一、描寫三江茶文化的詩？

一七令，茶

胡秉言

茗

碧嫩，神凝

著圣水，味香盈

芳馨淡爽，厚重清明

古今呈異客，閑雅品人生

感悟浮沉歲月，蕩滌塵緣凡情

半盞淳茶方寸潤，修德養(yǎng)性凈心靈

一七令，茶

胡秉言

祥

茗嫩，一槍

銅壺水，煮三江

紫砂瓷素，仙瓊玉漿

陸羽邀神農(nóng)，禪坐細(xì)品嘗

清高文人墨客，達(dá)官貴侯飲狂

淡淡清香飄千古，修身聽命日月長

元稹

茶，

香葉，嫩芽，

慕詩客，愛僧家。

碾雕白玉，羅織紅紗。

銚煎黃蕊色，婉轉(zhuǎn)曲塵花。

夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。

洗盡古今人不倦，將至醉后豈堪夸。

二、一壺清茶談古今的下聯(lián)是？

上聯(lián)：一壺清茶談古今，對下聯(lián)：幾杯香酩說春秋。聯(lián)意解析：壘起七星灶，銅壺煮三江。煮一壺清茶品談古今大事，飲幾杯香酪說一說春秋戰(zhàn)國。茶葉煮茶是中國特有的一種飲料，千百年來形成的茶文化也是我國獨(dú)特的一種傳承。從古至今飲茶待客，品酩談經(jīng)。在飲茶中評說古今大事，春秋戰(zhàn)國博擊之謀，寓智啟其中，大有裨益。

下聯(lián):兩個(gè)手機(jī)聯(lián)你我。來個(gè)新潮的網(wǎng)絡(luò)派。

三、茶文化歷史悠久,它的繁育方式是怎樣的?

我國的茶文化在世界上享有盛譽(yù)，而茶也成為可以代表中國特色的藝術(shù)品。我是世界上對茶葉進(jìn)行培育以及將茶葉用到日常生活中去的國家，所以我國也是茶道的主要國家。茶葉的繁育方式有兩種，一種是有性繁殖，另一種就是無性繁殖，不過有性繁殖會破壞母體的形狀，所以大部分都選擇無性繁殖，無性繁殖也便于管理。

一、茶葉的起源茶葉最早的起源已經(jīng)無法追溯，但是在神話神農(nóng)嘗百草的故事中，神農(nóng)每天都要長十幾種毒草，然后就喝茶解毒。所以我國早期茶葉是做藥用，認(rèn)為對身體有好處，而我國的茶文化也是在隋朝開始初步形成，這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了探索茶葉的藝術(shù)，將茶葉與儒道，道教相結(jié)合。宋朝時(shí)我國的茶文化已經(jīng)得到極大的發(fā)展，甚至在民間出現(xiàn)了專業(yè)的品茶集團(tuán)，宋朝的統(tǒng)治者趙匡胤就是一位熱愛品茶的人。

二、茶葉的繁育關(guān)于茶葉的培植沒有明確的記載，但是從唐代茶經(jīng)的記載中可以看出，當(dāng)時(shí)是采用把種子直接放到土里進(jìn)行培育。而這種培育的方法就屬于有性培植，很難保證茶葉的純良性，這也是我國古代好茶難尋的原因。后來清朝的時(shí)候，首先發(fā)明通過壓條的方法來培養(yǎng)名貴的茶葉。這種做法極大的保證了繁殖出來的茶葉優(yōu)良性。不僅如此，清代還出現(xiàn)了茶樹的嫁接扦插等無性繁殖的方法。

三、茶文化的古今意義茶文化是物質(zhì)與精神的有機(jī)結(jié)合，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分，同時(shí)也非常富有趣味性。而且茶葉中包含了我國儒家學(xué)派的思想，非常具有美感?，F(xiàn)代社會仍然有很多愛茶人士，由此可以看出茶文化的延續(xù)性非常強(qiáng)，即使在西方文化的碰撞下，仍然受國人的喜歡。