湖北現(xiàn)有22個(gè)地方劇種,有屬于皮黃系統(tǒng)的漢劇,南劇和湖北越調(diào);屬于花鼓系統(tǒng)的東路花鼓戲,湖北花鼓戲,襄陽(yáng)花鼓,遠(yuǎn)安花鼓,黃梅采茶戲,梁山調(diào),提琴戲和文曲,還有屬于高腔系統(tǒng)的清戲,以及外省傳入的高臺(tái)戲,燈戲等,其中最具影響是漢劇、楚劇和荊州花鼓戲。
如以主要旅游地區(qū)劃分,恩施自治州有南劇、燈戲、堂戲、儺戲、柳子戲;十堰市有山二黃、鄖陽(yáng)花鼓戲;宜昌市有遠(yuǎn)安花鼓戲;仙桃市有荊州花鼓戲、沔陽(yáng)皮影戲、沔陽(yáng)漁鼓;黃岡市有東路花鼓戲、黃梅戲、文曲戲;黃石市有陽(yáng)新采茶戲;咸寧提琴戲等。這些地方劇種鄉(xiāng)土氣息濃厚,語(yǔ)言質(zhì)樸,通俗易懂,為中外賓客所喜聞樂(lè)見。[
臨江地區(qū)的文化特色主要包括以下幾個(gè)方面:
千年古城:臨江鎮(zhèn)有行政區(qū)劃始于北宋(994年),古稱郭坊、城里,是一座具有千年歷史的古城,汀江流貫境內(nèi),是古代海上絲綢之路的黃金水道。
客家祖地:臨江地靈人杰、英才輩出,歷代書畫家之眾,造詣之高,亨譽(yù)八閩。明代李源的《風(fēng)雨歸舟圖》《鐵拐瘙癢圖》被北京故宮博物館收藏。近當(dāng)代,又有宋賚臣、宋省予、丘沺、羅曉帆、李少奇、邱能魯、宋展生、胡益通等人的繪畫擅名于閩粵及東南亞地區(qū),為客家文化的發(fā)展起著推波助瀾的作用。
書畫之鄉(xiāng):臨江地靈人杰、英才輩出,歷代書畫家之眾,造詣之高,亨譽(yù)八閩。明代李源的《風(fēng)雨歸舟圖》《鐵拐瘙癢圖》被北京故宮博物館收藏。近當(dāng)代,又有宋賚臣、宋省予、丘沺、羅曉帆、李少奇、邱能魯、宋展生、胡益通等人的繪畫擅名于閩粵及東南亞地區(qū),為客家文化的發(fā)展起著推波助瀾的作用。
冠軍搖籃:這里還是冠軍搖籃,先后為國(guó)家隊(duì)輸送了余立志、周金燦、林丹、劉麒鵬等一批世界冠軍,其中林丹19次獲世界冠軍,2008年、2012年連續(xù)兩次獲羽毛球奧運(yùn)冠軍,是世界羽壇“全滿貫”第一人。
旅游小鎮(zhèn):境內(nèi)的汀江自然景觀和臨江樓、孔廟、古牌樓、古水門、狀元居、紅四軍八大會(huì)址太忠廟、汀屬八縣社會(huì)運(yùn)動(dòng)人員養(yǎng)成所、仿古步行瓦子街等人文景觀聞名八閩大地??讖R是省級(jí)文物保護(hù)單位,是福建現(xiàn)存歷史最悠久保存最完整的孔廟之一;臨江樓是毛澤東的舊居,它伴隨著毛澤東一首偉大的人生戰(zhàn)歌《采桑子·
北方河北唐山過(guò)年要吃油炸糕,這是一個(gè)特色,特產(chǎn)有棋子燒餅
傣族的傳統(tǒng)特色有以下幾點(diǎn):
1.信仰
宗教方面,邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教,屬于小乘佛教,同時(shí)保留著原始鬼神崇拜的殘余!
2.服飾:
婦女傳統(tǒng)著窄袖短衣和筒裙。傣族男子著無(wú)領(lǐng)對(duì)襟或大襟小袖短衫,下著長(zhǎng)管褲,冷天披毛氈,多用白布或青布包頭!
3.飲食
傣族主食以大米為主。德宏地區(qū)吃粳米,西雙版納等地愛(ài)吃糯米,通常是現(xiàn)舂現(xiàn)吃。傣族著名的香竹飯又稱竹筒飯,肉類有豬、牛、雞、鴨,不食或少食羊肉,善作烤雞、燒雞,喜歡吃魚、蝦、蟹、螺螄、青苔等水產(chǎn)品。
4.建筑
欄式建筑是傣族居住的特點(diǎn)。樓近方形,上下兩層,上層住人,距地約7尺,下層無(wú)墻,用以飼養(yǎng)牲畜及堆放什物,頂為雙斜面,多覆以編成的“草排”。拾級(jí)登樓,有走廊、晾臺(tái),可以晾物、納涼。
5.傣戲
傣族有傳統(tǒng)的傣戲。以前西雙版納有一種以舞蹈為主兼唱戲詞的形式,這是傣戲的雛形。其情節(jié)比較簡(jiǎn)單,主要表現(xiàn)持刀的獵人與化了裝的龍、鳳、龜、鶴進(jìn)行斗爭(zhēng)。
6.節(jié)日
傣族的節(jié)日,多與宗教活動(dòng)有關(guān)。主要節(jié)日有關(guān)門節(jié)、開門節(jié)、潑水節(jié)等。
傣族視孔雀、大象為吉祥物,民間故事豐富多彩,傣族人民喜歡依水而居,愛(ài)潔凈、常沐浴、婦女愛(ài)洗發(fā),故有“水的民族”的美稱!
傣族是泰國(guó)、老撾的主體民族,占泰國(guó)總?cè)丝诘?0%,傣族還是緬甸的第二大民族,中國(guó)、印度、越南、柬埔寨等國(guó)的少數(shù)民族。據(jù)2010年第六次人口普查數(shù)據(jù),傣族在中國(guó)境內(nèi)共有126萬(wàn)余人
元代茶的生產(chǎn)基本上是沿襲宋制,茶葉加工方法有所改革,茶葉由緊壓團(tuán)茶改為條形散茶。散茶的制作方法有蒸青、炒青方式,都是唐代就有的工藝,大多是民間日常飲用。這應(yīng)與元代統(tǒng)治者階級(jí)的粗獷豪邁性格,使茶從唐宋時(shí)期講究華麗雅致中,回歸自然簡(jiǎn)樸原始,對(duì)中國(guó)飲茶風(fēng)俗與習(xí)慣有了不同的思維,在茶文化的發(fā)展上可說(shuō)是一個(gè)轉(zhuǎn)折的階段,一種通俗飲茶方式的發(fā)展。飲茶方式和文化也隨之出現(xiàn)新氣象,直接將散茶投入盞中沖泡飲用,這種沖泡方式不但制作工序簡(jiǎn)易,更能保留茶葉本質(zhì)不被破壞,保留其清香味,這是中國(guó)飲茶史上的一大創(chuàng)舉,但此時(shí)尚未普及。
宋代,茶葉在社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)、文化中日趨重要,茶葉產(chǎn)地逐漸擴(kuò)大,由于宋遼互市,以茶換取糧貨,也使宋代茶葉貿(mào)易有了發(fā)展。飲茶風(fēng)尚更是盛行,茶葉已是老少咸宜的嗜好品了。宋代經(jīng)濟(jì)繁榮,宋代百姓的茶文化可說(shuō)是在茶肆中孕育而成的。有“客至則啜茶,客去則啜湯”的習(xí)俗,客人上門時(shí)奉上一碗茶,離去時(shí)要送上一盞湯,所以如要遣走客人,便可送上湯明示,客人想離去時(shí)亦可索湯暗示。
皮影俗稱燈影戲,是中國(guó)最古老的戲劇形式之一,源于2000余年前的中國(guó)古代長(zhǎng)安,盛行于唐、宋。至今仍在中國(guó)民間普遍流行,堪稱中國(guó)民間藝術(shù)一絕。皮影多見于北方農(nóng)村以及四川、湖北、湖南等地,在長(zhǎng)期流變中皮影戲形成不同的地方流派,如北京皮影、唐山皮影、山東皮影、山西皮影、青海皮影、陳龍皮影、寧夏皮影、陜西皮影等,重點(diǎn)流行的陜西還分西路、東路兩大派別,風(fēng)格各具特色。
黔東南苗族:打陀螺:參加游戲者分為兩隊(duì),在地上劃定一個(gè)圓形區(qū)域,一方在區(qū)域內(nèi)轉(zhuǎn)起陀螺,另一方在規(guī)定距離把自己的陀螺轉(zhuǎn)打進(jìn)去,擊出對(duì)方陀螺,最后哪方陀螺在圓形區(qū)域內(nèi)哪一方獲勝。
特色菜,是指是有著與其他菜品物質(zhì)不同的地方,能區(qū)別于其他菜品,有著特別的味道自身特點(diǎn)獨(dú)特地區(qū)風(fēng)味。日常生活中,有著各式各樣、琳瑯滿目的菜品,就拿“菜”來(lái)說(shuō),從民間家常菜到酒店菜,成千上萬(wàn)種菜,再者一些地方小吃、鄉(xiāng)間小吃之類,更是難以計(jì)數(shù),各有各的味道與特色??傊枰凶陨硖厣?dú)特味道并且有著地方風(fēng)味與風(fēng)韻的才能配得上“特色菜”的頭銜。
登峰造極的飲茶文化是在宋代。
宋代的品茗方式以煮為主,文人墨客把此過(guò)程當(dāng)作一種藝術(shù)修養(yǎng)。一代代傳承下去。
要及新茶碾一杯,不應(yīng)傳寶到云來(lái),粉身碎骨方馀味,莫厭聲喧萬(wàn)壑雷。風(fēng)爐小鼎不頌崔,深注寒泉收第一,亦防枵腹爆干雷。
答:黑嘴端鳳頭燕鷗吧。黑嘴端鳳頭燕鷗為中國(guó)特有鳥類,現(xiàn)已極度瀕危,全球僅存不到100只,瀕危程度遠(yuǎn)勝大熊貓,被譽(yù)為“神話鳥”。近年在浙江韭山列島發(fā)現(xiàn)了大約20只繁殖的黑嘴端鳳頭燕鷗,和福建馬祖列島一同成為全球已知的僅有的兩個(gè)繁殖地?,F(xiàn)已受到嚴(yán)格保護(hù)。 黑麂。
黑麂是中國(guó)南部特有物種,也是中國(guó)國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物,為小型鹿類。浙江和安徽是其主要分布地,在浙江大部都可見到。 白頸長(zhǎng)尾雉。
白頸長(zhǎng)尾雉為中國(guó)東南特有鳥類,同為國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。外形類似常見的雉雞(野雞),但后頸白色,浙江也是其主要棲息地,浙江全境幾乎都可見到。
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