1. 中國的茶文化研究會有哪些

陜西茶產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既離不開陜西茶企和在陜經(jīng)營茶企的支持，也離不開行業(yè)協(xié)會的助力。陜西省茶文化研究會誠邀廣大茶企及茶文化愛好者一起攜手推動陜西茶文化的發(fā)展。

促進產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及和其他行業(yè)的聯(lián)系，文化交流，也促進人文發(fā)展

2. 中國茶文化研究會是什么機構

1964年6月

     云南省茶業(yè)協(xié)會會員遍布全省茶葉行業(yè)生產(chǎn)、科研、教育等和企、事業(yè)單位的團體和個人，是一個具有較強號召力，人才薈萃、政府放心、企業(yè)信賴、茶農(nóng)喜愛的協(xié)會。其覆蓋面廣，技術力量雄厚、權威性強，并與國內及世界許多茶葉學會、協(xié)會、商會，有著密切友好的交往。

     云南省茶業(yè)協(xié)會還是中國茶葉流通協(xié)會、中國國際茶文化研究會、中國茶葉學會的理事單位、副會長單位。云南省茶業(yè)協(xié)會的前身是云南省茶葉學會，該學會成立于1964年6月。 

    1997年，隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟建立與發(fā)展，為進一步加強云南茶業(yè)行業(yè)管理，更好的服務于茶業(yè)行業(yè)，將云南省的茶產(chǎn)業(yè)打造成云南“三農(nóng)”真正的支柱產(chǎn)業(yè)。經(jīng)云南省科協(xié)、云南省民政廳同意和批準，云南省茶葉學會更名為云南省茶業(yè)協(xié)會，由原來的以學術性為主的社會團體，變?yōu)槿⌒袠I(yè)性的社會團體。

3. 中國茶文化研究所

一線品牌

桃淵茗隸屬于武夷山市桃淵茗茶葉科學研究所，創(chuàng)立于2007年3月，地處素有“碧水丹山”、“奇秀甲東南”之美譽的福建武夷山。擁有優(yōu)質生態(tài)茶葉基地800余畝及簽約茶山1800余畝，基地平均海拔達619米以上。全天然茶山，無污染、純生態(tài)，是茶葉好品質的保障。

4. 中國的茶文化研究會有哪些主要成就

朱權是名道教學者，修養(yǎng)極高，被改封南昌后，深感前途無望，即韜光養(yǎng)晦，托志沖舉，多與文人學士往來，寄情于戲曲、游娛、著述、釋道，結交道家第43代天師張宇初友善，拜為師，研習道典，弘揚道教義理。朱權于南昌郊外構筑精廬，曾于西山緱嶺創(chuàng)建道觀與陵墓，成祖朱棣賜額“南極長生宮”。所撰道教專著《天皇至道太清玉冊》八卷，成書于正統(tǒng)九年（1444年），收入《續(xù)道藏》。

朱權多才多藝，自經(jīng)子、九流、星歷、醫(yī)卜、黃老諸術皆具，且戲曲、歷史方面的著述頗豐，有《漢唐秘史》等書數(shù)十種，堪稱戲曲理論家和劇作家。所作雜劇今知有十二種，現(xiàn)存有《大羅天》、《私奔相如》兩種。作品和論著多表現(xiàn)道教思想。生平好宏裝風流，群書有秘本，莫不刊布之。

朱權善古琴，編有古琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專者《太和正音譜》（中國現(xiàn)存最早雜劇曲譜，是中國戲曲史上重要的理論著作）。所制作得“中和”琴，號“飛瀑連珠”，是歷史上有所記載的曠世寶琴，被稱為明代第一琴。明代有“四王琴”之說，按其順序和年代的排列為：寧、衡、益、潞?！帮w瀑連珠”傳世僅一張，制琴人署“云庵道人”。

朱權耽樂清虛，悉心茶道，將飲茶經(jīng)驗和體會寫成《茶譜》，對中國茶文化頗具貢獻。

一生著述頗豐，尤好戲曲，作有雜劇今知有12種，現(xiàn)存《沖漠子獨步大羅天》、《卓文君私奔相如》兩種，戲曲論著《太和正音譜》、《務頭集韻》、《瓊林雅韻》等，今存《太和正音譜》。編有古代琴曲集《神奇秘譜》和北曲譜及評論專著《太和正音譜》，收琴曲63首。富藏書，根據(jù)明代慣例，藩王就封時，皇帝皆有賜書，據(jù)載“洪武初年，親王之國，必以詞曲一千七百本賜之”，家有藏書樓曰“云齋”，凡群書秘本，莫不刊布。據(jù)《千頃堂書目》載有《寧獻王書目》1卷，收書137種，詞曲、院本、道藏等書均有著錄。

5. 中國茶文化研究院官方網(wǎng)站

答：九江有不少的科研院所：

1九江金屬陶瓷材料研究所.2，廬山高山樹種研究所.3.中國船舶重工集團公司第七0七研究所九江分部，4.江西省棉花研究所，5，永修縣利民果木研究所6.九江市修水茶葉科學研究所保健枕廠.7九江環(huán)境藝術設計研究院等等

6. 中國茶文化研究院

茶葉標準化優(yōu)的重要性

1. 標準化對于企業(yè)的意義——鑄造大品牌

中國人常說，不以規(guī)矩不能成方圓。標準，就是“規(guī)矩”。茶葉行業(yè)以散茶為主的局面已經(jīng)過去，完備的茶葉標準，在市場經(jīng)濟法規(guī)以及世界貿易中占據(jù)著舉足輕重的地位。茶葉標準化對于生產(chǎn)者及生產(chǎn)國來說，是提高產(chǎn)品質量的保證，是創(chuàng)造和培育品牌的關鍵，是技術推廣和產(chǎn)品創(chuàng)新的關鍵，更是可持續(xù)發(fā)展的重要依據(jù)。茶業(yè)發(fā)展的必經(jīng)之路是就是標準化、品牌化、規(guī)?；⑶鍧嵒?。這樣才能讓茶葉行業(yè)健康發(fā)展與世界接軌成就世界名牌。

2.標準化對于經(jīng)銷商的意義——建立良好商家信譽

經(jīng)銷商選擇標準化生產(chǎn)的茶企品牌，在經(jīng)營過程中標準化產(chǎn)品質量有保證，不用擔心下一批茶葉品質質量；企業(yè)能提供強大的品牌背書以及品牌影響力，經(jīng)銷商也能給消費者建立良好的商家信譽。同時，經(jīng)營標準化品牌茶也能提升店鋪的整體形象。

3. 標準化對于消費者的意義——放心二次購買

茶葉從種植、加工、生產(chǎn)、品質標準化生產(chǎn)后，能讓消費者對食品質量放心；同時品質標準化后，能增加消費者對品牌的認可度，減少消費者的在消費過程中擔心選錯茶、選不好茶等疑慮。這樣，消費者二次消費時就不必再先品后購買了，就可直接選擇郵寄、快遞等方式購買，也不必擔心再次購買茶葉的品質，同時也增加了消費者對品牌的信任度。

7. 中國的茶文化研究會有哪些成員

為了慶祝5.21首個國際茶日，福鼎市茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展領導小組特意推出首個國際茶日紀念茶磚。該茶磚由福鼎市茶文化研究會監(jiān)制，全球限量10萬磚，四季盛承制1萬磚，聯(lián)合敬獻，意義重大。

品名：首個國際茶日紀念茶磚

配料：2017年吳洋山壽眉

技藝：研究會等專家聯(lián)合研制

規(guī)格：521克/盒，12盒/件

限量：1萬磚

特色：首個國際茶日紀念茶 官方限量版

品名：首個國際茶日紀念茶磚

配料：2017年吳洋山壽眉

技藝：研究會等專家聯(lián)合研制

規(guī)格：521克/盒，12盒/件

限量：1萬磚

特色：首個國際茶日紀念茶 官方限量版

8. 中國茶文化研究合法嗎

還算是靠譜，貴州一畝茶園茶業(yè)有限公司成立于2016-06-15，法定代表人為李雪銀，注冊資本為200萬元人民幣，統(tǒng)一社會信用代碼為91520328MA6DLW0M17，企業(yè)地址位于貴州省遵義市湄潭縣抄樂鎮(zhèn)群豐村8號，所屬行業(yè)為酒、飲料和精制茶制造業(yè)，經(jīng)營范圍為：茶文化研究、茶葉種植、生產(chǎn)、加工、銷售。

9. 茶文化研究協(xié)會

茶文化的體會

　茶的韻味，是由心的味道決定的，所以佛家常講“茶禪一味”。禪意太深，但弄茶時，專注于安處自在的深處，常常帶我走入青燈古寺的寧靜。

　　我經(jīng)常會在裊裊的茶香中，聞到自己內心的孤獨，喜悅，但更多的是篤定。無論在都市的喧鬧中，還是在空谷幽靜的山野，那杯盞之間發(fā)出的清脆，有如鐘罄之聲，讓人洗盡鉛華。

　　當年學習茶文化，是因為生命里一位摯愛的親人喜歡，于是也試著去品嘗。盡管苦澀繞于舌間，情境的愜意與美好，卻牽著我慢慢走近茶的深邃。

　　有人說飲茶時，茶的品質不是最重要的。泡茶人的心情，同飲人的心境，是決定茶道高低的根本。一人得智，二人得慧，三人就只能得趣了。想起最初學泡茶，茶是最普通的，老師的教導是真誠的，朋友的陪伴是最真實的，陪著自己慢慢的品，淺淺的嘗，心事說盡，茶也在此起彼伏的心境中，盡顯人生百態(tài)。

　　如今，學會了這份知識豐富了我的人生色彩，更讓我摸清了這個難走的隧道它的真正方向。如今，我同事雖然各據(jù)一方，倒真地體會到一點點物是人非的人生況味，但那份情懷，卻如這茶香，在心的最深處，揮之不去。茶的真味就是于任何情境下，都擁有一份不被打擾的心情;于任何因緣中，保持最真摯的情感，予人，予己，予茶。

浮沉--茶的思索

　　入夜，明月初升，街燈依舊，燈月交輝，映在玻璃窗剛剛凍結的冰上，閃爍晶瑩，像是誰家灑落的水晶，發(fā)出奪目的光亮，給夜平添了幾分幽靜。

　　玩累了游戲，沏了杯綠茶，借著柔和的光，一邊品，一邊看，菜葉在熱水中漂浮激蕩，忽上忽下，不停的動，有的到最后干脆浮到了水面上，有的則沉到了水底，茶色越來越濃，清香隨著熱氣冉冉升起，漸漸散開，彌漫了整個屋子。

　　茶還真是好東西，醒腦提神，減輕疲憊，一會兒便覺得輕松了許多。

　　喝了一杯，又續(xù)上水，顏色變淺，味道變淡，一些浮著的茶葉逐步下沉，漸漸的，浮在上面的越來越少，最后所有茶葉完全沉入水底。

　　看到這里，不由得浮想聯(lián)翩......

　　人生如茶。從一出生，來到這個紛擾的世界上，就注定在紅塵中浮沉。人之初，適應環(huán)境，學做人，練本領，掌握如何生存，為生計奔波勞頓，辛酸甘苦下來，歸于塵土。

　　境遇如茶。人的境遇，有逆有順，浮浮沉沉，一直走順境的不多，一直走背字的也鮮見，多是逆順摻雜。人在平常的日子里，一但遇到挫折，就可能手足無措，不知所以，也可能因此沉淪下去，一蹶不起。處于逆境中，那些沉下去的想浮上來，談何容易，除了有信心和頑強的毅力外，還要克服來自各方面的阻力，最主要的是要戰(zhàn)勝自己，走出自己，才能再度浮起，走向理想的期冀。

　　情性如茶。人的性情，有時浮躁，有時冷靜，如茶浮沉。浮躁時隨情隨性任意東西，不計得失，不管后果，只圖一時之快，常常得不償失。冷靜時以不變應萬變，看滄海桑田，觀云起云落，淡定心神，理智處事。

　　涵養(yǎng)如茶。飽含水分越多的茶葉越容易沉下去，相反則浮在水面或東搖西逛。人常說一瓶不滿，半瓶子逛蕩，說自己傻的人一定不傻，說自己聰明的人不一定聰明。飽滿的谷穗總是低著頭，不去張揚。越是有涵養(yǎng)的人，越謙遜有禮，對誰都尊重包容，關愛有加。

　　境界如茶。茶葉展開的越多，與水的接觸面就越大，越容易沉下，越是卷曲，把自己局限起來，越是浮著。有境界的人如沉下去的茶，站的穩(wěn)，看的遠，凡事從大處著眼，通盤考慮，不計眼前得失，會有意想不到的收獲。境界小的人，往往只顧眼前，不會有大的收益。

　　人與人之間的情感，如茶的顏色味道，無色到有色到深到淺到無。無味到有味，漸濃漸強，漸無味。伴著加水次數(shù)的增多，茶水色越來越淺味越來越淡，其實失去的那些色彩和味道，隨著人的飲入，都已經(jīng)進入人體，融入五臟六腑，進入脊髓，刻骨銘心。不論物質上將來如何變化，都將成為自己的一部分，揮不去，抹不掉。

　　歲月如梭，人要是能經(jīng)常品品茶，聯(lián)想一下自己身邊的人和事，練就一種平和的心態(tài)，那么，還會有什么看不開呢?