一、錢鐘書人生如茶四首？
茶有茶境，人有意境，當(dāng)把茶境融入意境，人生就如茶， 不過(guò)是一起一落， 起時(shí)不驕不傲， 落時(shí)不怨不惱， 浮浮沉沉，潮起潮落， 得失之間，感悟人生。
世事有喜有悲， 生活有苦有樂(lè)， 輝煌得意之時(shí)，不盛氣凌人， 失敗落魄之時(shí)，不一蹶不振。
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生活中的紛擾，可歸結(jié)為一個(gè)字：爭(zhēng)。
這個(gè)世界的吵鬧、喧囂、摩擦、嫌怨、勾心斗角、爾虞我詐，都源自爭(zhēng)。在日常生活中，心胸開(kāi)闊一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；得失看輕一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；目標(biāo)降低一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；功利心淡一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)；為他人考慮略多一點(diǎn)，爭(zhēng)不起來(lái)……不爭(zhēng)，才是人生至境。
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生活是開(kāi)水，不論冷熱，只要適合的溫度，就是最好的。
生活是口味，不論酸甜苦辣，只要適合的口感，就是最好的。生活是旋律，不論快慢，只要適合的聽(tīng)覺(jué)，就是最好的。生活是季節(jié)，不論春夏秋冬，只要適合的心情，就是最好的。生活，不甘寂寞也好，甘于寂寞也罷，只要適合自己，就是幸福的。
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煩惱天天有，不撿自然無(wú)。
懷善心，做善事，一生無(wú)愧。懷平常心，做平常事，日夜安寧。不忘人恩，不念人過(guò)，不思人非，不計(jì)人怨。心寬一分云消霧散，讓人一步晴空萬(wàn)里。有緣相逢共一笑，從此再不論古人。相逢一笑是養(yǎng)心第一良藥，愁上眉梢即自殺第一鋼刀。貪心過(guò)海無(wú)足時(shí)，過(guò)眼浮云又笑誰(shuí)。
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心像一粒塵埃，無(wú)時(shí)不在飄蕩，無(wú)時(shí)不在尋覓。
飄蕩，因?yàn)樯形吹竭_(dá)意愿中的歸宿；尋覓，因?yàn)橄胍业嚼硐胫械臍w宿?？墒牵恢?，一山還比一山高，人生豈能如愿？看淡人世的紛爭(zhēng)，看輕得失的輪回，心安即是歸處。
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佛說(shuō)，我們要有八顆心。
愛(ài)心，凡事包容諸事忍讓；虛心，謙虛為人，低調(diào)做人；清心，尋找心靈的平靜；誠(chéng)心，將心比心，廣結(jié)善緣；信心，積極心態(tài)的力量；專心，使人生更有效率；耐心，機(jī)會(huì)總在等待中出現(xiàn)；寬心，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。
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寧?kù)o，是一種氣質(zhì)、一種修養(yǎng)，更是一種美好的境界。
恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。寧?kù)o，不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內(nèi)涵的幽遠(yuǎn)，于靜中觸景，于“于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷”。靜能養(yǎng)生，靜能開(kāi)悟，靜能生慧，靜能明道……要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起。
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人生如茶， 不過(guò)一拿一放， 拿得起是一種勇氣， 放得下是一種智慧， 拿不起，就會(huì)一事無(wú)成， 放不下，就會(huì)自尋煩惱， 責(zé)任，勇敢去擔(dān)當(dāng)， 煩惱，選擇去放下。
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人生如茶， 不過(guò)一滿一空。太滿容易外漏， 太空容易虧空， 凡事都有一個(gè)度， 話不說(shuō)滿，事不做絕， 給別人留退路，給自己留后路， 你敬我一尺，我換你一丈， 你對(duì)我什么態(tài)度，我給你什么臉色， 做人一定要不卑不亢， 不讓別人難堪，不讓自己難受。
二、從來(lái)佳茗似佳人，蘇東坡愛(ài)茶有多深？
話說(shuō)宋哲宗元佑五年春，福建壑源山上的茶出來(lái)了，其時(shí)在閩任轉(zhuǎn)運(yùn)判官的曹輔給他的老朋友蘇東坡寄了些，并依當(dāng)時(shí)文人交往的慣例附了一首七律。
酷愛(ài)喝茶的蘇東坡品嘗佳茗后詩(shī)興頓生，作《次韻曹輔寄壑源試焙新芽》一首予以答謝。
其詩(shī)云：“仙山靈雨行云濕，洗遍香肌粉未勻。
明日來(lái)投玉川子，清風(fēng)吹破武陵春。
要知玉雪心腸好，不是膏油首面新。
戲作小詩(shī)君莫笑，從來(lái)佳茗似佳人。
”好一個(gè)“從來(lái)佳茗似佳人”，蘇學(xué)士端的是錦心繡口。
從此，歷代茶人，無(wú)論是種茶的、制茶的、鬻茶的還是喝茶的，也無(wú)論是真風(fēng)流還是假風(fēng)雅，莫不爭(zhēng)相傳誦。
三、茶墨俱香與哪位文人有關(guān)？
茶墨俱香的典故與蘇軾有關(guān)。
宋代《高齋漫錄》有載:司馬光與蘇軾論茶墨俱香云:“茶與墨二者正相反,茶欲白墨欲黑,茶欲重墨欲輕,茶欲新墨欲陳,蘇曰:奇茶妙墨俱香,是其德同也,皆堅(jiān),是其操同也。譬如賢人君子”。
“茶墨俱香”遂被后人傳為美談。中國(guó)士大夫、文人畫家，以茶會(huì)友，以茶論文，以茶抒懷遣興，茶與墨（書畫）從而結(jié)下不解之緣。茶道是一種意境，一種精神修養(yǎng)，以此融入藝術(shù)作品、賞畫與品茗，相濟(jì)相伴。
作品：
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》、《瀟湘竹石圖》、《枯木怪石圖》等。
四、一杯茶品人生沉浮誰(shuí)寫的？
《一杯茶品人生沉浮》是深圳作家賴榮喜寫的。
五、毛尖作家？
毛尖：新左派作家她就是毛尖。毛尖是現(xiàn)在越來(lái)越受關(guān)注跟歡迎的一個(gè)雜文、散文作家。她的一本新書叫《亂來(lái)》，光看這個(gè)書名就知道是很逗趣的一個(gè)書。毛尖的散文，一向被人認(rèn)為是才氣洋溢，而且是有一種很聰明、很皎潔的一種智慧在里面。特別是當(dāng)她在損一些人物，在談到一些人物的時(shí)候，這種效果更強(qiáng)烈。有人誤以為“毛尖”是筆名，因?yàn)榇瞬杼雒?，毛尖說(shuō)：“是真名，我姐姐叫李楓，跟我父親姓。我隨母親姓，我外公生了兩女兒，想要一個(gè)跟他姓的孫輩，因此我這名字在我出生前就起好了，主要因?yàn)槲彝夤珢?ài)喝茶?！?/p>
六、關(guān)于鄭板橋喝茶故事的議論文？
茶如人生。
鄭板橋貧困不順的人生，使他愛(ài)茶，但他的茶與眾不同。
他寫了一幅對(duì)聯(lián)：
掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根。
生活清苦，喝不起好茶，用不起好柴，也沒(méi)有精力去搞好水，掃起竹葉煮茶吃，劈碎松根做柴，煮菜根吃。菜根，應(yīng)該是說(shuō)白菜，最廉價(jià)普遍的蔬菜。
鄭板橋是屬于生活的，他筆下的茶，簡(jiǎn)單，世間的酸甜苦辣，卻都在其中了。
他提聯(lián)、詩(shī)都不少，很多是關(guān)于茶的。鄭板橋筆下的茶，和那些高士文人不同，他筆下的茶，有世俗味兒，是茶米油鹽醬醋茶的茶。
有一次，鄭板橋去朋友家吃飯，朋友和鄭板橋一樣，也過(guò)著十分清貧的生活，是個(gè)淡薄名利的人。
吃飯時(shí)，他見(jiàn)朋友家里掛著一幅堂聯(lián)：
粗茶淡飯布衣裳，這點(diǎn)福讓老夫享受；
齊家治國(guó)平天下，那些事有兒輩擔(dān)當(dāng)。
這堂聯(lián)淡泊豁達(dá)，很契合鄭板橋的性格。
倆人對(duì)坐品茗，閑談，沒(méi)有什么好飯，無(wú)非是清水煮菜，加點(diǎn)鹽也算是美味了，飯呢，就是糙米飯，真正的粗茶淡飯，兩個(gè)人吃的很香甜，因?yàn)樾木郴磉_(dá)。
鄭板橋臨走的時(shí)候，就寫下了一幅對(duì)聯(lián)相贈(zèng)，還原了那一天的相聚：
白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的飯菜，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的招待，卻，并不簡(jiǎn)單的友情和詩(shī)情。
飯菜、茶具與茶，都是粗陋的，不精致，也不高檔，但是很愉悅，是精神上的滿足。
是的，茶如人生。
白菜青鹽糙米飯，瓦壺天水菊花茶和掃來(lái)竹葉烹茶葉，劈碎松根煮菜根，異曲同工。