文學(xué)藝術(shù)是反映人們的社會(huì)生活的。人們?cè)谏钪谐藢?duì)物質(zhì)生活的追求外，還需要對(duì)精神生活的需求，需要對(duì)繁衍后代的性生活的追求，這就產(chǎn)生了男女牲別間的愛(ài)戀。偉大的歌德曾在《維特與綠蒂》一詩(shī)中寫(xiě)道:青年男子誰(shuí)個(gè)不善鐘情？妙齡女子誰(shuí)個(gè)不善懷春？這是我們?nèi)诵灾械闹潦ブ辽瘢?/p>

這就是說(shuō)男女情愛(ài)是生活中的一個(gè)重要部分，社會(huì)中需要男女間的鐘情相愛(ài)，結(jié)合家庭，生兒育女。如果離開(kāi)了愛(ài)情，人與社會(huì)又怎能世代生存下去！既然愛(ài)情親情在社會(huì)生活中是必不可少的一個(gè)長(zhǎng)期存在。那么愛(ài)情也必然成為文學(xué)中的一個(gè)永恒話題。

人類的異性之間的互相吸引，互相愛(ài)悅，直至結(jié)合除了受自然規(guī)律的支配。也是文明進(jìn)步中物質(zhì)生活和精神生活發(fā)展的結(jié)果，在文明生活中的人看來(lái)，男女結(jié)合也不僅僅是為了生育子女，而是異性情感間一種親密友誼和心靈的契合，表現(xiàn)為對(duì)幸福生活的想往和追求。婚姻只有建立在愛(ài)情的基礎(chǔ)之上，才是合理的，幸福的，道德的。

但在舊時(shí)代許多場(chǎng)合，男女婚姻大事盡由父母尊長(zhǎng)包辦代替，男女雙方不能自由作出選擇，愛(ài)情之事更談不上。其中家庭門(mén)戸之見(jiàn)，貧富貴賤之分，身份地位等級(jí)，舊規(guī)陋習(xí)之風(fēng)等等，使多少男女愛(ài)情受到挫折，使多少有情人難成夫妻，甚至發(fā)生一幕幕悲劇。又有多少文學(xué)作品寫(xiě)出了男女情戀錯(cuò)綜復(fù)雜，寫(xiě)了多少纏綿不盡的情思……，這文學(xué)中的喜怒哀樂(lè)曾激動(dòng)過(guò)多少人？

而只要男女愛(ài)情生生不息，文學(xué)藝術(shù)必然表現(xiàn)它，寫(xiě)它，甚至歌頌它，這就是永恒！

訂正:牲別間×，應(yīng)改為:性別間。

古往今來(lái)很多的文學(xué)作品中，以愛(ài)情為主線貫穿于其中的很多，也是司空見(jiàn)慣的。從遠(yuǎn)古時(shí)期的《孔雀東南飛》，《西廂記》，《牛郎和織女》，《天仙配》，《白蛇傳》……到現(xiàn)代的很多文學(xué)作品，戲曲，電影都如此。

為什么愛(ài)情會(huì)是文學(xué)藝術(shù)的永恒話題呢？因?yàn)槲膶W(xué)作品都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，世界上凡是有男人和女人的地方，都會(huì)有愛(ài)情發(fā)生?？鬃诱f(shuō)，食色性人之天生本性也。蘇聯(lián)作家高爾基也說(shuō)，文學(xué)即人學(xué)‘。過(guò)去如此，現(xiàn)在如此，未來(lái)也會(huì)永遠(yuǎn)如此。