1. 古代品茶圖畫(huà)
上聯(lián):品茶煮斷三江水，
下聯(lián):作詩(shī)染黑一池塘。
話說(shuō)古代文人墨客，常常相聚一堂，品銘吟詩(shī)作畫(huà)，別有情調(diào)韻味。有時(shí)候品茶論詩(shī)，興致勃勃之時(shí)，沒(méi)日沒(méi)夜，好似將三江之水都給煮斷了，作詩(shī)繪畫(huà)之筆，競(jìng)?cè)灰矊⒁怀厍逅o染黑了。字詞面上下聯(lián)對(duì)仗也工整。
2. 古代品茶叫什么
1、茗
大約在東漢時(shí)始用來(lái)表示茶，現(xiàn)在與茶字基本通用，為茶之雅稱(chēng)。晉代的郭璞注：“今呼早采者為茶，晚采者為茗”。
2、不夜侯
茶的雅號(hào)。晉代張華在《博物志》中說(shuō)：“飲真茶令人少睡，故茶別稱(chēng)不夜侯，美其功也?！?/p>
3、滌煩子
唐代施肩吾詩(shī)云：“茶為滌煩子，酒為忘憂君。”古人謂茶能消除煩惱，故稱(chēng)。
4、余甘氏
茶的雅稱(chēng)。宋代李郛《緯文瑣語(yǔ)》說(shuō)：“世稱(chēng)橄欖為余甘子，亦稱(chēng)茶為余甘子。因易一字，改稱(chēng)茶為余甘氏，免含混故也?！?/p>
5、荼
《野客叢書(shū)》世謂古之荼卽今之茶，不知荼有數(shù)種，惟荼檟之荼卽今之茶也。
3. 古代品茶藝術(shù)的最高表現(xiàn)形式是
都說(shuō)女人是水做的，這話的確不假，就像紅樓夢(mèng)里到處是女人喝茶的情景，溫文而優(yōu)雅，那種人茶合一與自然環(huán)境的融合，簡(jiǎn)直美若天仙。其實(shí)女人也是會(huì)享受生活的，我發(fā)現(xiàn)好多女人他們都會(huì)去茶城精挑細(xì)選的買(mǎi)上一點(diǎn)茶，然后配上自己的那一套精美茶具，穿著打扮古典，面色從容，白衣素裹，每一個(gè)動(dòng)作泡茶的動(dòng)作都是那么純凈、自然，別說(shuō)說(shuō)喝茶了，給人的感覺(jué)就是能看一眼如此美景，此生足矣！
茶乃飲品，泡茶且是一種藝術(shù)，會(huì)泡茶的女人都是喜歡藝術(shù)的，那種來(lái)自藝術(shù)的美，真讓人感慨。茶“大口是飲，小口是品”，溫文而優(yōu)雅的女人喝茶都是小口慢品，每一個(gè)動(dòng)作都與茶融為一體。每一杯茶喝下，都會(huì)暖流順腸，與美女共飲，頓覺(jué)渾身暖，靜心獨(dú)坐，捧茶入定，清苦的茶汁幽香四溢，齒頰留香，品山川風(fēng)景，清除人間煩勞，讓心靈復(fù)歸自然。
茶是水泡的，女人亦是水做的，水水交融之際，此時(shí)頓感世間的一切凡人瑣事都淡若云煙，只剩下大自然與你共享陽(yáng)光的明媚。
古人有古人的品相，現(xiàn)代人有?，F(xiàn)代人的喝法。閑來(lái)無(wú)事，放一段音樂(lè)，燒一壺開(kāi)水，放上喜歡的茶葉，觀音茶、普洱茶、紅茶、龍井，燒水、量茶、放茶、洗茶、沏茶、濾茶……最后倒入或水晶玻璃或紫砂或青花白瓷杯中，尚未湊近，已是“舌根未得天真味，鼻觀先通圣妙香”。
喝茶時(shí)的女人帶著從容，淡定，優(yōu)雅的表情，帶著女性原有的溫柔、善解人意的品性，由此可以說(shuō)喝茶時(shí)的女人是美麗的。
喝茶既可以改善一個(gè)人的氣質(zhì)，也可以磨練人繁雜浮躁的心緒。
女人喝茶亦如茶，綠茶淡雅，紅茶濃郁……茶本無(wú)貴賤，人亦無(wú)輕重，重要的是茶自身品質(zhì)要好，泡茶的水要純凈，就如魯迅先生所言：有好茶喝，會(huì)喝好茶。
女人如杯，茶如心境，濃也好，淡也好，紅也好，綠也罷，自己泡自己的茶，自己品自己的滋味。有詩(shī)說(shuō)“看塵世煙華菩提落花點(diǎn)點(diǎn)沉香滴滴含情一杯如懷 思緒如縷心如自然管他人說(shuō)笑” 。
4. 古代品茶圖畫(huà)大全
雪中偶題
唐 · 鄭谷
亂飄僧舍茶煙濕，密灑歌樓酒力微。
江上晚來(lái)堪畫(huà)處，漁人披得一蓑歸。
煎茶峰
宋 · 陳巖
緩火烘來(lái)活水煎，山頭卓錫取清泉。
品茶懶檢茶經(jīng)看，舌本無(wú)非有味禪。
戲述淵鴻漸遺事
宋 · 陸游
桑苧柴桑一世豪，區(qū)區(qū)玩物亦徒勞。
品茶未及毀茶妙，飲酒何如止酒高？
5. 古代品茶禮儀
茶道禮儀中我們常見(jiàn)的叩指就是一種對(duì)他人敬茶的叩謝之禮，此種叩茶敬禮有三種形式。一種是五只叩桌，另外一種是雙指叩桌，最后一種是單指叩桌。
不同的用指，代表著不同的涵義。 “手”與“首”同音，“叩手”代表“叩首”，三個(gè)指頭彎曲即表示“三跪”，指頭輕叩九下，表示“九叩首”。
