考藝考表演專業(yè)要準(zhǔn)備什么才藝

才藝展示的主要內(nèi)容都是表演性質(zhì)的，比如聲樂、舞蹈、器樂、小品、戲曲、插花、茶藝、武術(shù)、雜技等等，而像書畫類需要花費(fèi)時(shí)間比較多的才藝可以通過呈示獲獎(jiǎng)證書原件及作品原件這種方式來進(jìn)行表演。另外要區(qū)分開愛好與才藝這兩個(gè)概念。以聲樂為例，并不是隨便唱幾首歌就可以作為才藝來上臺(tái)展示的。這里所說的才藝一定要達(dá)到一定的專業(yè)水準(zhǔn)。希望能夠幫助你——藝考道路面臨種種挑戰(zhàn)，藍(lán)朗藝術(shù)總有答案

世上神仙知不遠(yuǎn)，桃花只待有緣人。 這句詩要怎樣解釋呢 主要是前半句

桃花源擂茶茶藝

陶淵明筆下的桃源仙境，芳草鮮美、落英繽紛，這人間仙境與桃花源擂茶是有著傳奇般淵源的。欣賞“桃花源擂茶”茶藝，先了解一下“桃花源擂茶”來源的歷史背景。

傳說東漢建武二十五年春，著名的軍事家、伏波將軍馬援奉命率部征討五溪南蠻，帶兵路經(jīng)烏頭村（即今天的桃花源）時(shí)，士兵突然染上瘟疫，一夜之間，病倒許多，馬援自己也染病在身。隨軍大夫想盡辦法也無濟(jì)于事，一籌莫展。這時(shí)，一個(gè)老婆婆從桃林茂盛處走來，言稱能治好這病。馬援即派兵六十，跟老婆婆一道采茶、挖姜、碾米、打柴、燒水，然后又用30只用桃花源質(zhì)地堅(jiān)硬的石頭戳成的巖缽，將生茶葉、生姜、生米（需炒熟）放入其中，以三蒼子木的木棒搗擂，擂成漿糊狀后，再?zèng)_入開水，讓官兵每人喝一大碗。不久，士兵全好了。傳說這位老婆婆是位仙姑，這種湯名之曰三生飲或“五味湯”，就是“擂茶”。從此“擂茶”就流傳下來，成為桃花源民俗。

“桃花源擂茶茶藝”就是怡清源根據(jù)這個(gè)故事編創(chuàng)的，極具民俗風(fēng)情，而且充滿傳奇。

歐洲客人對(duì)湖湘民俗文化充滿好奇

一聽到“桃花源擂茶茶藝”的表演音樂，就有說不出的輕快，一身充滿活力。音樂是湖南民歌“溜溜歌”改編的，湖湘韻味十足的旋律、跳躍的節(jié)奏，極具畫面感，茶藝師尚未出場(chǎng)就讓人感受到了桃花源人忙碌做擂茶準(zhǔn)備熱情待客的情景。茶藝表演的是擂茶的整個(gè)制作過程。看到茶藝師在不同的階段分別將生米、生茶葉、生姜放入擂缽不停地擂、搗，就有極想?yún)⑴c的沖動(dòng)，親自體驗(yàn)一番做擂茶的樂趣。當(dāng)茶藝師將黃豆、芝麻粉倒入鐳缽，與 “三生”融合在一起時(shí)，那種芳香的味道隔著舞臺(tái)飄過來，讓人即刻有了通體舒泰之感。

“桑麻雞犬自成村，天遣漁郎得問津。世上神仙知不遠(yuǎn)，桃花只待有緣人?！?/p>

“桃花源擂茶茶藝” 美在表演的親切、輕松，美在質(zhì)樸的民俗風(fēng)情和故事的傳奇。