一、什么是品茗杯品茗杯？

茶杯也，用來品飲茶湯。 常用的品茗杯有三種，一種是白瓷杯， 一種是紫砂杯，還有一種是玻璃杯， 便于觀賞湯色。

二、讀書如( )，要( )

讀書如品茗，要靜下心來，才能回味三分。

讀書如探寶，要有挖掘精神。

讀書如飯食，要一日不輟。

三、求《林清玄散文集》讀后感

——《林清玄散文》讀后感

翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應(yīng)作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

? 林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學(xué)的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。于是，我們得以看到東方美學(xué)理念和佛教哲學(xué)情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風(fēng)姿。”“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認(rèn)清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉?！?

還記得那住在林中的年輕人，當(dāng)人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家?！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。不會忘記那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達(dá)著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達(dá)著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風(fēng)清的聲音久久在心靈的上空回繞……

讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天?！扒易屛覀冊诒皾裎勰嗟娜碎g，開出柔軟清靜的智慧之蓮吧。”

四、樹齡與茶青品質(zhì)有什么聯(lián)系？

樹齡與茶青品質(zhì)無必然聯(lián)系，強健的樹枝產(chǎn)生出的茶品為佳。平時所說的 “年輕茶樹品質(zhì)好”是立足于兩個觀點來講的：一是指年輕的茶樹，其土地的 土質(zhì)普遍不錯，翻新后的茶園都要深耕翻土并施基肥，茶青品質(zhì)自然很好，更 不用說新開墾的土地了。二是指每季被修剪成矮樹叢型的茶_。如果是沒有修 剪或修剪次數(shù)很少的茶樹，加之土壤沒有被好好地照顧自然i不會出現(xiàn)“只有 年輕才為佳”的現(xiàn)象。在各方面被好好照顧地情況下，茶樹更成熟（如5?8年后），其茶青生產(chǎn)出的茶更能體現(xiàn)其品種的特性。自然生長下的茶樹能夠活上數(shù)百年乃至千年 以上。