1. 問鼎汝瓷官網(wǎng)價格多少

質(zhì)量挺好的。

問鼎鼎峰汝瓷胎堅致密，釉面滋潤瑩澈，平滑如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，呈乳濁或結(jié)晶狀，追求奇妙豐富的肌理層次和“精光內(nèi)蘊”如散落碎玉般得質(zhì)地效果。釉面撫只如絹，溫潤古樸，釉如堆脂，素靜典雅，色澤滋潤內(nèi)斂，器表呈蟬翼紋般得開片，多呈斜裂開片，深淺互相交織疊錯，給人以靈動有序的 層次感。

2. 問鼎汝窯天貓旗艦店

依據(jù)目前市場的品牌地位、產(chǎn)品質(zhì)量水平、燒制水平難度等三個方面來看，名次排列如下：曉芳汝窯、柏采汝窯、御茶園汝窯這幾個牌子的檔次要高一些，在外觀上比較好的，但在燒制技術難度和技術水平等方面比較低些的，有問鼎汝窯、奉華汝窯、東道汝窯、衡連汝窯，其中東道汝窯會更差些，市場上到處都能買到東道的汝窯，就像地灘貨一樣，隨便哪個小茶城，哪個小茶店都能買到，“珍貴感”較差些。

哪天你跟人家說你有一個曉芳汝窯或柏采汝窯，你會很具有面子；如果你說你有一個東道汝窯，很顯然你沒有什么好炫耀的，因為它很便宜，并且到處都可以買到。

3. 問鼎汝瓷官方旗艦店

汝窯還是東道的正宗，東道汝窯創(chuàng)始人師承汝窯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人李廷懷大師，的美學思想與燒造工藝都是傳承的北宋汝窯，器型都古樸簡約，符合宋代的審美標準，不像其他的品牌花里胡哨。

工藝來說，東道的釉色真正稱得上瑩潤如玉，胎的話，我之前摔壞過一個茶海，純正的香灰胎，從整體造型、細節(jié)做工、釉子質(zhì)感等方面看，東道汝窯目前稱得上是獨樹一幟。

4. 問鼎汝窯專賣店

很好。問鼎鼎峰汝瓷胎堅致密，釉面滋潤瑩澈，平滑如玉，有明顯酥油感覺，釉稍透亮，呈乳濁或結(jié)晶狀，追求奇妙豐富的肌理層次和“精光內(nèi)蘊”如散落碎玉般得質(zhì)地效果。

釉面撫只如絹，溫潤古樸，釉如堆脂，素靜典雅，色澤滋潤內(nèi)斂，器表呈蟬翼紋般得開片，多呈斜裂開片，深淺互相交織疊錯，給人以靈動有序的 層次感。

5. 問鼎汝窯茶具

汝窯杯開片顏色對應茶葉參考

綠茶養(yǎng)出的線比較漂亮，但養(yǎng)成時間也相對較長

烏龍茶養(yǎng)出來的線是金色

紅茶、生普養(yǎng)出的線為褐色

熟普養(yǎng)出來的紋路都是黑色的

盡量不要用開片的杯子喝熟普，此外，一只杯子盡量喝同一種茶，交叉使用的話，紋路也會變黑↓

小貼士：如果喜歡喝不同茶，注意每次品完茶后，及時清洗干凈杯子，這個對養(yǎng)出來漂亮的開片也有幫助。不然風干后茶漬容易附著，長此以往會造成茶具表面色澤不均勻。清理茶具時，切忌使用鋼絲線，毛刷之類的物件揉刷，會對茶具表層造成損傷。

6. 汝瓷八卦鼎報價

第一點，從胎體厚度和瓷器重量來區(qū)分。

宋代汝窯瓷器的胎體要比宋代鈞窯瓷器的胎體薄很多，差不多大小的瓷器，汝窯瓷器的胎體厚度約略只相當于鈞窯瓷器胎體厚度的三分之一甚至五分之一；整件瓷器的手感重量，汝窯只有鈞窯的五分之一甚至是十分之一，差別巨大，很容易區(qū)分開來。

第二點，從成型工藝和裝飾風格來區(qū)分。

從成型工藝的角度來看，汝窯追求工藝極致，不但要長寬高厚等的黃金比例分割，而且各種環(huán)節(jié)和細節(jié)都要求絲毫不差、毫厘不爽、無可挑剔；而相比較而言，鈞窯的成型工藝就要粗糙隨意得多，對各個環(huán)節(jié)和細節(jié)的處理也有很多不盡人意、有待完善之處。

從裝飾風格的角度來看，汝窯崇尚大道至簡，主張返璞歸真，追求那種型至簡而功甚繁、寓繁于簡以簡御繁的最高工藝境界；而鈞窯則崇尚中庸平和，主張穩(wěn)重端莊，追求那種樸素自然、表里如一、自然天成。

第三點，從釉色來區(qū)分。

從釉色來看，汝窯是對釉色的要求和追求都極其苛刻的瓷器品種，為了實現(xiàn)釉色的飽滿度、濃厚度和醇厚度的極限化，為了達到釉面“玉質(zhì)感”、“玉石感”的協(xié)調(diào)、和諧、統(tǒng)一與純粹，汝窯對“泥的藝術”、“火的藝術”以及“泥與火的綜合藝術”的各個環(huán)節(jié)和細節(jié)都進行了絲絲入扣、精細入微、精準無誤的調(diào)試、調(diào)整和調(diào)理，最終實現(xiàn)了釉色最純粹、最純凈、最飽滿、最醇厚的青瓷魁首之目標。

而鈞窯則是對釉色的要求最寬泛、最包容、最縱容因而釉色也最豐富、最駁雜、最多樣的瓷器品種，鈞窯主張百花齊放、百家爭鳴、渾然天成，所以，鈞窯基本放棄了對“火的藝術”的各個環(huán)節(jié)和細節(jié)人為精準控制，而是讓處在陰陽向背各不相同爐窯位置的鈞瓷“各安天命”、“本色出演”、“擅自發(fā)揮”，從而實現(xiàn)了“入窯一色，出窯萬彩”而且“鈞瓷無對、鈞瓷無雙”的半天然壯舉。

第四點，從釉質(zhì)來區(qū)分。

汝窯為了釉色的醇厚完美，對釉質(zhì)進行了精細調(diào)整和精準控制。“乳濁釉”是實現(xiàn)釉色、釉面觀感最佳化的關鍵，汝窯通過一系列的摸索和探索，最終總結(jié)出來一整套精準控制“乳濁釉”的方法，真正做到了“濁而不污”、“濁而不臟”、“濁而不混”和“濁而不渾”，實現(xiàn)了“乳濁渾厚”、“乳濁濃艷”、“乳濁厚重”和“乳濁醇厚”。

鈞窯也用“乳濁釉”，但為了釉色的豐富性、多樣性、復合性和復雜性，鈞窯則徹底放棄了對“乳濁釉”釉料構成成分、比例以及溫度氛圍的精準控制，所以鈞窯的“乳濁釉”跟汝窯的“乳濁釉”幾乎沒有任何可比性，往往看起來是“濁而且污”、“濁而且臟”、“濁而且混”和“濁而且渾”的，其純粹性、純凈度不可同日而語。

第五點，從釉面來區(qū)分。

汝窯瓷器的釉面全部都是純粹、純凈而統(tǒng)一一致的單一純色，絕對不容忍、不容許、不容讓任何其他色彩的摻雜與駁雜，純凈、純粹而醇厚，寧靜、恬淡而高雅，欺冰賽玉，靜若處子，緲若天仙，令人賞心悅目、神清氣爽、心生崇敬與憧憬。

鈞窯瓷器的釉面則如“百變神君”和“萬花筒”，通體一色者很少，即使是這種通體一色者跟汝窯也相差很遠，釉色釉面差距明顯，胎體形制差距更大，一眼可辨，一掂可分；鈞窯一體雙色、一體多色者最多，基本占了鈞窯瓷器總量的百分之九十九以上，因而從釉面色彩的“駁雜性”來區(qū)分宋代汝窯和鈞窯也極其簡單、直觀、有效。