一、茶的三個(gè)重要文化特征？

一、中國(guó)茶文化具有社會(huì)性

飲茶是人類一種美好的物質(zhì)享受與為精神陶冶.隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的提高,飲茶文化已滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和生活的各層面.

劉貞亮茶之“十德”反映了古代對(duì)茶的社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)?！圆枭⒂魵?，以茶驅(qū)睡氣，以茶養(yǎng)生氣，以茶利禮仁，以茶表敬意，以茶嘗滋味，以茶養(yǎng)身體，以茶可行道，以茶可雅志。

二、中國(guó)茶文化具有民族性

我國(guó)是個(gè)多民族的國(guó)家，無(wú)論屬于農(nóng)耕文化或草原文化的民族，幾乎都有飲茶的習(xí)慣。并在長(zhǎng)期的生活中，每個(gè)民族都形成各自多姿多彩的飲茶習(xí)俗。如藏族-酥油茶“寧可三日無(wú)油鹽，不可一日不喝茶”，白族三道茶-一苦二甜三回味，客家擂茶—三生湯生茶生米仁生姜，納西族—龍虎斗茶加白酒，武夷山-三道茶（迎客茶紅茶，留客茶巖茶，祝福茶紅茶+桂茶+金桔）P6

三、中國(guó)茶文化具有區(qū)域性

我國(guó)地域?qū)拸V，人口眾多，受歷史文化、地理環(huán)境、社會(huì)風(fēng)情的影響，中華茶文化具有區(qū)域性特征，如福建廣東臺(tái)灣啜烏龍，南方人喜歡飲綠茶（品龍井），北方人崇尚花茶（喝大碗茶，飲花茶），邊疆地區(qū)飲磚茶。飲茶方式有清飲、調(diào)飲，如歐美和大洋洲國(guó)家鐘情加有奶、糖的紅茶，西非和北非的人喝加有薄荷或檸檬的綠茶。

二、武夷巖茶制作技藝成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有何意義

我國(guó)第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，福建武夷山市武夷巖茶（大紅袍）制作技藝榜上有名，成為唯一的茶類國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

武夷山是世界自然與文化雙遺產(chǎn)地、首批中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和全國(guó)茶文化藝術(shù)之鄉(xiāng)，擁有適宜茶葉生長(zhǎng)的氣候、土壤和自然環(huán)境。武夷巖茶（大紅袍）為國(guó)家原產(chǎn)地域保護(hù)產(chǎn)品，分布在武夷山市10個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積達(dá)10萬(wàn)畝，其傳統(tǒng)制作技藝及習(xí)俗主要分布在星村、武夷、興田、洋莊、吳屯等鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

作為傳統(tǒng)手工技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，武夷巖茶（大紅袍）傳統(tǒng)制作技藝源于明末，成于清初。武夷巖茶（大紅袍）制作工藝流程共有10道工序，即采摘、萎凋、做青、雙炒雙揉、初焙、揚(yáng)簸晾索及揀剔、復(fù)焙、團(tuán)包和補(bǔ)火等。武夷巖茶（大紅袍）既有綠茶的清香、紅茶的甘醇，又獨(dú)具“巖骨花香”的烏龍茶神韻~

三、查爾斯?漢迪的“四種文化類型”是什么

四種類型分別是：權(quán)力文化、角色文化、任務(wù)文化、個(gè)人文化。

四、武夷巖茶不是有個(gè)名叢還有奇種，這個(gè)和大紅袍，水仙啥的有什么差別呢？

名樅:指的是從“菜茶”品種中經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期選育而成,自然品質(zhì)優(yōu)異,具有典型的巖茶巖韻特征的有命名的茶樹(shù)單樅名樅.典型的有十大名樅:大紅袍,鐵羅漢,白雞冠,水金龜,半天妖,白牡丹,金桂,金鎖匙,北斗,白瑞香，大紅袍也是屬于名樅的一種；

奇種:是指武夷山野生茶葉樹(shù)種.武夷山?jīng)]有命名的野生茶葉樹(shù)種或菜茶樹(shù)種。

水仙和肉桂:是武夷山傳統(tǒng)茶葉的當(dāng)家品種，即市場(chǎng)中流通的大部份武夷巖都是這兩個(gè)品種