名稱：《明萬歷八年周萬詔賣地與樊鹍的契約書》《乾隆十九年太原縣吳家堡村地契》

規(guī)格：30.5cm×34.5cm，108cm×52cm

形成時(shí)間：明萬歷八年（1580年），清乾隆十九年（1754年）

檔案描述：這份萬歷年間的契約和市檔案館千余份吳家堡村地契構(gòu)成的地契歷史檔案，記錄了明、清、民國及解放初期民間進(jìn)行土地典押、交易、流轉(zhuǎn)等土地確權(quán)的生動細(xì)節(jié)，為研究不同歷史時(shí)期土地政策、土地制度以及土地制度變遷在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用提供了集中、成體系的歷史史料，是新時(shí)期“城鄉(xiāng)發(fā)展一體化”建設(shè)、開展“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重要借鑒和參考。

首先是檔案館，肯定是一些文字的材料啦。絕密的那種即使有價(jià)值也不會隨便公布的，其次是有歷史貢獻(xiàn)的，現(xiàn)在大眾心中認(rèn)為最值錢的資產(chǎn)無非就是房子和土地了，為了吸引眼球怎么也得符合大眾口味。不然檔案館開給誰看呢？您說呢？

為何說：山西地形保護(hù)中原千年穩(wěn)定發(fā)展，兩山一川護(hù)衛(wèi)華夏文明？

山西省是位于我國華北地區(qū)的內(nèi)陸省份，波濤洶涌的黃河環(huán)繞其西、南兩面，境內(nèi)又有著太行山、呂梁山及汾河等兩山一川的保護(hù)，將其包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。因?yàn)榈靥幹性沟嘏c北方游牧民族的交界地帶，數(shù)千年的兵荒馬亂，使山西人更加懂得生存的不易，也就形成了山西人勤勞、勇敢又極善持家的性格。

晉商就曾靠著這細(xì)致、認(rèn)真、任勞任怨的作風(fēng)，在清朝時(shí)期成為富甲天下的一大勢力，讓山西人精打細(xì)算的做派成為了美談。

山西的地形保護(hù)中原千年穩(wěn)定發(fā)展縱觀中國歷史，再仔細(xì)揣摩山西的地理位置就會發(fā)現(xiàn)，山西因?yàn)樵趹?zhàn)國時(shí)期是晉國的所在地，所以也因此得名，簡稱為晉。又因其位置位于太行山以西所以也叫做山西，與太行山以東的文化名省山東齊名。

作為中國古代的軍事要地、保衛(wèi)北疆的重要屏障，這里山川險(xiǎn)峻，易守難攻，其北部，就是素有天下九塞，雁門為首之說的雁門關(guān)。

雁門關(guān)在歷史上即是中原王朝與漠北游牧地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化要道，也是北部防御的關(guān)鍵所在。秦朝大將蒙恬和西漢名將衛(wèi)青等就曾多次途徑雁門關(guān)抗擊匈奴，而歷史上著名的昭君出塞也同樣途徑于此。

不但雁門關(guān)在歷朝歷代都設(shè)有重兵把守，視為軍事要塞，就連整個山西省也是古往今來的重要的軍事基地和后勤補(bǔ)給地。

因?yàn)樯轿鞯牡乩砦恢脴O其特殊，不但南北貫穿了中原腹地與漠北游牧地區(qū)，而且東西兩側(cè)又毗鄰中國前后兩大政治中心長安與北京。

所以，除了對漠北游牧民族的防御和進(jìn)攻外，它還是拱衛(wèi)京師的重要屏障。無論是北宋以前的政治中心長安還是后來的政治中心北京，山西作為夾在河北與陜西中間的唯一省份，又有著兩山一川以及黃河天險(xiǎn)等地形地貌作為依托，自然成為京師戍衛(wèi)東（西）的最后一道防線。

唐朝初年，唐太宗以山西為跳板進(jìn)攻河北的割據(jù)勢力，宋太祖又不惜舉傾國之力也要滅掉北漢拿下山西這一軍事要沖。

到了明朝末年，天下大亂，李自成起兵百萬進(jìn)攻大明國都，而明朝僅存的能稱作主力的部隊(duì)也都集中在山西，組織抗擊起義軍的最后一道防線。即便是近代的中日全面戰(zhàn)爭時(shí)期，面對日軍在華北地區(qū)的強(qiáng)力攻勢，國共兩黨也將山西作為攔截日軍的關(guān)鍵，組織北方所有能戰(zhàn)之師與之決戰(zhàn)，才使得華北日軍硒鼓止步，不再向西進(jìn)攻，這就是山西在中國軍事位置上的重要所在。

就是靠著這關(guān)鍵的地理位置和地形地貌，其最北部的大同市就曾成為北魏的首都，遼、金兩朝的陪都。而山西省會太原又是靠著這獨(dú)到的地理位置和虎踞龍?bào)吹牡匦蝺?yōu)勢，成為中國最鼎盛時(shí)期——李唐王朝的起家之地。在唐朝建國后，太原作為龍興之地又被封為唐王朝的北都，并屯集重兵，其政治地位僅次于長安。

山西文化說完地理位置對中國的重要性后，再說山西文化在歷史上的地位和對華夏文明的重要貢獻(xiàn)。

山西是黃河文化的起源，有文字記載的歷史就有三千年之久，史書中最早出現(xiàn)的中國一詞，指的就是上古虞舜時(shí)代的山西南部，而古代神話傳說愚公移山中的王屋山就位于山西省境內(nèi)，包括精衛(wèi)填海、后羿射日、女媧補(bǔ)天等多個傳說的故鄉(xiāng)也都在這里。

可見，山西僅在上古時(shí)期的燦爛文化就足以成為華夏文明的重要組成部分了。

宗教方面，山西更是有著傲視群雄的地位，位于山西省祁州市的五臺山自古就被視為佛教圣地，漢朝佛教與藏傳佛教在這里緊密交融，包括北魏的孝文帝、隋煬帝、武則天、宋太宗趙匡義等都曾先后多次來五臺山朝拜，到了清代，更有康熙、雍正、乾隆、嘉慶連續(xù)四代帝王多次蒞臨五臺山的景象，使得這里成為中國四大佛教名山之首。

山西名人輩出除此之外，歷朝歷代中，山西還誕生過很多名臣、賢士。

西漢著名的皇后衛(wèi)子夫，將匈奴一路追殺到歐洲的大將軍衛(wèi)青、霍去病一家就出生在山西臨汾。后世中，千里走單騎的戰(zhàn)神關(guān)羽，唐宋八大家之一的柳宗元和著名戲曲作家關(guān)漢卿等也都是山西省人。他們都在各自的年代，各自領(lǐng)域中為華夏燦爛文明作出過杰出的貢獻(xiàn)。

不但這些名臣、賢士、戰(zhàn)將，就連晉商對中國商業(yè)文化也起著重要的推動作用。因?yàn)樽怨乓詠砩轿骶褪侵性c北方游牧民族間最重要的通商口岸，所以山西人自古就有經(jīng)商的傳統(tǒng)。

靠著一代代的經(jīng)驗(yàn)積累和山西人細(xì)致認(rèn)真的傳統(tǒng)，在明清時(shí)期的五個多世紀(jì)里，晉商終于走進(jìn)了輝煌。他們從鹽業(yè)起步，逐漸發(fā)展到棉、布、糧、油、茶等多個領(lǐng)域，并靠著緊密團(tuán)結(jié)，將產(chǎn)業(yè)擴(kuò)展到全國各地，甚至遠(yuǎn)及今天的蒙古共和國、俄羅斯、朝鮮、日本等國。

晉商的魄力之大、足跡之遠(yuǎn)、財(cái)富之巨，讓世人認(rèn)同了無西不成商的歷史事實(shí)。

所以說，山西不但靠著其至關(guān)重要的地理位置和地形優(yōu)勢保衛(wèi)著中原千年來的穩(wěn)定發(fā)展，還靠著古往今來創(chuàng)造的燦爛文化和一代代人積累出的寶貴經(jīng)驗(yàn)護(hù)衛(wèi)了華夏文明。

不得不說，這些都是山西文化對華夏文明的重大貢獻(xiàn)，也是其能夠護(hù)衛(wèi)華夏文明的原因。

給你的問題點(diǎn)贊，很多人沒認(rèn)識到山西在中國歷史中的重要性，山西是華北之脊，占領(lǐng)山西就能控制華北平原。

歷史上敵人從草原過來，必須通過山西的幾道關(guān)卡，山西守護(hù)了中原文明。

近現(xiàn)代敵人從海上過來，山西成了華北平原的戰(zhàn)略縱深，使敵人不能長驅(qū)直入，完全控制華北。遠(yuǎn)的有八國聯(lián)軍入侵，慈禧跑到山西，八國聯(lián)軍沒能進(jìn)入山西。近的日本侵華，占領(lǐng)華北，入侵山西，被八路軍牢牢的羈絆在山西，八年抗戰(zhàn)，日本人兵精器銳，使盡渾身解數(shù)也未能占領(lǐng)山西全鏡，更不能進(jìn)入陜西。

能想到的暫時(shí)就這些，還希望大家積極補(bǔ)充材料。附一張八國聯(lián)軍入侵及慈禧西狩路線圖