1. 中國茶道精神廉美和敬

和敬清寂 [hé jìng qīng jì]“和、敬、清、寂”是日本茶道的精神，是融宗教、哲學(xué)、倫理、美學(xué)為一體的文化藝術(shù)活動。村田珠光曾提出過“謹(jǐn)敬清寂”為茶道精神，千利休只改動了一個字，以“和敬清寂”四字為宗旨，簡潔而內(nèi)涵豐富。

2. 中國茶道精神廉美和敬是誰提出的

茶道是“把茶視為珍貴、高尚的飲料，飲茶是一種精神上的享受，是一種藝術(shù)，或是一種修身養(yǎng)性的手段”。

中國的茶道精神為“廉、美、和、敬”，解釋為：廉儉育德、美真廉樂、和誠處世、敬愛為人。

中國茶道包含茶藝、茶德、茶禮、茶理、茶情、茶學(xué)說、茶道引導(dǎo)七種義理，中國茶道精神的核心。

3. 中國茶道精神廉美和敬的體現(xiàn)

首先非常感謝在這里能為你解答這個問題，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進(jìn)這個問題，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。

茶道，最重要的還是里面所傳承的精神

日本目前所提倡的茶道精神為“和敬清寂”，為日本茶道鼻祖千利休提出。“和”指的是和諧；“敬”指的是主客間的互敬互愛；“清”和“寂”則是指茶室環(huán)境的清靜和典雅。

中國先后提出的茶道精神有很多。每一個人都有自己不同的看法。目前所提倡的茶道為“廉、美、和、敬”，為莊晚芳先生提出的?！傲敝傅氖恰傲畠€育德”；“美”指的是“美真康樂“；“和”指的是“和誠處世”；“敬”指的是“敬愛為人”。

于我而言，我的茶道為：“雅、敬、怡，思”

雅：指的是環(huán)境雅致，具有典雅的中國風(fēng)，體現(xiàn)茶文化悠久歷史，傳承中國傳統(tǒng)文化。

敬：指的是主客之間的相互尊敬與愛戴。流傳下來的“扣手禮”就是其中的表現(xiàn)，表示對倒茶者的感謝；還有關(guān)乎茶藝器具的擺放，比如壺嘴不能朝向賓客，表示對賓客的尊敬?，F(xiàn)在的茶藝有很多方面的設(shè)計都表現(xiàn)“敬”的內(nèi)涵。

怡：指的是相處怡然自得，不管是和自己的相處還是和賓客的相處。

思：“茶，益思”。在喝茶的過程中能夠引發(fā)個人思考，品味人生，自省本身。

喝茶是一件有益身心的事兒~

在以上的分享關(guān)于這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

在這里同時也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于這個問題的解答，還望分享評論出來共同討論這話題。

我最后在這里，祝大家每天開開心心工作快快樂樂生活，健康生活每一天，家和萬事興，年年發(fā)大財，生意興隆，謝謝！

4. 中國茶道精神精行儉德

根據(jù)筆者手中資料，“茶道”一詞最早是中唐時期江南高僧皎然在《飲茶歌誚崔石使君》一詩中明確提出來的，詩中云：一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地;再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵;三飲便得道，何須苦心破煩惱。 　　中國是茶的故鄉(xiāng)，歷史悠久，光輝絢麗，但“茶道”一詞，很長時間曾被人們遺忘，竟發(fā)展到日本學(xué)者曾向國人提出“中國有沒有茶道?”荒謬而富諷刺的笑話。 　　對中國茶道的創(chuàng)立，學(xué)術(shù)界說法不一。有引陸羽《茶經(jīng)》“精行儉德”四字的;有引《封氏見聞記》“又因鴻漸之論廣潤色之，于是茶道大行?！?請注意，時在晚唐)有“中國明初朱權(quán)自創(chuàng)的茶道”等等。百花齊放，可見大家都在深入地研究，形勢喜人。陸羽，擅長種菜種茶，首創(chuàng)餅茶炙烤“三沸”煮飲法，對茶的功效論述甚詳，對茶的品飲他側(cè)重精神方面的享受，無疑他是我國茶道的奠基人。但遺憾的是他在《茶經(jīng)》中沒有明確提出“茶道”這個詞，令人費(fèi)解。

5. 現(xiàn)代中國茶道精神廉美和敬是現(xiàn)代茶學(xué)家誰提出來的

蔡襄。

蔡襄（1012年3月7日-1067年9月27日），字君謨。興化軍仙游縣（今福建省仙游縣）人。北宋名臣，書法家、文學(xué)家、茶學(xué)家。

天圣八年（1030年），蔡襄登進(jìn)士第，先后任館閣校勘、知諫院、直史館、知制誥、龍圖閣直學(xué)士、樞密院直學(xué)士、翰林學(xué)士等職，在朝為諫官時，以直言著稱。

擴(kuò)展資料

蔡襄擅長正楷、行書和草書。其書法渾厚端莊，淳淡婉美，自成一體。蔡襄不僅是政治家、文學(xué)家、書法家，而且也是茶學(xué)家。

蔡襄傳世墨跡有《自書詩帖》、《謝賜御書詩》，以及《陶生帖》、《郊燔帖》、《蒙惠帖》墨跡多種，碑刻有《萬安橋記》、《晝錦堂記》及鼓山靈源洞楷書“忘歸石、”“國師巖”等珍品。

蔡襄不僅是政治家、文學(xué)家、書法家，而且也是茶學(xué)家。他為官清正，以民為本，注意發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，為福建茶業(yè)及茶文化的發(fā)展做出了一定貢獻(xiàn)。歷史上著名的北苑御茶園，就是在建州（今在建甌市），舊時又稱建溪，建安（今在建甌市）。

6. 中國茶道的核心精神是廉美和敬

中國茶文化三大核心：茶道、茶德、茶藝。茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。

1，茶道，就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術(shù)，一種以茶為媒的生活禮儀，一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進(jìn)友誼，美心修德，學(xué)習(xí)禮法，領(lǐng)略傳統(tǒng)美德，是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念。茶道精神是茶文化的核心。

2，茶有八德——康、樂、甘、香、和、清、敬、美?！安璧隆钡母拍钭蕴拼鷱闹袊鴤鞑サ饺毡尽㈨n國等，豐富了這些國家的茶文化內(nèi)涵。

3，茶藝是一種文化。茶藝在漢族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式，并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域，形成了具有濃厚民族特色的漢族茶文化。是包括茶葉品評技法和藝術(shù)操作手段的鑒賞以及品茗美好環(huán)境的領(lǐng)略等整個品茶過程的美好意境，其過程體現(xiàn)形式和精神的相互統(tǒng)一，是飲茶活動過程中形成的文化現(xiàn)象。