱為童話世界、號(hào)稱水景之王。
武當(dāng)山古建筑群(湖北)——中國(guó)古代建筑史上的奇觀、掛在懸崖峭壁上的故宮。
曲阜三孔(山東)——分為孔廟、孔府及孔林，以孔子為代表的儒家文化，是整個(gè)中國(guó)文化的基石。
承德避暑山莊(河北)——中國(guó)園林史上一個(gè)重要里程碑、中國(guó)古典園林之最高范例。
布達(dá)拉宮(西藏)——藏式古建筑的杰出代表、中華民族古建筑的精華之作。
峨眉山和樂(lè)山大佛(四川)——峨眉山是佛教四大名山之一、樂(lè)山大佛是中國(guó)最大的摩崖石刻。
廬山(江西)——匡廬奇秀甲天下。
蘇州園林——體現(xiàn)的是中國(guó)古代城市建設(shè)的藝術(shù)水平。
平遙古城(山西)——保存最完整的漢民族城市。
麗江古城(云南)——體現(xiàn)了中國(guó)古代城市建設(shè)的成就、在中國(guó)民居中具有鮮明特色。
天壇(北京)——明、清兩代帝王祭祀皇天、祈禱五谷豐登之場(chǎng)所。
頤和園(北京)——中國(guó)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中的杰作。
武夷山(福建)——佛道儒三教名山。
大足石刻(重慶)——中國(guó)石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠。
安徽古村落——西遞、宏村，活的古民居博物館，體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色。
明清皇家陵寢——反映了明清皇家陵寢原貌。
龍門石窟(洛陽(yáng))——中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
都江堰(四川)——年代最久的宏大水利工程。
云岡石窟(山西大同)——中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展史第一個(gè)巔峰。
三江并流(云南)——世界上罕見(jiàn)的高山地貌及其演化的代表地區(qū)。
高句麗王城、王陵及貴族墓葬(吉林集安)——建筑技藝精湛，堪稱同時(shí)代典范。
澳門歷史城區(qū)——見(jiàn)證東西方美學(xué)、文化，建筑和技術(shù)影響力的交融。
四川大熊貓棲息地——?jiǎng)游锝绲幕罨?/p>
安陽(yáng)殷墟（河南）——商朝晚期的古代都城。
南方喀斯特——世界上最壯觀的喀斯特地貌。
開(kāi)平碉樓（福建）——代表了五個(gè)世紀(jì)塔樓建筑的巔峰。
土樓（福建）——世界上獨(dú)一無(wú)二的、神話般的山村居民建筑。
三清山（江西）——具有1600余年歷史的道教名山。
五臺(tái)山（山西）——被譽(yù)為中國(guó)佛教的縮影、世界著名的佛教圣地。
“天地之中”古建筑群——中國(guó)多元文化的載體和典范。
丹霞地貌——是中國(guó)和世界上丹霞景觀的例證。
西湖（杭州）——體現(xiàn)中華文化“天人合一”的哲理。
元上都遺址（內(nèi)蒙古錫林郭勒盟）——見(jiàn)證了游牧文明和農(nóng)耕文明之間的碰撞及交融。
澄江化石地（云南）——“寒武紀(jì)生命大爆發(fā)”的例證。
天山（新疆）——神話傳說(shuō)中的西王母之山。
哈尼梯田（云南紅河）——被譽(yù)為“偉大的大地雕刻”。
中國(guó)大運(yùn)河——世界上建造時(shí)間最早、使用最久、空間跨度最大的人工運(yùn)河。
絲綢之路——世界上最長(zhǎng)的文化遺產(chǎn)線路。
土司遺址——見(jiàn)證了古代中國(guó)對(duì)西南山地多民族聚居地獨(dú)特的管理智慧。
左江花山巖畫(huà)（廣西崇左）——世界巖畫(huà)藝術(shù)的代表作之一。
神農(nóng)架（湖北）——物種極為豐富、遺產(chǎn)地內(nèi)有許多珍稀瀕危物種。
可可西里（青海）——被稱為世界的“第三極”，是我國(guó)面積最大的世界自然遺產(chǎn)。
鼓浪嶼（福建）——素有“海上花園”之美譽(yù)，宛如一顆璀璨的“海上明珠”。
梵凈山（貴州銅仁）——佛教第五大名山。
黃(渤)海候鳥(niǎo)棲息地（江蘇鹽城）——為數(shù)百種珍稀鳥(niǎo)類提供棲息地。
良渚古城遺址（浙江杭州）——杰出的早期城市文明代表。