一、全國健身瑜伽體位標準第一級24式的功效?
做法:
1.金剛坐姿。
2.雙手從兩側(cè)延伸高舉頭頂,髖屈曲,上體自然伸展向前,雙手及小臂放于地面上,掌心向下,額頭觸地;
3.保存幾組呼吸,然后還原;
呼吸:吸氣向上,呼氣向下;
功效:可放松整個身體,按摩腹部內(nèi)臟,促進背部伸展;
要點提示:大幅度屈髖屈膝,雙膝可略分,以身軀舒展前伸。
鍛煉了你身體的柔軟度,嗯,韌性彈性,讓你對為下一步的瑜伽訓(xùn)練做準備。
有功效的,只要堅持下去就會有效果。
瑜伽體位標準第一集24式的功效,現(xiàn)在一些女性為了健身又是為了達到完美的體型都練習瑜伽。你說高大上。
瑜伽建建位標準第一是24式標準,這個是瑜伽他們自己定的
二、二十四節(jié)氣的作用
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道(即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置變化而制定。二十四節(jié)氣能反映季節(jié)的變化,指導(dǎo)農(nóng)事活動,影響著千家萬戶的衣食住行。2014年4月中國文化部正式啟動將“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”的申報工作。
三、二十四節(jié)氣的價值和意義
二十四節(jié)氣的價值和意義
二十四節(jié)氣的價值和意義,一年有二十四個節(jié)氣,不一樣的節(jié)氣是有著不一樣的作用的,而且價值意義也是不一樣的,我為大家整理好了二十四節(jié)氣的價值和意義的相關(guān)資料,一起來看看吧。
二十四節(jié)氣的價值和意義1 二十四節(jié)氣作為中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補充歷法,是中國古代漢族特別是中原地區(qū)勞動人民長期經(jīng)驗的積累和智慧的結(jié)晶。
我們大多數(shù)人的家族宗譜中都記載先祖是以耕讀傳家,那么在農(nóng)耕社會,人們生活節(jié)奏、農(nóng)耕生產(chǎn)節(jié)奏(春種、夏長、秋收、冬藏)與大自然節(jié)律(春夏秋冬的季節(jié)變化)是同步的。二十四節(jié)氣中,表示四季變化的有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、 冬至八個節(jié)氣名稱;表示天氣變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、 小雪、大雪、小寒、大寒十二個節(jié)氣名稱;表示農(nóng)事和其他的有驚蟄、清明、小滿、芒種四個節(jié)氣名稱。它們所標示的氣候變化,迄今仍是中國人和自然之間漫長的農(nóng)耕關(guān)系的續(xù)演,其中的傳承意義深遠而厚重。
我們的先祖?zhèn)儼l(fā)明了中國古代農(nóng)歷,它是一種“陰陽合歷”,即根據(jù)太陽也根據(jù)月亮的運行制定的,因此不能完全反映太陽運行周期,但中國又是一個農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)業(yè)需要嚴格了解太陽運行情況,農(nóng)事完全根據(jù)太陽進行,所以在歷法中又加入了單獨反映太陽運行周期的“二十四節(jié)氣”。
“二十四節(jié)氣”具有不可磨滅的文化價值,作為中國人特有的時間知識體系,具有不可磨滅的文化價值。它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習慣,而且鮮明地體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力,中國人從來沒有對事物關(guān)系固定的看法,習慣在運動流轉(zhuǎn)中理解世界,理解時間。這也是節(jié)氣帶給我們的生活服務(wù)價值的特殊體現(xiàn)。對于我們今天社會的人來說,很重要的一點,我覺得是一種文化認同的價值。
其實對于當代的中國人來說,二十四節(jié)氣依然具有多方面的文化意義和社會功能。另外,“二十四節(jié)氣”所帶 給我們的,不只是對生產(chǎn)生活的指導(dǎo)意義,還有人類應(yīng)該敬畏自然,親近自然、尊重自然、保護自然的積極態(tài)度。它鮮明地體現(xiàn)了中國人尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律和適應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的理念,彰顯出中國人對自然認知的獨特性,適應(yīng)自然的實踐活動之豐富性,與自然和諧相處的智慧和創(chuàng)造力。這種文化價值是永遠也無法磨滅的。
二十四節(jié)氣的價值和意義2 二十四節(jié)氣作為中國人認識世界的時間知識體系,在中國已有數(shù)千年的歷史,它不僅是黃河中游農(nóng)業(yè)地區(qū)的時序指南,它同時也是中國多民族、多地區(qū)的時間坐標,是中國人的自然哲學觀念的生動體現(xiàn),甚至還是海外華人與故鄉(xiāng)歷史文化發(fā)生聯(lián)系并強化文化認同的文化時間。
二十四節(jié)氣的形成與中國人對自然時序的理解有關(guān)。中國人很早就發(fā)明了一套思維方式,如陰陽五行的觀念,主要用陰陽二氣的運動變化來理解時間的流轉(zhuǎn)。古人會認為冬至是陰陽二氣變化的關(guān)鍵期,陰氣處于最高點,但陽氣開始發(fā)生,所謂“冬至一陽生”。中國人從來沒有事物關(guān)系固定的看法,習慣在運動流轉(zhuǎn)中理解世界,理解時間。最寒冷的時期,看到陽氣發(fā)生所帶來的溫暖的氣息,在近似絕望的環(huán)境中營造希望的心境。
這也是節(jié)氣帶給我們的生活服務(wù)價值的特殊體現(xiàn)。對于我們今天社會的人來說,很重要的一點,我覺得是一種文化認同的價值。傳統(tǒng)時間制度與觀念,代表一種文化歸屬。在每個節(jié)氣點,通過共同的儀式活動以及共享食物,帶來一種共同的感受,凝聚大家的文化認同感。馬來西亞華人的“二十四節(jié)令鼓”的發(fā)明,就是他們意識到二十四節(jié)氣作為華人族群的文化標志意義,以及由此產(chǎn)生的文化認同的精神價值。 此外,二十四節(jié)氣在今天的農(nóng)事活動與養(yǎng)生方面仍然發(fā)揮著持續(xù)的生活服務(wù)價值,尤其帶給人們的一種尊重順應(yīng)自然的價值觀,也非常重要。因為人類最終逃不出自然的時間秩序,違背這些客觀規(guī)律,就會帶來難以預(yù)料的后果,比如今天人們對自然環(huán)境過度利用所帶來的破壞,以及由此引起的氣候災(zāi)難等。
二十四節(jié)氣列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,給我們祖國傳統(tǒng)文化以很高的榮譽與地位,對于我們中國人來說既是驕傲也是責任,如何進一步保護與傳承二十四節(jié)氣文化,值得我們認真思考。借助人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申請成功的契機,全社會需要進行二十四節(jié)氣知識的普及與價值功能認識的再動員,實現(xiàn)其在社區(qū)、家庭、學校的落地生根。我們應(yīng)該充分利用節(jié)氣文化,開展多種形式的活動,讓人們直接感知與節(jié)氣相關(guān)的知識與文化,從而把節(jié)氣作為生活的一部分。其實它本來就是我們生活的一部分,只是我們對此缺乏足夠的認識與了解。
節(jié)氣不僅與農(nóng)時、養(yǎng)生相關(guān),也不僅是一般飲食,還與許多花花草草,與生活中審美的東西聯(lián)系在一起。通過大家的共同參與,讓與節(jié)氣相關(guān)的文化成為一種生活儀式甚至特定的生活方式,只有這樣,二十四節(jié)氣才不會僅僅是過去留下來的傳統(tǒng)遺產(chǎn),而是成為一種不斷再生產(chǎn)的文化資產(chǎn),成為我們生活中天道與人道互相感應(yīng)的周而復(fù)始、循環(huán)不絕、永葆生機的物質(zhì)資源與精神資源二十四節(jié)氣申遺成功一年來,給了關(guān)注、熱愛二十四節(jié)氣文化的人們很大的鼓舞,傳承二十四節(jié)氣的活動舉辦得有聲有色,學術(shù)研究也碩果累累。
比如中國民俗學會成立了二十四節(jié)氣文化研究中心、中國民協(xié)成立了中國節(jié)日文化研究中心,農(nóng)業(yè)展覽館與文化部非遺司在淮南組織舉辦了二十四節(jié)氣研討會、中國農(nóng)業(yè)展覽館舉辦了二十四節(jié)氣展覽、浙江衢州九華舉辦了立春祭活動、中國民協(xié)和山西民協(xié)聯(lián)合主辦清明文化公益講座等?!段幕z產(chǎn)》、《民間文化論壇》、《文史知識》等雜志都組織了二十四節(jié)氣專題,發(fā)表多篇研究論文。
在這里,我們隆重介紹一部新出版的關(guān)于二十四節(jié)氣的專著:《二十四節(jié)氣――中國人的自然時間觀》。此書由蕭放教授主編,湖南教育出版社出版。這是一部既有學術(shù)底蘊,又在語言上盡量通俗生動,以便于一般讀者閱讀的著作。此書在內(nèi)容上分為上、下兩個部分,上部分是關(guān)于二十四節(jié)氣歷史與當代的`整體綜合研究,下部分是依照二十四節(jié)氣順序的專門敘述。編寫團隊成員大多是“北師大民俗學”微信公眾號的長期作者, 有蕭放教授、鄭艷、龍曉添、劉同彪、方云、邵鳳麗、董德英、蘇燕、賀少雅、孫英芳、林加、王宇琛、諶榮彬、黃美齡、賈琛、廖佩帆、關(guān)靜、彭曉寧。
二十四節(jié)氣的價值和意義3 二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道上的位置,即地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周的軌道位置,以及地球自轉(zhuǎn)軸(地球南北兩極的連線)和公轉(zhuǎn)軌道(黃道面)斜交成的角度而劃分的。也就是把黃道分為24等分,每等分各占黃道經(jīng)15度。
二十四節(jié)氣在我國農(nóng)村對指導(dǎo)農(nóng)事活動有著極其重要的意義。其含義廣泛地包括了有關(guān)天文、氣象、物候以及農(nóng)作物等方面,例如二分(春分、秋分)、二至(夏至、冬至)、四立(立春、立夏、立秋、立冬)以反映一年中四季的變化;小暑、大暑、處暑、小寒丶大寒以反映一年中氣溫的變化;雨水、谷雨丶白露、寒露、霜降、小雪、大雪以反映水量的變化;驚蟄、清明、小滿、芒種以反映物候現(xiàn)象。
并且二十四節(jié)氣中每一個節(jié)氣都有其特定的意義,節(jié)氣的名稱便已說明這段時間的氣象條件及萬物之變化。它與農(nóng)諺一樣,都是勞動人民智慧的結(jié)晶,是廣大勞動人民在長期的生產(chǎn)勞動實踐中探索并總結(jié)出實踐經(jīng)驗,并反過來指導(dǎo)一切農(nóng)事活動的參照準則。
因此,二十四節(jié)氣具有極強的現(xiàn)實價值和意義,它所帶給我們的不僅僅只是對農(nóng)事生產(chǎn)和生活的指導(dǎo)意義,它還深刻地影響著人們的思維方式和行為習慣。充分體現(xiàn)了人與自然和諧相處的能力,及人們認識自然,保護自然,尊重自然和順應(yīng)自然規(guī)律的積極態(tài)度和文化理念。
尤其是近年來,隨著二十四節(jié)氣的申遺成功,它的文化價值也進一步凸顯出來。2016年11月30日,“二十四節(jié)氣――中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”已被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。這充分體現(xiàn)了中國人尊重自然及順應(yīng)自然規(guī)律的這一古老傳統(tǒng)文化理念,與當今世界對可持續(xù)性發(fā)展理念的追求不謀而合。