1. 中國是茶的故鄉(xiāng)依據(jù)是什么

我國是茶葉故鄉(xiāng)，但東北不是，東北不產(chǎn)茶。

2. 眾所周知,中國是茶的故鄉(xiāng)

歷史悠久，地理位置優(yōu)越。

關(guān)于鳳岡產(chǎn)茶，早在唐代時期，茶圣陸羽就在《茶經(jīng)》中記述過。但是早在建國之前，關(guān)于鳳岡產(chǎn)茶，都不成規(guī)模，沒有成片的茶園，只有零星的茶叢和野生的茶樹。

之前關(guān)于茶葉中富含硒元素，我們了解過知名的恩施富硒茶，以及其中的代表恩施玉露。之所以以富硒為名，是因為茶葉中富含硒元素，比一般的茶葉高出很多，對于缺少硒元素的中國人來說，如有飲茶習慣，可以通過飲茶來補充一定的硒元素。

恩施號稱世界硒都，土壤中富含大量的硒元素，故此恩施茶中富含天賜的富硒茶，深受茶人喜愛，尤其是日本人的喜愛和贊譽。除了眾所周知的恩施富硒茶，還有知名的鳳岡富鋅富硒茶，不僅含有硒元素還含有鋅元素。

鳳岡富鋅富硒茶，產(chǎn)于我國僅有的富鋅富硒產(chǎn)地——鳳岡縣，鳳岡縣位于貴州省的東北部，平均海拔約900米，該地的森林覆蓋率達到80%，常年空氣清新、氣候溫和，該地處于典型的喀斯特地貌，丘陵和溝谷縱橫，圖紙疏松但富含有機質(zhì)，當?shù)氐耐寥乐许n范17中氨基酸和鋅、硒等多種微量元素，故此，當?shù)厣L的茶樹中日積月累便自帶鋅和硒兩種微量元素，含量是其他產(chǎn)地中茶葉不能望其項背。

3. 中國是茶的故鄉(xiāng)亦是茶文化的發(fā)源地

茶文化據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。

　　茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國。中國是茶的故鄉(xiāng)，漢族人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中國漢族同胞還有民以茶代禮的風俗。漢族對茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。

　　全世界一百多個國家和地區(qū)的人喜愛品茶。各國茶文化各不相同，各有千秋。中國茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

4. 中國是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的發(fā)源地自古以來茶就被譽為

中國的茶文化：

中國是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)祥地.茶的發(fā)現(xiàn)和利用,在中國已有四五千年歷史,且長盛不衰,傳遍全球.茶是中華民族的舉國之飲,發(fā)于神農(nóng),聞于魯周公,興于唐朝,始于宋代,中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想,獨成一體,是中國文化中的一朵奇葩!茶已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料.茶融天地人于一體,提倡“天下茶人是一家”.

　感受：茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn),談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之.中國素有禮儀之邦之稱謂,茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象,也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象.禮在中國古代用于定親疏,決嫌疑,別同異,明是非.在長期的歷史發(fā)展中,禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則,對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時,隨著社會的變革和發(fā)展,禮不斷被賦予新的內(nèi)容,和中國的一些生活中的習慣與形式相融合,形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象

5. 中國是茶的故鄉(xiāng)閱讀答案

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。

中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四五千年歷史，且長盛不衰，傳遍全球。茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時。中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩！中國茶區(qū)遼闊，茶區(qū)劃分采取3個級別，即一級茶區(qū)（以西南、江南地區(qū)為表），二級茶區(qū)（以西北、江北），三級茶區(qū)（以華南地區(qū)為代表）。同時，茶也已成為全世界最大眾化、最受歡迎、最有益于身心健康的綠色飲料。茶融天地人于一體，提倡“天下茶人是一家”

中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準則，對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在中國不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習慣和風俗。

6. 中國是茶的故鄉(xiāng)答案

在中國，茶是一個很包容的概念——《茶，一片樹葉》有花，有茶，有故事，這是一個美好的下午望著玻璃窗外，窗前陽光傾瀉，沏杯茶溫暖心靈，悠悠下午茶，靜靜漫時光。一杯清肺腑，世界很大，有很多美食瓜果等不一定會被每個人所熟知，唯有茶葉是被世界上的每個人熟知和喜歡。

7. 中國是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的

中國五千年浩瀚的積淀，留下的不只是歲月的印跡，更多的是無數(shù)的文化資源，有些文化是最能代表中國的厚重又獨特的文化的，值得我們發(fā)揚與傳承下去。

一種精神——茶道精神

中國是茶的故鄉(xiāng)也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用在中國已有四五千年歷史且長盛不衰傳遍全球。茶更是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，始于宋代中國茶文化糅合了中國佛、儒、道諸派思想獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。

茶道的主要目的是修身、怡情、養(yǎng)性，人們以茶悟道，從而怡然自樂，得到人生境界的升華，提高生活的質(zhì)量。

飲茶即道，是順其自然，無心而為，要飲則飲，從心所欲。貴在樸素、簡單，于自然的飲茶之中默契天成，妙合大道。茶水沉浮之間，就像是看人生起伏，繁華過后見真淳。掬一杯好茶，滿足味蕾，更體會中國人的智慧。如此之魅力，如此之精神，怎能不向全世界展示?

一種理念——中醫(yī)理念

中醫(yī)指中國傳統(tǒng)醫(yī)學，是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運氣、臟象、經(jīng)絡等學說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預防、養(yǎng)生等內(nèi)容。

它通過人體陰陽變化、四季氣候變化和疾病發(fā)生規(guī)律以及五臟六腑的生理功能和病理變化及經(jīng)絡系統(tǒng)功能變化以作出正確的診斷，從而作出適當?shù)闹委?。中醫(yī)學承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辨證法思想指導下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學理論體系。

中醫(yī)學的天人合一觀強調(diào)人與自然的和諧一致，人和自然有著共同的規(guī)律，人的生長壯老已受自然規(guī)律的制約，人的生理病理也隨著自然的變化而產(chǎn)生相應的變化。人應通過養(yǎng)生等手段，積極主動地適應自然。此外，還要加強人性修養(yǎng)，培養(yǎng)“中和”之道，建立理想人格，與社會環(huán)境相統(tǒng)一。

一種戲曲——昆曲

昆曲是中國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱為百花園中的一朵“蘭花”。

昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎深厚，遺產(chǎn)豐富，是中國漢族文化藝術(shù)高度昆曲發(fā)展的成果，在中國文學史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。昆曲的表演，也有它獨特的體系、風格，它最大的特點是抒情性強、動作細膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得巧妙而和諧。在語言上，該劇種原先分南曲和北曲：南昆以蘇州白話為主，北昆以大都韻白和京白為主。

昆曲音樂屬于曲牌體，運用曲牌多達兩千多種，行腔優(yōu)美，昆曲糅合了唱念做打、舞蹈及武術(shù)等，以曲詞典雅、行腔婉轉(zhuǎn)、表演細膩著稱，被譽為“百戲之祖” 。

明末清初的昆曲鼎盛時期，文人把它作為一種交流方式，親自表演、演唱、寫劇本、設計舞蹈。文人把中國的文化傳統(tǒng)和習俗都融入到昆曲當中。因此，今天當我們聽到和看到昆曲的時候，一方面是欣賞昆曲的表演本身，另一方面則可以感受其中所蘊含的傳統(tǒng)文化和民族精神。

一種音樂——傳統(tǒng)音樂

中國民族音樂有著悠久的發(fā)展歷史，在歲月積淀和總結(jié)中形成了專屬于自己民族的音樂特色。從西周開始民間就流行吹笙、吹竽、鼓瑟、擊筑、彈琴等器樂演奏形式，那時涌現(xiàn)了師涓、師曠等琴家和著名琴曲《高山》、《流水》等。

秦漢時流行鼓吹樂，魏晉的清商樂，隋唐時的琵琶音樂，宋代的細樂、清樂，元明時的十番鑼鼓、弦索等，演奏形式豐富多樣。中國古代的音樂總是與文學聯(lián)系在一起，總是帶有那么一些詩意的內(nèi)涵。如俞伯牙摔琴謝知音，嵇康臨刑前彈奏絕唱廣陵散，白居易詩歌"猶抱琵琶半遮面"。

中國民族音樂一般分為五大類，即歌曲、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂。每類音樂又各有多種體裁、形式、樂種和作品，如歌曲又有古代歌曲和民間歌曲之分；民間歌曲中又分勞動號子、山歌、小調(diào)、長歌及多聲部歌曲等不同的體裁；同是山歌，又因地區(qū)、民族的不同而風格迥異，各具特點。

民族的才是世界的，我們應該向世界推薦的是中華民族所特有的具有悠久歷史的民族文化。中國許多古曲，不僅旋律優(yōu)美，曲子背后還有動人的故事和深刻的道理。例如《高山流水》、《春江花月夜》等。

一種震撼——中國功夫

中國功夫是中國武術(shù)和中國氣功的一種統(tǒng)稱，其神秘的面紗：七大拳系，詭秘的暗器，武學的種種境界，獨特的武林江湖，是中國人獨有的武俠情懷，是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)，是世界上獨一無二的“武化”。它講究剛?cè)岵瑑?nèi)外兼修，既有剛健雄美的外形，更有典雅深邃的內(nèi)涵，蘊含著先哲們對生命和宇宙的參悟，是中國勞動人民長期積累起來的寶貴文化遺產(chǎn)。

中國功夫在世界上影響廣泛，不僅出現(xiàn)了大量中國功夫題材的中外影視作品，更是因一代巨星李小龍的一系列動作電影而大放異彩并風行全球，里面所展露的中國功夫，更受到國際高度的重視，使中華民族特有的武功推向了世界，成功的打響了中國功夫這塊金字招牌。而少林、太極、詠春拳等中國功夫更是在全球廣泛傳揚。

一種誘惑——飲食

中國是文明古國，亦是悠久飲食文化之境地。在中華傳統(tǒng)文化的陰陽五行哲學思想、儒家倫理道德觀念、中醫(yī)營養(yǎng)攝生學說，還有文化藝術(shù)成就、飲食審美風尚、民族性格特征諸多因素的影響下，創(chuàng)造出彪炳史冊的中國烹飪技藝，形成了博大精深的中國飲食文化。

中國飲食文化可以從時代與技法、地域與經(jīng)濟、民族與宗教、食品與食具、消費與層次、民俗與功能等多種角度進行分類，展示出不同的文化品味，體現(xiàn)出不同的使用價值，異彩紛呈。

中國飲食文化突出養(yǎng)、助、益、充的營養(yǎng)論，并且講究"色、香、味"俱全，五味調(diào)和的境界說。中國的飲食文化除了講究菜肴的色彩搭配要明媚如畫外，還要搭配用餐的氛圍產(chǎn)生的一種情趣，它是中華民族的個性與傳統(tǒng)，更是中華民族傳統(tǒng)禮儀的凸現(xiàn)方式。

總之，中國飲食文化是一種廣視野、深層次、多角度、高品位的悠久區(qū)域文化；是中華各族人民在100多萬年的生產(chǎn)和生活實踐中，在食源開發(fā)、食具研制、食品調(diào)理、營養(yǎng)保健和飲食審美等方面創(chuàng)造、積累并影響周邊國家和世界的物質(zhì)財富及精神財富。

一種精致——瓷器

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是中國勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。瓷器的發(fā)明是中華民族對世界文明的偉大貢獻，在英文中“瓷器（china）”與中國（China）同為一詞。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為其無論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過渡性，所以一般稱其為“原始瓷”。

"瓷器"的發(fā)明始于漢代，至唐、五代時漸趨成熟；至宋代為瓷業(yè)蓬勃發(fā)展時期，定、汝、官、哥、均等窯，名垂千古;元代青花和釉里紅等新品迭出;明代繼承并發(fā)展了宋瓷傳統(tǒng)，宣德、成化窯制品，尤為突出；清代風格古雅渾樸，比前時稍遜，卻勝在精巧華麗、美妙絕倫，康熙、雍正、乾隆時所制器物，更是出類拔萃，令人叫絕。

瓷器所蘊含的獨特的中華民族的智慧和文化不僅展示了中國文化的博大精深和古代技藝的高超，也對世界的文明進程產(chǎn)生了深遠的影響，"中國瓷"作為展現(xiàn)中國文化的代表推向世界當之無愧。

一種思想——儒家思想

中國文化，博大精深，源遠流長。而不管是以孔子的"仁愛"思想，還是孟子的"老吾老以及人之老"、"天人合一"的儒家思想做為中國歷史上時間最長，影響最大的思想學派。在中華大地上綻放異彩，獨領(lǐng)風騷。而在西方，盡管形態(tài)不一，但儒家思想還是在產(chǎn)生著積極的影響。也就是說，儒家文化是我國歷史上最有影響力的文化，同時能夠影響世界的文化，至今還在人類文明建設中發(fā)揮作用。

儒家思想講求“和”，其都在探討人與人的和諧，人與自己內(nèi)心的和諧，人與自然的和諧。這些思想在全球化的今天對于處理國與國之間的關(guān)系都是有益的借鑒。儒家文化“和”的思想值得我們推薦全世界學習。

8. 中國是茶的故鄉(xiāng) 也是茶文化的發(fā)源地

1、茶起源于傳說時代的神農(nóng)氏時期，中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地。中國茶的發(fā)現(xiàn)和利用已有四千七百多年的歷史，且長盛不衰，傳遍全球。

茶是中華民族的舉國之飲，發(fā)于神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛于宋代，普及于明清之時。中國茶文化糅合佛、儒、道諸派思想，獨成一體，是中國文化中的一朵奇葩。