1. 陶土茶具最初制作產(chǎn)品是土陶
紫陶燉鍋比土陶的好。
土陶制品與紫陶的區(qū)別首先在材質(zhì)上。土陶制品的材料為陶土，質(zhì)地松脆有微孔，因而有較強(qiáng)的吸水性。而紫陶是介于陶和瓷之間的一種炻器，它的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)致密，強(qiáng)度較大，于器表光挺平整之中，含有小顆粒狀的變化，表現(xiàn)出一種砂質(zhì)效果。紫陶產(chǎn)品具有較好的透氣性能，保溫性能，能保持食物的原汁原味。
2. 最早出土的陶器
早在幾十萬年前的遠(yuǎn)古時(shí)代，世界各地的先民學(xué)會(huì)了用火。在漫長的原始生活中，人們需要打水和盛放食物的器具。
他們發(fā)現(xiàn)被火燒后的泥土變得非常結(jié)實(shí)，而且不漏水，于是便用泥土捏成罐、盤、盆之類，然后用火焙燒，這就是最早的陶器。當(dāng)時(shí)沒有專門的窯爐，燒制溫度只有700℃左右。
3. 陶土茶具最初制作產(chǎn)品是土陶還是硬陶
陶盆能用幾年到幾十年不等
陶器存放時(shí)間還是非常長的，只要是妥善保管不被摔碎，加上燒制得當(dāng)不出現(xiàn)裂痕等是可以永久保存的。
就像出土的陶罐，彩陶文化等，幾千年還是保存完好的。
陶器是中國文物中產(chǎn)生最早的一大門類?？脊刨Y料顯示,陶器在中國約出現(xiàn)在距今1萬年前。出土于江西萬年仙人洞的一件復(fù)原陶罐,是迄今發(fā)現(xiàn)的中國最早的可整體復(fù)原的陶器。
4. 陶土茶具中的佼佼者
坭興陶因散熱快、透氣性好的優(yōu)點(diǎn)適合沏綠茶系列、青茶系列、黑茶系列。
坭興陶茶壺，簡稱坭興壺。坭興陶土中陶土中富含鐵、鋅、鈣、鍶等對人體有益的金屬元素。坭興陶茶壺不僅具有較高的藝術(shù)價(jià)值，還具有泡茶不走味、貯茶不變色、盛夏盛茶隔夜不餿等獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)。
5. 陶器最早的成型方法是
從陶輪到車輪讓我們暫且不管考古學(xué)家的爭論，先來看看他們的共識(shí)有哪些：車輪的前身是制陶用的輪子，古人用它可以成批制作陶器[01在陶輪上制作陶器]，這是人類最早的工藝品和容器。
最簡單的陶輪只需一對盤形的車輪，輪盤之間裝一根軸，軸直立豎放；陶工一面用腳旋轉(zhuǎn)下面的輪盤，一面用手將柔軟的粘土置于上面的輪盤中，塑捏成形。
美索不達(dá)米亞最早的輪子只是一些圓形的板，和軸牢牢地釘在一起。到公元前3000年時(shí)，已將軸裝到手推車上，輪子不直接和車身相連。以后不久，又出現(xiàn)了裝有輪輻的車輪。
這種原始的手推車雖然笨拙得很，但比從前一直使用的人的肩膀和馱獸（通常是驢子）要好得多。
車輪還很早就用于制造戰(zhàn)車。
這種戰(zhàn)車先是用來沖入敵陣，迫使敵人潰散；后來又當(dāng)作戰(zhàn)臺(tái)使用，戰(zhàn)車兵可以站在戰(zhàn)車上朝敵人擲標(biāo)槍，殺死敵人。
6. 陶土茶具最初制作產(chǎn)品是什么
紫砂壺起源于明代正德年間。
目前書籍最早關(guān)于紫砂的文獻(xiàn)記載是明代正德年間一位叫供春的書童跟金沙寺的僧人學(xué)習(xí)澄煉紫砂泥燒陶，而現(xiàn)存實(shí)物表明，活躍于萬歷年間的時(shí)大彬是紫砂壺工藝的奠基人，紫砂工藝從那時(shí)起才發(fā)展起來。
南京明代太監(jiān)吳經(jīng)墓出土的紫砂壺是目前可確定時(shí)代最早的一件，下葬時(shí)為明正德年間，無論制作工藝還是燒造工藝均相對粗糙原始，是紫砂工藝最早期的作品。
而對宜興窯址的發(fā)掘表明，紫砂陶器有一個(gè)從穿心銚、罐等大器向紫砂壺等小器演變的過程，工藝也同步由粗變精，出土紫砂器的時(shí)代不早于明代中晚期。正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的飲茶方式從制作抹茶、煎茶轉(zhuǎn)為直接沖泡葉茶，才催生了泡茶的紫砂壺的誕生。
1、自宋代延至明正德（約十世紀(jì)至十六世紀(jì)），為紫砂陶初創(chuàng)時(shí)期
1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器。經(jīng)南京大學(xué)歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經(jīng)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，制作技法與羊角山宋窯殘器的拼復(fù)件對比，完全一脈相承。宋代詩人歐陽修、梅堯臣等的詩作中，也都有關(guān)于紫砂茶具的詩句，明正德年間，見諸文獻(xiàn)的記載的杰出陶工有金沙寺僧和供春?！?/p>
2、明嘉靖至萬歷年間，是宜興紫砂的成熟時(shí)期
先有董翰，趙梁，元暢，時(shí)鵬"四大家"，繼有時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中以時(shí)大彬最負(fù)盛名。其制壺技法一改早期的制法，完全改用槌片、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法，是紫砂技藝上的一個(gè)飛躍。
3、明末至清代，為紫砂工藝的繁榮時(shí)期
明末至清雍乾年（十七世紀(jì)晚期至十八世紀(jì)初期），紫砂工藝向裝飾紋樣，花樣圖案造型發(fā)展。明末項(xiàng)圣思所作"桃杯"（現(xiàn)存南京博物院），制作技巧精細(xì)，形象完善，結(jié)構(gòu)纖密，可謂砂器瑰寶。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠(yuǎn)，作品以技巧和創(chuàng)意見稱。十九世紀(jì)早期紫砂風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵人物是仕子學(xué)者陳鴻壽（號(hào)曼生），他對紫砂陶藝的貢獻(xiàn)，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上。清道光，咸豐年間，杰出的紫砂名手邵大亨，作品選泥精練，造型深邃，技藝高超，開一代纖巧糜繁之風(fēng)，贏得盛譽(yù)。
4、近代和現(xiàn)代，宜興紫砂到達(dá)鼎盛時(shí)期
從泥料質(zhì)地到工藝流程，從紫砂科研到流派創(chuàng)新都有新的發(fā)展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。其中顧景舟的作品線條流暢溫順，氣勢渾厚磅礴，勘稱"壺藝泰斗"。歷代紫砂名人，利用宜興得天獨(dú)厚的紫砂陶土，用靈巧的雙手和聰明才智，賦之予藝術(shù)和靈感，創(chuàng)作出富有民族、文化特色和藝術(shù)生命的紫砂陶藝珍品。近年來，著名書畫藝術(shù)家劉海粟、李可染、唐云、程十發(fā)、韓美林等也都為紫砂作品自撰銘文，題詩作畫，并自創(chuàng)新款，使紫砂的藝術(shù)境界和文化層次有了新的升華。