1.寫(xiě)相約君山的詩(shī) 〖望洞庭〗 作者：劉禹錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。 [注釋] 1.洞庭：湖名，在湖南省。
2.和：和諧，這里指水色與月光融為一體。 3.潭面：指湖面。
鏡未磨：古人的鏡子用銅制作、磨成。這里一說(shuō)是水面無(wú)風(fēng) ，波平如鏡；一說(shuō)是遠(yuǎn)望湖中的景物，隱約不清，如同鏡面沒(méi)打磨時(shí)照物不清楚。
兩說(shuō)均可。 4.白銀盤(pán)：形容洞庭湖。
青螺：一種青黑色的螺形的墨，古代婦女用以畫(huà)眉。 這里是用來(lái)形容洞庭湖中的君山的美景。
與夏十二登岳陽(yáng)樓 李 白 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。 雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。 醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
[注]乾元二年，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)而作此詩(shī)。 這首詩(shī)的第三句有的版本作“別秋江”，兩種用語(yǔ)都表達(dá)了流放遇赦的高興心情。
但“引愁心”用擬人化手法更富感情色彩，與“別秋江”相比更勝一籌。“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫(xiě)出了李白流放遇赦的高興心情。
這一句寫(xiě)大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫(xiě)君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。
題君山 方干 曾于方外見(jiàn)麻姑，聞?wù)f君山自古無(wú)。 元是昆侖山頂石，海風(fēng)吹落洞庭湖。
題君山 唐五代? 雍陶 風(fēng)波不動(dòng)影沈沈，翠色全微碧色深。 應(yīng)是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心。
寄題君山亭送呂天衢秀才 宋 蔡肇 百川赴下流，江?；ネ掏隆?回瀾薄空日，老岸不立土。
坡陀出巨石，鰲背啟窗戶。 我來(lái)俯凝碧，萬(wàn)頃過(guò)微雨。
南沙八十里，草林盡可數(shù)。 風(fēng)聲玄冥開(kāi)，松影翠蛟舞。
昏昏魚(yú)龍氣，暝色失洲渚。 林間古蘭若，梵放雜鳴櫓。
不能掛長(zhǎng)帆，破浪極幽睹。 至今清夜夢(mèng)，窈窕越修阻。
喜君自茲來(lái)，浩浩見(jiàn)眉宇。 館置古城東，淡飯忘羈旅。
連城雖自珍，歷塊誰(shuí)為許。 束書(shū)問(wèn)東舟，了不掛一語(yǔ)。
脫身少年場(chǎng)，清座參佛祖。 冰顏未生髭，老氣欲冠古。
所得豈虛名，自是慰諸呂。 南天正炎溽，歸思亟飛羽。
江魚(yú)已釣肥，江酒尚酤煮。 訪子昔游地，耿耿月沉浦。
席龍望東南，浮云渺吳楚。
2.關(guān)于岳陽(yáng)樓的詩(shī)句、 題岳陽(yáng)樓 白居易 岳陽(yáng)城下水漫漫，獨(dú)上危樓憑曲闌。
春岸綠時(shí)連夢(mèng)澤，夕波紅處近長(zhǎng)安。猿攀樹(shù)立啼何苦，雁點(diǎn)湖飛渡亦難。
此地唯堪畫(huà)圖障，華堂張與貴人看。登岳陽(yáng)樓有懷寄座主相公 曹鄴 南登岳陽(yáng)樓，北眺長(zhǎng)安道。
不見(jiàn)升平里，千山樹(shù)如草。骨肉在南楚，沉憂起常早。
白社愁成空，秋蕪待誰(shuí)掃。常聞詩(shī)人語(yǔ)，西子不宜老。
賴識(shí)丹元君，時(shí)來(lái)語(yǔ)蓬島。登岳陽(yáng)樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。
戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。與夏十二登岳陽(yáng)樓 李白 樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。岳陽(yáng)樓 劉長(zhǎng)卿 行盡清溪日已蹉，云容山影兩嵯峨。
樓前歸客怨秋夢(mèng)，湖上美人疑夜歌。獨(dú)坐高高風(fēng)勢(shì)急，平湖渺渺月明多。
終期一艇載樵去，來(lái)往片帆愁白波。陪裴使君登岳陽(yáng)樓 杜甫 湖闊兼云霧，樓孤屬晚晴。
禮加徐孺子，詩(shī)接謝宣城。雪岸叢梅發(fā)，春泥百草生。
敢違漁父問(wèn)，從此更南征。岳陽(yáng)樓宴王員外貶長(zhǎng)沙（一題作南州有贈(zèng)） 賈至 極浦三春草，高樓萬(wàn)里心。
楚山晴靄碧，湘水暮流深。忽與朝中舊，同為澤畔吟。
停杯試北望，還欲淚沾襟。岳陽(yáng)樓重宴別王八員外貶長(zhǎng)沙 賈至 江路東連千里潮，青云北望紫微遙。
莫道巴陵湖水闊，長(zhǎng)沙南畔更蕭條。岳陽(yáng)樓 李商隱 欲為平生一散愁，洞庭湖上岳陽(yáng)樓。
可憐萬(wàn)里堪乘興，枉是蛟龍解覆舟。岳陽(yáng)樓 李商隱 漢水方城帶百蠻，四鄰誰(shuí)道亂周班。
如何一夢(mèng)高唐雨，自此無(wú)心入武關(guān)。岳陽(yáng)樓晚望 崔玨 乾坤千里水云間，釣艇如萍去復(fù)還。
樓上北風(fēng)斜卷席，湖中西日倒銜山。懷沙有恨騷人往，鼓瑟無(wú)聲帝子閑。
何事黃昏尚凝睇，數(shù)行煙樹(shù)接荊蠻。岳陽(yáng)樓 江為 倚樓高望極，展轉(zhuǎn)念前途。
晚葉紅殘楚，秋江碧入?yún)?。云中?lái)雁急，天末去帆孤。
明月誰(shuí)同我，悠悠上帝都。登岳陽(yáng)樓 麻溫其 湖邊景物屬秋天，樓上風(fēng)光似去年。
仙侶緱生留福地，湘娥帝子寄哀弦。云門(mén)自統(tǒng)軒臺(tái)外，木葉偏飛楚客前。
極目江山何處是，一帆萬(wàn)里信歸船。岳陽(yáng)樓 陸游 身如病鶴短翅翎，雨雪飄灑號(hào)沙汀。
天風(fēng)忽吹不得住，東下巴峽泛洞庭。軒皇張樂(lè)雖已矣，此地至今朝百靈。
雄樓岌I鎮(zhèn)吳楚，我來(lái)舉手捫天星。帆檣才放已隱隱，云氣亂入何冥冥。
黿鼉出沒(méi)蛟鱷橫，浪花遮盡君山青。黃衫仙翁喜無(wú)恙，袖劍近到城南亭。
眼前俗子敗人意，安得與翁同醉醒。甯子與追和予岳陽(yáng)樓詩(shī)復(fù)次韻二首 黃庭堅(jiān) 去年新霽獨(dú)憑欄，山似樊姬擁髻鬟。
個(gè)里宛然多事在，世間搖望但云山。甯子與追和予岳陽(yáng)樓詩(shī)復(fù)次韻二首 黃庭堅(jiān) 軒皇樂(lè)罷拱朝班，天地為家不閉關(guān)。
惟有金爐紫煙起，至今留作御前山。雨中登岳陽(yáng)樓望君山 黃庭堅(jiān) 投荒萬(wàn)死鬢毛斑，生出瞿塘滟斯亍
未到江南先一笑，岳陽(yáng)樓上對(duì)君山。雨中登岳陽(yáng)樓望君山 黃庭堅(jiān) 滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。
可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。登岳陽(yáng)樓 陳與義 洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。登岳陽(yáng)樓 陳與義 天入平湖晴不風(fēng)，夕帆和雁正浮空。
樓頭客子杪秋后，日落君山元?dú)庵?，北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少，?shī)到巴陵還未工。
己酉中秋之夕與任才仲醉於岳陽(yáng)樓上明年十一 陳與義 去年中秋洞庭野，寒瑤萬(wàn)頃兼天瀉。岳陽(yáng)樓上兩幅巾，月入欄干影瀟灑。
世間此影誰(shuí)能孤，狂如我友人所無(wú)。一夢(mèng)經(jīng)年無(wú)續(xù)處，道州還見(jiàn)倚樓圖。
又登岳陽(yáng)樓 陳與義 岳陽(yáng)樓前丹葉飛，欄干留我不須歸。洞庭鏡面平千里，卻要君山相發(fā)揮。
再登岳陽(yáng)樓感慨賦詩(shī) 陳與義 岳陽(yáng)壯觀天下傳，樓陰背日堤綿綿。草木相連南服內(nèi)，江湖異態(tài)欄干前。
乾坤萬(wàn)事集雙鬢，臣子一謫今五年。欲題文字吊古昔，風(fēng)壯浪涌心茫然。
3.君山島的導(dǎo)游詞 君山名勝古跡眾多，文化底蘊(yùn)濃厚，相傳君山島有5井4臺(tái)、36亭、48廟。
下面是學(xué)習(xí)啦帶來(lái)的湖南君山島景區(qū)導(dǎo)游詞，希望可以幫到大家。篇一：湖南君山島景區(qū)導(dǎo)游詞君山，古稱洞庭山，洞庭湖由此而得名。
唐代詩(shī)人劉禹錫用“白銀盤(pán)里一青螺”來(lái)形容君山。君山上有舜帝的二妃墓，秦始皇的封山印，柳毅傳書(shū)的傳書(shū)亭和柳毅井，呂洞賓的朗吟亭，漢武帝的酒香亭等。
君山在岳陽(yáng)市西南15公里的洞庭湖中，是一座面積不足100公頃的小島。原名洞府山，取意神仙“洞府之庭”。
傳說(shuō)這座“洞庭山浮于水上，其下有金堂數(shù)百間，玉女居之，四時(shí)聞金石絲竹之聲，砌于山頂”。這浪漫神話傳說(shuō)，不足為信。
后因舜帝的兩個(gè)妃子娥皇、女英葬于此，屈原在《九歌》中稱之為湘君和湘夫人，故后人將此山改名為君山。君山，由七十二峰組成，峰峰靈秀，“煙波不動(dòng)景沉沉，碧色全無(wú)翠色深。
疑是水仙梳洗處，一 螺青黛鏡中心?！边@靈景不知陶醉了多少文人墨客，那神奇美妙的傳說(shuō)，更引人遐想。
棄舟登山 ，可先謁“舜帝二妃之墓?！蹦箖蛇叺氖虒?duì)聯(lián)是：“君妃二魄芳千古，山竹諸斑淚一人?！?/p>
這“淚一人”典出：虞舜南巡，崩于蒼梧，他的兩個(gè)愛(ài)妃娥皇和女尋夫來(lái)到洞府山，忽聞噩耗，悲痛萬(wàn)分，遂攀竹痛哭，淚血滴在竹子上，竟成斑竹。二妃因悲慟而死于君山并葬此。
從二妃墓翻過(guò)一道山梁，走不遠(yuǎn)。就到了“柳毅井”。
唐代李朝威寫(xiě)的《柳毅傳書(shū)》的故事，就發(fā)生在這里。西山有楊么寨，相傳是南宋初年洞庭湖農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖楊么兵營(yíng)的遺址。
從此出走，便到酒香山。傳說(shuō)山上有美酒，喝了能成仙。
想長(zhǎng)生不老的漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，便派文士欒巴到君山求酒。酒求回后，便被東方朔俞喝了，后來(lái)鬧出一場(chǎng)笑話。
君山地形獨(dú)特，為洞庭湖中最大島嶼，島上歷有36亭，48廟、秦始皇的封山印，漢武帝的“射蛟臺(tái)”等珍貴文物遺址。君山銀針荼葉譽(yù)滿中外，唐代以來(lái)就列為貢品。
汨羅江畔有屈子祠、杜甫墓等。此外，景區(qū)還有慈氏塔、襟代文廟、魯錄墓、黃蓋湖、三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)等名勝古跡。
篇二：湖南君山島景區(qū)導(dǎo)游詞各位朋友大家好！歡迎前往君山風(fēng)景名勝區(qū)觀光游覽。乘坐游船，約半小時(shí)便可到達(dá)君山風(fēng)景名勝區(qū)。
大家東北面那座不等高三塔斜拉橋，就是著名的洞庭湖大橋，它是我國(guó)目前最長(zhǎng)的內(nèi)陸湖公路橋，全長(zhǎng)9.639千米。西南面那座漂浮在水面上的小島就是君山。
君山是洞庭湖中一個(gè)美麗的小島，古稱洞庭山、湘山，后稱君山，因?yàn)樗吹鄱鸹?、女英的?ài)情故事和偉大詩(shī)人屈原《湘君》、《湘夫人》等詩(shī)篇的巨大影響而得名；另一種說(shuō)法是因?yàn)闅v史上的許多皇帝曾來(lái)過(guò)君山，如軒轅帝來(lái)君山鑄鼎煉丹，秦始皇來(lái)君山封印，漢武帝來(lái)君山射蛟和求仙酒，乾隆帝則在君山考侍臣……因與帝王有緣，故名“君山”。傳說(shuō)君山72峰是蠻荒時(shí)代洪水成災(zāi)、湖中72位碧螺仙子為拯救生靈、犧牲自己變化而成。
朋友們，君山風(fēng)景名勝區(qū)特色可用一個(gè)“奇”字來(lái)概括。君山的奇，表現(xiàn)在小、古、秀、趣四個(gè)方面。
一是小巧神奇。唐代詩(shī)人程賀（一說(shuō)方千）詠道：“曾游方外見(jiàn)麻姑，說(shuō)道君山自古無(wú)，原是昆侖山頂石，海風(fēng)飄落洞庭湖?！?/p>
說(shuō)君山是罕世奇珍美玉，被海風(fēng)從昆侖山頂吹落洞庭湖的，程賀因此詩(shī)還獲得了程君山的美稱。劉禹錫詠道：“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨，遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺?！?/p>
這青螺指的就是君山，說(shuō)君山是晶瑩剔透，可以放在案頭把玩的一顆青螺。雍陶詠道：“煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深，疑是水仙梳洗處，一螺青黛鏡中心?！?/p>
君山則是天仙美女頭上的云髻發(fā)簪，這小如發(fā)髻的小島，不僅給人以美的享受，而且給人以哲理的啟迪。明代詩(shī)人薛宜就發(fā)出了“日月每從波底出，峰巒常在氣中浮，人生忘節(jié)當(dāng)如此，屹立狂瀾幾萬(wàn)秋”的感悟。
山體小，景觀奇，一井一臺(tái)，一樹(shù)一竹皆成景觀，令人賞心悅目，冶情養(yǎng)性。二是古跡幽奇。
7000多年前，人類就在君山上繁衍生息，留下了烏龍尾、猴子洞等遺址，還有石斧、石箭、石魚(yú)佩和大量陶器。中華民族的始祖黃帝軒轅氏留有軒轅臺(tái)、飛升亭、湘妃祠；秦始皇留下的封山印、赭樹(shù)；漢武帝留下的射蛟臺(tái)、酒香亭；還有柳毅井、傳書(shū)亭、洞庭廟、朗吟亭、楊么寨等等。
真可謂遍山是佳景，處處有故事，一些古老的神話和傳說(shuō)又多記載于《山海經(jīng)》、《史記》、《水經(jīng)注》等經(jīng)典古籍。因此有人說(shuō)，君山游一日，等于讀了半部中國(guó)史。
三是秀美新奇。唐代大詩(shī)人李白詠道：“帝子瀟湘去不還，空余秋草洞庭間，淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。”
君山是一幅美麗的圖畫(huà)。這里滿島翠綠，萬(wàn)木蔥蘢，更兼葦葉青青，碧竹遮天，還有漫山遍野層層疊疊的茶樹(shù)，使這座綠色小島宛若一飄逸仙子盤(pán)座洞庭湖中。
宋代詩(shī)人陳與義詠道：“青眉橫玉鏡，色照城中樓?！本礁△?，秀色迷人，聳蒼吐翠，青翠欲滴，其景致如“云夢(mèng)觀荷”、“曲徑林濤”、“竹隱古墓”、“響山鳴泉”等，一派清新秀雅。
四是趣味珍奇。君山鐘靈毓秀，奇珍異物，比比旨是，妙趣天成，引人入勝。
君山奇竹有斑竹、文竹、金鑲玉竹、圣音竹等13種；奇樹(shù)有半邊樹(shù)、伯庫(kù)樹(shù)、紅綠葉樹(shù)等8種；奇花有酒香花、卷。
4.君山島的傳說(shuō) （一）君山――洞庭浮黛
君山，古稱湘山、洞庭山，因堯女湘君所游處而得名，面積0.96平方公里，位于岳陽(yáng)市西南12公里的東洞庭湖中，與千古名樓岳陽(yáng)樓遙遙相望。
“遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺?！碧拼?shī)人劉禹錫曾寫(xiě)下這膾炙人口的千古絕唱，把君山的地貌、位置和美麗迷人的風(fēng)光惟妙惟肖地勾畫(huà)在游人眼前。
君山文化底蘊(yùn)深厚，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自堯女以來(lái)，君山得名的歷史已達(dá)四千余年，是中華民族道教第九洞天福地。歷代文人墨客圍繞“奇“小”“巧“幽”“古”字，或著文賦詩(shī)，或題書(shū)刻石，或形于圖，或謳于歌。特別是自唐以來(lái)，李白、杜甫、黃庭堅(jiān)、劉禹錫、辛棄疾、張之洞等文人騷客都曾登臨君山，攬勝抒懷，留下了無(wú)數(shù)千古絕唱。
君山人文背景博大精深。有“江南第一祠”之譽(yù)的湘妃祠；有秦始皇封山??；有漢代武帝射蛟臺(tái)；有宋代農(nóng)民起義的楊幺寨；有中國(guó)發(fā)現(xiàn)歷史上最早的摩巖石刻；有張之洞把人物、故事、風(fēng)景、名詩(shī)詞融為一體的天下第一長(zhǎng)聯(lián)--君山湘妃祠聯(lián)堪稱聯(lián)中一絕。
君山動(dòng)植物旅游資源相當(dāng)豐富。林中仙子紅綠葉、酒香藤、千年首烏以及斑竹、方竹、龜甲竹、金鑲玉竹……等奇特植物，構(gòu)成了君山山水的肌膚；高大的金桂、古老的黑殼楠組合，產(chǎn)生了雄偉蒼勁與永恒的景觀；君山銀針“三起三落”（在這里，君山銀針被稱作會(huì)跳舞的茶~），君山金龜千年不死，君山銀魚(yú)通體透明，無(wú)不使君山增添了一份神秘感和跳動(dòng)感。
（二）斑竹一枝千滴淚
《七律 送友人》 毛澤東 1961年
九嶷山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微。斑竹一枝千滴淚，紅霞萬(wàn)朵百年衣。
洞庭波涌連天雪，長(zhǎng)島人歌動(dòng)地詩(shī)。我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉。
傳說(shuō)聰明美麗的娥皇和女英，是上古時(shí)部落酋長(zhǎng)堯帝的兩個(gè)女兒。也稱“皇英”。堯帝晚年，想物色一個(gè)滿意的繼承人。他看到舜是個(gè)德才超群的大賢人，于是，就把帝位傳給了舜，并讓娥皇和女英作了舜的妻子。
娥皇封為后，女英封為妃。舜不負(fù)堯的信任，讓禹治洪水，使人民過(guò)上了安定的生活，娥皇、女英也鼎力協(xié)助舜為百姓做好事。舜帝晚年時(shí)，九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察一下實(shí)情。舜把這想法告訴娥皇、女英，兩位夫人想到舜年老體衰，爭(zhēng)著要和舜一塊去。舜考慮到山高林密，道路曲折，于是，只帶了幾個(gè)隨從，悄悄地離去。
娥皇、女英知道舜已走的消息，立即起程。追到揚(yáng)子江邊遇到了大風(fēng)，一位漁夫把她們送上洞庭山，后來(lái)，她倆得知舜帝已死，埋在九嶷山下，便天天扶竹向九嶷山方向泣望，把這里的竹子染得淚跡斑斑。后來(lái)，她倆投湘水而亡，成了湘水之神。漢劉向《列女傳?有虞二妃》云：“有虞二妃，帝堯二女也，長(zhǎng)娥皇，次女英?！薄渡胶＝?jīng)》載：“洞庭之中，帝二女居之，是常游于江淵，出入必以飄風(fēng)暴雨?！睍x張華《博物志?史補(bǔ)》云：“舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑?！?/p>
（三）桔井，通往愛(ài)情的路
柳毅井，古稱桔井。位于君山龍口內(nèi)的龍舌的根部。據(jù)清光緒《巴陵縣志》載：“君山自古盛產(chǎn)柑桔，稱為‘桔鄉(xiāng)’，此井即稱桔井。桔井相傳為柳毅傳書(shū)之處。井入口丈許，有片石作底，鑿數(shù)孔以通泉，井下深不可測(cè)?！边^(guò)去，崇圣祠有個(gè)老和尚作過(guò)試驗(yàn)，用半斤絲線，一端系上銅錢(qián)吊下井去，絲線放完了，還未探到井底。在唐代，因井旁有一棵大桔樹(shù)，故此井又名'桔井'。井旁的桔樹(shù)雖已不復(fù)存在，但善良、正直的柳毅永遠(yuǎn)在民間傳頌。美麗的柳毅傳書(shū)的故事就發(fā)生在這里。
唐儀鳳年間（公元676-679），書(shū)生柳毅赴京應(yīng)考落第，歸經(jīng)涇陽(yáng)，偶遇滿臉淚痕的牧羊女。柳毅見(jiàn)狀，十分同情，便上前詢問(wèn)得知，該女為洞庭龍王之小女，下嫁涇陽(yáng)君，受其殘暴虐待至此。書(shū)生憐香惜玉之情頓生，提出要幫助龍女逃出涇陽(yáng)。龍女搖搖頭說(shuō)，憑你我之力是無(wú)法逃跑的。書(shū)生問(wèn)那有什么辦法？龍女從頭上拔下一枝玉g，交給柳生：相公到洞庭湖的庭山上，有一眼古井，井旁有一棵桔樹(shù)，相公持此g敲三下桔樹(shù)，就能找到我的父王。柳相公受龍女之托，趕至君山，找到桔井，在井邊的桔樹(shù)上敲擊三下，守門(mén)的巡海神就將他接進(jìn)了龍宮。見(jiàn)龍君，俱言龍女之凄慘。龍君小弟錢(qián)塘君暴怒，作百丈赤龍，徑往涇陽(yáng)，滅涇陽(yáng)君，接回龍女。
龍女得救后再也不愿屈從父命，決意與她愛(ài)慕的柳毅結(jié)成夫婦。而當(dāng)年柳毅為龍女傳書(shū)，完全出于關(guān)愛(ài)，并無(wú)私心雜念。后來(lái)錢(qián)塘君看他們倆十分般配，令其成婚，但柳毅礙于沒(méi)有媒人作中介，以及介懷自己間接殺了三公主的丈夫，所以拒絕了婚事。
柳毅回到地面之后，經(jīng)常望湖興嘆；而三公主亦對(duì)柳毅日夜掛念。錢(qián)塘君于是化身為媒婆前往柳家說(shuō)媒，兩個(gè)有情人才終于得成眷屬。
現(xiàn)在柳毅井旁邊的那一棵桔樹(shù)早已不見(jiàn)了蹤跡，只剩下在井旁建起來(lái)的柳毅傳書(shū)亭，還記載著這段美麗的愛(ài)情故事。
