1. 鑲銀茶杯的工藝制作

鑲銀工藝與包銀相似，是在其他材質(zhì)上，鑲上銀料制作的圖案紋飾，圖案足銀手工雕刻，清逸精美，樣式多變，寓意美好，銀品生活的銀器中常見(jiàn)的鑲銀工藝是茶杯與茶盤等器物中，獨(dú)特的手工鑲銀技藝讓足銀紋飾不易脫落，鑲銀茶杯入口安全，鑲銀圖案點(diǎn)綴裝點(diǎn)成景，高貴典雅。

2. 鑲銀茶杯的工藝制作過(guò)程

《紅樓夢(mèng)》中，劉姥姥出場(chǎng)的次數(shù)不多，在前八十回僅出現(xiàn)了兩次，然作者突出的文學(xué)創(chuàng)造能力，使得這個(gè)來(lái)自“千里之外，芥豆之微，小小一個(gè)人家”的小小人物給人留下了極其深刻的印象，甚至衍生出了一句歇后語(yǔ)：劉姥姥進(jìn)大觀園——洋相百出，可見(jiàn)藝術(shù)的魅力無(wú)窮。

劉姥姥第一次出場(chǎng)，是在第六回，因家道艱難，遂一進(jìn)榮國(guó)府，《紅樓夢(mèng)》里的人物都盤根錯(cuò)節(jié)，有所關(guān)聯(lián)，故作者在介紹劉姥姥一家時(shí)，便順勢(shì)表明，劉姥姥進(jìn)榮國(guó)府，是具備條件的：一、其祖上與鳳姐之祖王夫人之父認(rèn)識(shí)，并連了宗，被認(rèn)作侄兒；二、狗兒出力幫王夫人陪房周瑞家的丈夫爭(zhēng)買過(guò)田地。是以劉姥姥進(jìn)城后的第一件事就是找到周瑞家的，讓其作為引線人，帶她進(jìn)榮國(guó)府。

周瑞家的為了還人情和顯擺一回，便決定帶她去見(jiàn)鳳姐。作者在寫劉姥姥等著被鳳姐接見(jiàn)的過(guò)程很有意思，先是寫其“才入堂屋，只聞一陣陣香撲了臉來(lái)，竟不辨是何氣味，身子如在云端里一般。滿屋中之物都耀眼爭(zhēng)光的，使人頭暈?zāi)垦??！弊屄剳T了泥土氣息，看慣了鄉(xiāng)間田野的劉姥姥此時(shí)惟有“點(diǎn)頭咂嘴念佛而已”。

后寫其見(jiàn)平兒，差點(diǎn)錯(cuò)認(rèn)為鳳姐的情景，“才要”“忽見(jiàn)”“又見(jiàn)”“方知”，一連串動(dòng)詞，劉姥姥所處的窘境如在眼前；接著寫其聽(tīng)到鐘聲響，被唬的一展眼。至此，作者就把鄉(xiāng)下小人物進(jìn)富貴之家的尷尬，悉數(shù)展現(xiàn)了出來(lái)。而后劉姥姥在看似有禮其實(shí)無(wú)禮的鳳姐前面，忍羞含恥，說(shuō)話粗俗，初時(shí)以為要資助無(wú)望，心里突突，后又聽(tīng)說(shuō)給她二十兩，便喜得渾身發(fā)癢，姥姥一進(jìn)榮國(guó)府到底還是達(dá)到了目的。

在《紅樓夢(mèng)》的第三十九回，是劉姥姥的第二次出場(chǎng)，一進(jìn)榮國(guó)府是為打抽豐，二進(jìn)卻是帶著自家菜園里摘的新鮮蔬菜瓜果作為回報(bào)，所以比起一進(jìn)，劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，就顯得體面多了，而又因?yàn)橛辛松洗芜M(jìn)府的經(jīng)驗(yàn)，第二次再來(lái)的劉姥姥在動(dòng)作和語(yǔ)言上就顯得更為得體從容。

作者還順其自然地寫其偏湊巧投了鳳姐和賈母的緣，劉姥姥所見(jiàn)所聞的規(guī)模比第一次就擴(kuò)大了好幾倍，于是上至金字塔上的最高人物賈母，下至寶玉、黛玉、寶釵等貴族青年，在這一回都出現(xiàn)在了劉姥姥眼前，兼她“生來(lái)的有些見(jiàn)識(shí)，況且年紀(jì)老了”，經(jīng)歷過(guò)的事情多，哪怕是編出來(lái)的故事，不但讓寶玉聽(tīng)住了，連賈母王夫人也聽(tīng)住了。

姥姥二進(jìn)榮國(guó)府第二天是游園，游園完后的重頭戲便是那一頓飯，鳳姐、鴛鴦?dòng)行膽蚺獎(jiǎng)⒗牙眩┵Z母歡笑，而劉姥姥既是有見(jiàn)識(shí)，又怎會(huì)看不出這二人的意思，于是“演員”劉姥姥上線，配合她們演出，一句“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個(gè)老母豬不抬頭”，加一個(gè)鼓著腮不語(yǔ)的動(dòng)作，讓“眾人先是發(fā)怔，后來(lái)一聽(tīng)，上上下下都哈哈的大笑起來(lái)。

史湘云撐不住，一口飯都噴了出來(lái)；林黛玉笑岔了氣，伏著桌子“噯喲”；寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”；王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說(shuō)不出話來(lái)；薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子；探春手里的飯碗都合在迎春身上；惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無(wú)一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來(lái)替他姊妹換衣裳的，獨(dú)有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥?！?/p>

這一段描寫眾人歡快大笑的文字實(shí)在精彩，然早年看這段文字不懂笑點(diǎn)在哪里，如今看還是不知笑點(diǎn)在哪里，或是賈府眾人平日這樣肆無(wú)忌憚，開(kāi)懷大笑的機(jī)會(huì)實(shí)在太少，況這笑話還是來(lái)自一個(gè)鄉(xiāng)野村婦的，她們不必為了應(yīng)景而笑，不必為了討好誰(shuí)而笑，相信這一刻，她們都是發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)懷暢笑。不知作者寫這一段是否是對(duì)貴族之家小小的同情。

吃完飯后的眾人又接著游園，然后便是吃飯行令，劉姥姥說(shuō)的“花兒落了結(jié)個(gè)大倭瓜”，不離她的鄉(xiāng)村本色，故眾人又大笑起來(lái)，作者行文如行云流水，寫過(guò)眾人去攏翠庵喝茶的情節(jié)，便道賈母覺(jué)得困乏，其他人帶著劉姥姥繼續(xù)逛時(shí)，因其脾胃不與黃酒相宜，又吃了油膩的食物，多喝了幾碗茶，如廁出來(lái)就頭暈?zāi)垦?，不辨路徑，誤入怡紅院，睡了寶玉的床。

寶玉是賈府的“鳳凰”，劉姥姥卻是來(lái)自芥豆之微的小人家，先不過(guò)在櫳翠庵喝了杯茶，妙玉就想將她用過(guò)的杯子扔掉，但就是這樣一個(gè)鄉(xiāng)野村婦睡了寶玉的床，作者這樣獨(dú)具匠心的安排，不可不謂是對(duì)貴族之家的小小諷刺。

劉姥姥二進(jìn)榮國(guó)府，作者從第三十九回著墨到第四十二回，更為生動(dòng)形象地為我們刻畫出了一個(gè)真實(shí)的小人物形象。

3. 茶杯鑲銀難清洗

純銀的含義顧名思義，就是含量接近100%的金屬銀。是一種硬度為2.7的銀白色金屬。但是銀作為一種活躍的金屬很容易與空氣起化學(xué)反應(yīng)，變黑。所以人會(huì)在銀中加入一些合金，來(lái)保持銀制品的穩(wěn)定性。因此生活中的“純銀”一般指含量92.5%的銀也就925純銀。有“S925”或“Ag925”的標(biāo)志，代表的就是925銀。925代表銀的純度，銀的的最低純度也要達(dá)到925才可以。算是是市面上最常見(jiàn)的銀制品。

還有一種是鑲銀工藝，和包銀相似，是在其他材質(zhì)上，鑲上銀料制作的圖案，常見(jiàn)的是茶杯、公道杯里，只是相對(duì)包銀而言，功效差一點(diǎn)，而且比較容易脫落損壞器具。

4. 鑲銀茶具

“天南貢品”——椰雕用椰殼精工制作的椰雕是海南特有的工藝品，因舊時(shí)官吏常以它進(jìn)貢朝廷而得“天南貢品”之譽(yù)。椰雕制作技藝精湛，風(fēng)格古樸，造型優(yōu)美，地方特色濃厚。椰雕制作要經(jīng)過(guò)選料、造模、雕刻、通花、嵌鑲、刨光、修飾等幾道工序。分為青殼、鑲錫、鑲銀、貝雕鑲嵌、石膏鑲嵌、檀木嵌鑲、陶瓷拼貼等許多類。雕刻手法有沉雕、浮雕、通雕、棕雕、拼貼、油彩等。產(chǎn)品有小巧玲瓏的果盤、飯碗、酒盞、飾盒、椰珠項(xiàng)鏈，還有富麗高雅的茶具、酒具、花瓶、臺(tái)燈、獎(jiǎng)杯，以及各類高檔掛屏、坐屏、屏風(fēng)等；海南椰雕可追溯到中唐宣宗元年（847年），《粵東筆記》載：李得裕謫居崖州時(shí)，將椰殼鋸正制成瓢、勺、碗、杯作吃喝用具。唐詩(shī)人陸龜蒙有“酒滿椰杯消毒霧”的詩(shī)句，可見(jiàn)椰殼消毒避瘴，制成日用品至少有1100多年歷史。到了宋朝，工藝精致的椰碗、椰杯、椰壺已流行在士大夫的宴席上了?！墩颅偱_(tái)志》記載：宋紹圣四年（1097年），蘇東坡謫居儋耳（今儋縣中和鎮(zhèn)）曾拿椰子殼請(qǐng)當(dāng)?shù)厮嚾说癯梢衩?，謂之“椰子冠”，有“自漉疏中邀醉客，更將空殼付冠師”的詩(shī)句?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的椰雕技藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。

5. 鑲銀茶杯的工藝制作方法

最開(kāi)始主要注意清潔，建議用開(kāi)水加少許白醋浸泡，然后用絲質(zhì)毛巾擦拭，再用開(kāi)水浸泡。

之后就是使用，茶杯要注意時(shí)常清潔，壺可以養(yǎng)，也可以帶茶寵一起養(yǎng)應(yīng)該會(huì)更好。

我是平水銀瓷，專注茶生活，鑲銀茶具。

6. 鑲銀茶杯有什么好處

建盞里面之所以會(huì)鑲嵌銀質(zhì)的蓮花第一是為了美觀，第二是為了遮掩瑕疵，第三是為了更好的作為一個(gè)銷售的賣點(diǎn)。因?yàn)樵跓平ūK的時(shí)候，如果建盞中金位置如果出現(xiàn)一點(diǎn)瑕疵，在這里鑲嵌一個(gè)銀質(zhì)的蓮花技能夠遮暇，又能夠提升建盞的品質(zhì)檔次而且還增加觀賞度。